| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列作品、作家及内容搭配有误的一项是 ( ) A: 《藤野先生》 鲁迅 藤野先生B: 《我的第一本书》 胡适 父亲 C: 《再塑生命》 海伦·凯勒 莎莉文老师 D: 《列夫·托尔斯泰》 茨威格 列夫·托尔斯泰 |
| 2、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 一个热爱读书的人,既然不能拥有舒适的书房,宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的读书情感。B: 沈克泉、沈昌健农民父子35年坚持不懈,只为一株油菜的梦想,他们光大和接续中国伟大农耕传统的壮举,足以感动中国。 C: 中考复习中,不少学生存在着复习重点不突出,时间安排不合理,有的甚至记住了前面的知识,又忘记了后面的知识。 D: 马来西亚航空公司8日确认,该公司吉隆坡至北京航班失联客机上共有来自14个国家和地区的227名乘客。 |
| 3、 | 下列划线词的意义完全相同的一组是( ) A: 处处志之 寻向所志 B: 潭中鱼可百许头 高可二黍许 C: 中峨冠而多髯者为东坡 盖简桃核修狭者为之 D: 左右流之 道阻且右 |
| 4、 | 在下面一段文字横线上填上一句话,使语意连贯,逻辑顺序合理( ) 正在开发浪潮中的中国西部的上空,将出现一批卫星,它们像“眼睛”一样俯瞰大地,通过遥感技术,为西部地区________等提供各种信息服务。 A: 社会经济发展规划、国土资源调查、生态环境治理以及灾害分布清查B: 生态环境治理、国土资源调查、灾害分布清查以及社会经济发展规划 C: 国土资源调查、社会经济发展规划、生态环境治理以及灾害分布清查 D: 灾害分布清查、生态环境治理、社会经济发展规划以及国土资源调查 |
| 5、 | 下列关于名著知识及文学文化常识的表述,正确的一项是( ) A: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说,《孟子》是一部纪传体史书。 B: 词有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。其句式长短不一,又称为长短句。 C: 《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说,范进、贾雨村、严监生等都是其中的艺术典型。 D: 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试,叫“乡试”。乡试中举,第一名叫“状元”,第二名叫“亚元”。 |
| 6、 | 下面是《红星照耀中国》中有关三位红军领袖的评价,不匹配的一项是( ) A: 朱德——他是坚忍不拔精神的化身,是新旧历史间的桥梁。 B: 周恩来——他的自傲和热烈,虽不免有点朴野之感,可是他是十分的诚恳。 C: 彭德怀——他是一个活泼的、喜欢发笑的人,是一个大的滑稽家。 |
| 7、 | 下列词语解释有误的一项是( ) A: 愚鲁:愚笨。消遣:用自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷。 B: 狡黠:狡诈。自欺欺人:自己欺骗自己。 C: 繁琐:繁杂琐碎。炫耀:本课指夸耀、显示。 D: 聪慧:聪明。挑剔:故意过分地在细节上找毛病。 |
| 8、 | 选出填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项( ) 这一次来到黄山北海,早晨天还没有亮,就有人跑着、吵着去看日出。我一骨碌爬起来,在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭,那里已经是黑鸦鸦的一团人。我挤在后面,同大家一样向着东方翘首仰望。天是晴的。但在东方的日出处,却有一线烟云。 (摘自季羡林《登黄山记》) ①一转眼间,它就涌了出来,顶端是深紫色,中间一段深红,下端一大段深黄。 ②然而立刻就霞光万道,白云为霞光所照,成了金色,宛如万朵金莲飘悬空中。 ③最初只显得比别处稍亮一点而已。 ④须臾,彩云渐红,朝日露出了月牙似的一点。 A: ①④③②B: ②③④① C: ③④①② D: ④②①③ |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 谚语“八月十五云遮月,来岁元宵雪打灯”的意思是中秋节晚上如果是云遮月的阴雨天,则来年的正月十五花灯节就会下雪。 B: 话剧综合了文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种文艺成分。它以演唱为主要手段。 C: 古代年龄都有特定的别称,未满周岁的婴儿被称之为“襁褓” D: 老舍,原名舒庆春,字舍予,是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼样子》《茶馆》等。 |
| 10、 | 下列划线词解释有误的一项是( ) A: 根深蒂固(根本) 不言而喻(明白) 孜孜不倦(勤勉) B: 锲而不舍(雕刻) 断章取义(截取) 止步不前(前进) C: 行之有效(效果) 黎民百姓(百姓,民众) 不知所措(处理) D: 学识渊博(深) 开卷有益(书,书本) 一事无成(成功) |
阅读《游山西村》一诗,完成下列各题。 游山西村(陆游) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 ( 1 )请概括诗人游山西村时的所见所闻。( 2 )“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”一联景中蕴理,耐人咀嚼。请作简要分析。 |
| 阅读文言文,完成后面问题。 (甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无言;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 (乙)昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。 (注释)①吴起:(约公元前440—前382年)战国时期著名的军事家。②诺:好,表示赞同。③止之食:留故人吃饭。④俟:等待。⑤欤(yù):句末语气词,可译为“吗”。 ( 1 )解释下列句中加点的词。相委而去(________) 元方入门不顾(________) 期日中(________) 下车引之(________) ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①过中不至,太丘舍去,去后乃至。 ②故人至暮不来,起不食待之。 ( 3 )从元方入门不顾这一行为可以看出元方是一个什么样的人?( 4 )同样是与人期,陈太丘与吴起表现有何不同? |
阅读下面的文字,回答题目。
从许衡“我心有主”说开去
①近读《史记·许衡传》一书,有一些关于人生理想的感悟。该书载,许衡与众人外出,天热口渴,见道旁有梨树,大家竞相摘吃,只有许衡强忍口渴,不为所动。有人说,兵荒马乱之时,这梨树是没有主人的,摘吃无妨。许衡却不为所动,正色答道:梨无主,我心有主。于是,他始终没有吃梨。
②好一个“我心有主”!许衡秉持洁身自爱、决不盲从妄动之操守,实在可敬。
③从个人修身养性的角度而言,“我心有主”之“主”,不仅是一种应当固守的理念、一种情操、一种精神境界,而且更是一种自觉遵循的原则、法度、戒律,是一种赋予独特秉性的世界观、人生观和价值观。品许衡之言,思许衡之行,仰其高尚,汗颜不已。在当今社会思潮复杂多样的背景下,我辈亦应犹如先贤许衡那样确保“我心有主”,从而因有气节、坚贞、坦荡、无邪这样方正的人格而引为自豪,且安身立命。
④色彩斑斓的动感世界对人们有着极大的诱惑,使得有些人过分地投入,以至于经常忘掉了自己。纷繁多变的尘世,常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击,惟“我心有主”方能拒绝一切野心邪念,使心境空明澄澈,保持一种难得的心态平衡,以纯真的品性走入尘世的生活,不茫然、不困惑、不彷徨,好自为之,既能够抗得住假恶丑,且懂得弘扬真善美。
⑤于是,我进而从另一面又想到,倘若我心无“主”,在现实生活中恐难远离迷途陷阱,往往会昏昏然不能自拔;为赶那形形色色的时髦而疲于奔命,甚至放浪形骸,沉溺于声色犬马之中而乱了乾坤,或为纸醉金迷而心志颓废,或为物欲横流而魂不守舍。每每因心中无“主”而贪欲无度,因贪欲无度而常虑贪之不足,因纵欲而常疯癫痴狂,因贪欲得逞又常恐东窗事发而忧虑惧怕……正义的斩腐之剑凌厉出鞘,谁个腐败分子不惊慌失措,落个可悲下场?然而,悔已晚矣。眼前见过,耳际闻过,已有许多前车,难道这不能为之鉴吗?
⑥惟“我心有主”才能拥住人生的自在,常能淡泊名利、宠辱不惊,不必去谋求虚名或去追逐蝇头微利,即便是富贵亨达之前景可观,也能做到“不以物喜,不以己悲”,牢牢稳住方寸,始终把握好自己。置身于喧嚣尘世,即使无力横扫之,也能惜持身心、保全气节,不肯同流合污、蝇营狗苟,不被丝竹乱耳、浮躁搅心,而是知耻知足,视无义之财为赘疣,看无德“乌纱”如敝屣,甘于平淡中孤芳自赏、怡然自得,诚为其乐融融也。如是,“我心有主”即是幸福。
(有删改)
阅读下面的文章,完成小题。
和父亲坐一条板凳
孙道荣
上大学后的第一个暑假,回家。坐在墙根下晒太阳的父亲,将身子往一边挪了挪,对我说,坐下吧。印象里,那是我第一次和父亲坐在一条板凳上,也是父亲第一次喊我坐到他的身边,与他坐同一条板凳。
第一次坐在父亲身边,其实挺别扭。不过,从那以后,只要我们父子一起坐下来,父亲就会让我坐在他身边。如果是我先坐在板凳上,他就会主动坐到我身边,而我也会像父亲那样,往一边挪一挪。
工作之后,我学会了抽烟。有一次回家,与父亲坐在板凳上,闲聊,父亲掏出烟,自己点了一根。忽然想起了什么,犹豫了一下,把烟盒递到我面前说,你也抽一根吧。那是父亲第一次递烟给我。父子俩坐在同一条板凳上,闷头抽烟。烟雾从板凳的两端漂浮起来,有时候会在空中纠合在一起。而坐在板凳上的两个男人,却很少说话。与大多数农大的男孩子一样,我和父亲的沟通很少,我们都缺少这个能力。在我长大成人之后,我和父亲最多的交流,就是坐在同一条板凳上,默默无语。坐在同一条板凳上,与其说是一种沟通,不如说更像是一种仪式。
父亲并非沉默讷言的人。年轻时,他当过兵,回乡之后当了很多年的村干部,算是村里见多识广的人了。村民有矛盾了,都会请父亲调解,主持公道。双方各自坐一条板凳,父亲则坐在他们对面,听他们诉说,再给他们评理。调和得差不多了,父亲就指指自己的左右,对双方说,你们都坐过来嘛。如果三个男人都坐在一条板凳上了,疙瘩也就解开了,母亲就会适时走过来喊他们,吃饭,喝酒。
结婚之后,有一次回乡过年,与妻子闹了矛盾。妻子气鼓鼓地坐在一条板凳上,我也闷闷不乐地坐在另一条板凳上,父亲坐在对面,母亲惴惴不安地站在父亲身后。父亲严厉地把我训骂了一通。训完了,父亲恶狠狠地对我说,坐过来!又轻声对妻子说,你也坐过来吧。我坐在了父亲左边,妻子扭扭捏捏地坐在了父亲右边。父亲从不和女人坐一条板凳的,哪怕是我的母亲和姐妹。那是惟一一次,我和妻子同时与父亲坐在同一条板凳上。
在城里终于有了自己的房子后,我请父母进城住几天。客厅小,只放了一对小沙发。下班回家,我一屁股坐在沙发上,指着另一只沙发对父亲说,您坐吧。父亲走到沙发边,犹疑了一下,又走到我身边,坐了下来,转身对母亲说,你也过来坐一坐嘛。沙发太小,两个人坐在一起,很挤,也很别扭,我干脆坐在了沙发帮上。父亲扭头看看我,忽然站了起来,这玩意太软了,坐着不舒服。只住了一晚,父亲就执意和母亲一起回乡去了,说田里还有很多农活。后来有了大房子,也买了三人坐的长沙发,可是,父亲却再也没有机会来了。
父亲健在的那些年,每次回乡,我都会主动坐到他身边,和他坐在同一条板凳上。父亲依旧很少说话,只是侧身听我讲。他对我的工作特别感兴趣,无论我当初在政府机关工作,还是后来调到报社上班,他都听得津津有味。有一次,是我升职之后不久,我回家报喜,和父亲坐在板凳上,年轻气盛的我,一脸踌躇满志。父亲显然也很高兴,一边抽着烟,一边听我淘淘不绝。正当我讲到兴致时,父亲突然站了起来,板凳一下子失去了平衡,翘了起来,我一个趔趄,差一点和板凳一起摔倒。父亲一把扶住我,你要坐稳喽。不知道是刚才的惊吓,还是父亲的话,让我猛然清醒。这些年,虽然换过很多单位,也做过一些部门的小领导,但我一直恪守本分,得益于父亲给我上的那无声一课。
父亲已经不在了,我再也没机会和父亲坐在一条板凳上了。每次回家,坐在板凳上,我都会往边上挪一挪,留出一个空位,我觉得,父亲还坐在我身边。我们父子俩,还像以往一样,不怎么说话,只是安静地坐着,坐在陈旧而弥香的板凳上,任时光穿梭。
(说明以上内容选自《思维与智慧》2015年第8期上,有增删)
( 1 )请结合全文来说说“和父亲坐一条板凳”时发生哪几件事?请分点加以概括。( 2 )请简要赏析下列句子或划线词语的表达作用。①坐在同一条板凳上,与其说是一种沟通,不如说更像是一种仪式。
②父亲一把扶住我,你要坐稳喽。
( 3 )第④段中提到父亲年轻时的事件,有什么作用?( 4 )请结合文章内容,分析文中父亲的形象和我对父亲的感情。要求:①先把题目补充完整,然后作文。②文体不限,诗歌除外。③不少于500字。④文中不能出现真实的人名、校名、地名。
