| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线上的词语,最恰当的一项是( ) 课堂上,特别是我最不喜欢的珠算课,我就一头 进桌斗里,因为那里 着一本我放不下手的小书。那时,我因 阅读而不遵规守纪的事屡屡发生,我这里如实奉告,绝不是要少年朋友们也学我这样 。 A: 扎 藏 迷醉 淘气B: 埋 放 迷醉 捣蛋 C: 扎 放 陶醉 淘气 D: 埋 藏 陶醉 捣蛋 |
| 2、 | 选出下列句子中没有错别字的一项( ) A: 明月洒下它的光辉,给周围的一切披上银装。 B: 有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对。 C: 他的摇篮映照着盛世王朝的余辉,他的灵柩投射出大深渊最初的微光。 D: 阅读文学作品,切不可断章取意,否则可能会闹出笑话。 |
| 3、 | 下列句子中的标点符号使用都正确的一项是( ) A: 如果我们愿意回首,细细检视,将会恍然大悟:紧锣密鼓的学习,永无休止的环境压力,不也就在不知不觉中砥砺了自己的意志吗?B: 鸟儿鸣叫着,它们和睦相处、互相激励;有时又彼此憎恶、格斗、伤残。 C: “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”就是选择了“绿”、“火”、“蓝”等最恰当的字眼,成功地展现出江南最美的 D: 我们登不上月球,但可以享受交接的月光,我们抓不住清风,但可以聆听轻柔的风声。 |
| 4、 | 从文后的选项中,选出最适合的一项作为该语段的结尾( ) B: 婆娑起舞,像垂披纷散秀发的古代美人;万般风流,像凌波微步的仙子 C: 婆娑起舞,像垂披纷散秀发的古代美人;像凌波微步的仙子,万般风流 D: 像垂披纷散秀发的古代美人,婆娑起舞;像凌波微步的仙子,万般风流 |
| 5、 | 下列内容表述有误的一项是( ) A: 《荷叶·母亲》的作者冰心是著名女作家,其作品以宣扬“爱的哲学”著称,她的诗集《繁星》《春水》是在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。 B: 《西游记》中,孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的“金刚琢”,能把金箍棒一古脑儿套去,让孙悟空不得不另行设法。 C: 古代有许多表示敬称的特定字词,例如“惠”用于与对方有关的行为动作,如“惠存”“惠赠”;“贵”用于对方对待自己的事物,如“贵干”“贵庚”。 D: 《女蜗造人》是一篇神话,这个故事是汉民族先祖对人类起源的神奇想象。 |
| 6、 | 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( ) A: 譬如/洁癖 承蜩/粘稠 豢养/涣然冰释 家喻户晓/瑕不掩瑜 B: 傀儡/魁梧 祈祷/企盼 伛偻/身陷囹圄 桀骜不驯/独占鳌头 C: 联袂/抉择 讣告/占卜 龋齿/踽踽独行 果实累累/罪行累累 D: 熟稔/搓捻 匮乏/喟叹 褒贬/针砭时弊 不可胜数/数见不鲜 |
| 7、 | 下列文学常识中说法有错的一项是( ) A: 朱自清,字佩弦.中国近代散文家、诗人、学者、民主战士.散文代表作有《春》、《背影》、《荷塘月色》等。 B: 冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,作家、诗人.著有诗集《繁星》、《春水》,散文集《寄小读者》、《樱花赞》。 C: 《再塑生命的人》选自英国作家、教育家海伦•凯勒的作品《假如给我三天光明》。 D: 《金色花》是印度著名诗人泰戈尔的作品。 |
| 8、 | 下列文学常识正确的一项是( ) A: 《黄河颂》创作于解放战争时期,唱出中华民族顽强奋斗的精神和不屈的意志。 B: 《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔物理学家,曾与李政道共获1975年诺贝尔物理学奖。 C: 《木兰诗》采用了南方民歌的形式,刻画了一位女英雄的形象。 D: 《孙权劝学》选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 |
| 9、 | 下列说法中有误的一项是( ) A: 《故乡》以“我”的所见所闻为线索,所以作品中的“我”并不是作者,而是小说虚构的人物。 B: 《清兵卫与葫芦》采取倒叙的手法,开头便交代清兵卫放弃了对绘画的爱好,转而热衷葫芦了。这个开头与小说结尾遥相呼应,增加了小说的悲剧性,强化了小说的主题。 C: 《孤独之旅》的作者曹文轩,获得2016年度“国际安徒生奖”。这是中国作家首次获得这一殊荣。 D: 《选举风波》是从秦文君的长篇小说《男生贾里·女生贾梅》节选出来的。 |
| 10、 | 下列字形完全正确的一项是( ) A: 狭隘 杞人忧天 翻来复去 默不关心 B: 飘缈 提心吊胆 大相径庭 见异思迁 C: 气概 怪诞不经 神采奕奕 畏罪潜逃 D: 诀别 骇人听闻 兴高采烈 由然而生 |
阅读下面诗歌,回答1-2题。 江雪(柳宗元) 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 |
| 阅读文言文,回答问题 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 ( 1 )解释下列划线词语。①渔人甚异之________ ②悉如外人________ ③便要还家________ ( 2 )翻译下列句子。①土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 ②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 ( 3 )下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是( )A: 文章开篇描摹了桃花林的绝美景色,“芳草鲜美,落英缤纷”两句是写景妙笔,造语工丽,形象生动。 B: “便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”体现了桃花源人民的淳朴热情、好客. C: 文章以武陵渔人行踪为线索,按发现桃花源一进入桃花源一拜访桃花源一三访桃花源的顺序来讲述故事。 D: 和平安宁的桃花源与战乱频繁的现实世界形成对比,反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。 |
海棠依旧
肖复兴
①在北京,有海棠树的四合院很多,其中有一个小院最让我难忘,便是前辈作家叶圣陶先生家的小院,院子里有两棵西府海棠。几乎每年春天开花的时候,叶圣陶先生都要和冰心、俞平伯等几位老友约好,到小院里一起看海棠花。一时,这两棵海棠树很有名。
②第一次走进东四八条这座西府海棠掩映的小院,是1963年的暑假,我还只是一个初三的学生。那一年,在北京市少年儿童征文比赛中,我的一篇作文获奖并得到叶圣陶先生的亲自批改,于是我还得到了叶圣陶先生的接见和教诲。我清晰地记得,那个下午,是叶至善先生站在门口给我开门,因为个子高,他弯着腰,和蔼地掀开竹门帘,带我走进叶圣陶先生的客厅。那时我并不知道,是他从24篇作文中选了20篇交给他父亲的,其中就有我的那一篇,要不我不会和这座小院结缘。
③我和叶至善先生的女儿小沫同岁,同属于“老三届”,都去了北大荒,彼此有信件往来。第一次回家探亲,我和她约好,想到她家看望她的父亲和爷爷,因还在“文革”之中,怕给两位老人带来麻烦,谁想到两位欢迎我们的造访。我和我的弟弟还有一位同学一起来到那座熟悉的小院,叶至善先生已经到河南湟川五七干校放牛去了。只有叶圣陶先生在,他见到我们很高兴,要我们每人演一个节目,老人看得津津有味。时值冬日,大雪刚过,白雪红炉,那情景真是难忘。聚会结束,叶圣陶先生还走出小院陪我们照相,就站在西府海棠的下面。只是那海棠已是叶枯干凋,积雪压满枝头,一片肃然。
④1972年的冬天,在北大荒得罪了生产队的头头,我被发配到猪号喂猪,成天和一群“猪八戒”厮混,无所事事,一口气写了10篇散文,寄给小沫看,她转给了她的父亲。那时,叶至善先生刚刚从河南干校回来,赋闲在家,认真地帮我修改了每一篇单薄的习作。我们便有了整整一个冬天的信件往来,他对每篇都提出了具体的意见,有的还帮我一遍遍修改,怕我看不清楚,又特意抄写一份寄我,然后在信中写道:“用我们当编辑的行话来说,基本可以‘定稿’了。”如他说的一样,我将10篇中的一篇《照相》寄了出去,真的“定稿”了,发表在那年复刊号的《北方文学》上。这是我的处女作,可以说,是叶先生鼓励并帮助我走上了文学之路。
⑤“四人帮”被粉碎不久,中国少年儿童出版社恢复,叶至善先生重新走马上任,着手《儿童文学》杂志复刊的时候,曾经推荐我去那里当编辑。《儿童文学》杂志的同志找到我,那时我刚刚考入大学,没有去成。但我并不知道是他推荐的我,一直到很多年过去,才知道这件事,体会到他的为人,让我感动的同时也让我感慨,因为今天这样的人已经越来越少。叶先生地位不可谓不高,但他总是这样平易近人,谦和,严于己而宽待他人,替别人想却润物无声。在他家的墙上,曾有这样一幅篆字联:得失塞翁马,襟怀孺子牛。此联是叶先生撰,请父亲写的。我想这是叶家父子达观的人生态度和一生追求境界的写照。
⑥叶家小院我虽不常去,偶尔还是会拜访。前些年秋天的一个下午,我去得早了些,走进那座熟悉的小院,又看见那两株西府海棠,这两株树很有意思,叶至善先生说是“很通人性”——“文革”开始时小沫、小沫的弟弟还有至善先生都先后离开了家,海棠枯萎了,后来家人陆续回来,它们又茂盛了起来。如今,海棠依然绿意葱茏,只是有些苍老,疏枝横斜,晒在树上的斑斑点点的阳光,被风吹得摇曳,似乎将往昔的岁月一并摇曳了起来,有些凄迷。
⑦我的心里有点不安,生怕打扰了叶先生的午睡,小沫招呼我进屋,说爸爸早就醒了,等着你呢!叶先生从他父亲睡过的床上下来,走出卧室,伏在他家的旧餐桌上和我交谈。坐在我对面的叶先生已经是银髯飘飘,让我恍然觉得白云苍狗,人老景老,老人的身体已经大不如以前了。那些年,他一直疲于忙碌,编完25卷《叶圣陶集》,又以每天500字的速度写父亲的回忆录,马不停蹄地整整写了20个月,一共写了40万字,不要说是一位八十多岁的老人,就是壮汉又如何扛得下如此重任,他实在有些太辛苦了。在这部回忆录的自序中,他这样写道:“时不待我,传记等着发排,我只好再贾余勇,投入对我来说肯定是规模空前,而且必然绝后的一次大练笔了。”
⑧那天,临别走出屋子,来到院里,我和小沫在那两株熟悉的西府海棠树下站了很久,说了一会儿话。午后的阳光很温暖,能看见枝头上青青的小海棠果在阳光中闪烁。我想起叶圣陶先生去世之前的春天,叶先生陪着父亲和冰心先生一起在这个小院看海棠花的情景。那天风很大,却在冰心到来的时候停了;那天,海棠花开得很旺。
⑨如今,海棠依旧,年年花开。叶圣陶和叶至善两位老人都已经不在了。
(节选自肖复兴的散文《海棠和紫藤》)
( 1 )简要说说本文作者围绕海棠回忆了叶圣陶先生的哪些事。(甲)本文用两株海棠比喻叶圣陶、叶至善两位恩师,他们都像海棠一样默默地无私奉献,在事业上硕果累累,他们都正直坚强如海棠般傲对风雪,凌冬不凋。
(乙)文章第⑤段写到的叶家墙上的一副对联“得失塞翁马,襟怀孺子牛”,充分体现了叶圣陶、叶至善两位先生一生不甘做牛马、追求高贵品格的思想境界。
(丙)文中所写的海棠“很通人性”,随叶家人的散聚而枯荣。本文以海棠为线索,既有景物的变换,又暗示了人情的悲欢,富有浓厚的文学色彩,颇具匠心。
傲骨
①“人不可有傲气,但不可无傲骨”此言直接透过人的表相,深入骨髓。
②“傲气”与“傲骨”,一字之差,含义决然不同。盛气凌人是傲气,自命不凡是傲气,不可一世、目中无人,当然是傲气的极致表现,如果没有实力做内在支撑,便不免透着一种浅薄,一丝内荏。用现在的话说,这是性格里一种土豪式的张扬,是人格中低级别的傲态。而傲骨是不露声色、虚怀若谷的内敛,是有志向、有自信、有定力的品质,是力量和尊严的内蕴,也是对人“貌相”还是“斗量”的依凭。傲骨是一种风度一种气质,是高写的人格姿态,是超标于庸俗的自我要求。有傲气的人,常人觉得难以接近,更难相容,或让人敬而远之,视而疏之,及至因为走不近、看不惯而生反感,见不得、受不了而感压抑。而有傲骨的人,表面和蔼而沉稳,使人深感有亲和力,有愿与其交往的欲望,发散出一种和谐和包容的气度,流露着从善如流、天高地广但绝不苟同流俗的开阔与坚守。与有傲骨者相处,便似与善良、正直与真谛相行,不觉难堪而备生尊重,不觉偏狭而可以被他带向高处望远。
③傲气看似趾高气杨,一口吐完,若无内里氤氲,顿化作空虚;傲骨不卑不亢,却有定海神针在,是风里浪里屹立不倒的大写人格。
④“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗仙李白此句,把酷爱自由、桀骜不驯的一身傲骨展露得淋漓尽致。当然这是酒后。
⑤李太白一生怀有远大抱负,毫不掩饰地追求浪漫和自由,黄河决堤似地挥洒着诗情诗意和诗才。当其政治理想与现实相碰撞时,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑,他内心是挺立的,是傲慢的,不向权贵低头的本色藏在怀袖和笔墨中,支撑着他不但嘲弄皇帝身边的佞臣,有时也让皇帝难堪。傲骨在内,被人生放逐到哪里,也都是自由。他时常畅怀痛饮,邀朋呼友,足迹遍及名山大川,大半生过着流浪的生活。奇险的山川与他叛逆不屈的性格相映照,斗酒留诗,留下的是大量仰怀古人、壮思欲飞的佳篇佳句,其中《梦游天姥吟留别》尽情无拘地书写逆境中的心路历程,苦闷的心灵在梦中得到了久渴后的解放,今人读来,却感受得到李白那愁怀难遣本色不改的铮铮傲骨。他是放浪形骸的,但那是他的表情;他的诗歌境界是瑰丽多彩的,内里却是超拔人格之孤高,傲视世俗之痛彻。
⑥傲骨是不低头,是不屈服,是寄怀山水背后无言的愤怒,是笔墨诗行里有声的呐喊。
⑦人因为有骨架,才能直立不倒;因为有傲骨,才能在精神上昂首挺胸,才能在文化上有不弯的脊梁。
⑧齐国饥荒严重,有一位衣袖遮脸、饥肠辘辘者过市,尽管走路已东倒西歪,但拒绝别人的吆喝,不去低三下四接受施舍的食物,最后饿死路边。宁可舍弃性命,不吃“嗟来之食”,这种保持尊严、升华人格的方式,可能在当下有些人看来觉得可笑。已过不惑之年的陶渊明出任彭泽县令,鄴里派督邮视察,做派了得,有人提醒道:来头不小,穿戴整齐,恭恭敬敬去迎接吧。陶渊明听后长叹一声:我才不愿为了小小县令的五斗米薪俸,去低声下气献殷勤。言罢,毅然辞官,永远离开多少人向往的街门。“不为五斗米折腰”决不是一时的负气,而是长期价值判断后的郑重选择。陶渊明用“宁可失去”来作为维护人格尊严的代价。
⑨是的,有人失去的是虚浮的光环,光鲜的车马,有人失去的是身体的自由乃至生命。是傲骨,让他们对崇高情操、对正直不阿、对道德修为、对大义和气节,用决绝的方式执守。如果现在的我们没有这一把“骨头”,又有什么资格去嘲哂故人?
(选自《小品文选刊》2018年第6期,有删改)
( 1 )本文的中心论点是什么?题目:①那有温度的目光
② 别样美
要求:①如选择题目②,先把题目补充完整,然后作文;②立意自定,文体不限,不少于600字(如果写诗歌,不少于20行);③字迹工整,书写清楚,卷面整洁(达到此要求,评分时可奖励2分);④文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
