| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，划线词的含义解释正确的一项是（ ） A: 略无阙处（略微没有） 绝巘多生怪柏（山峰） B: 至于夏水襄陵（冲上、漫上） 不以疾也（疾病） C: 不见曦月（日光，这里指太阳） 属引凄异（连接） D: 虽乘奔御风（这里指飞奔的马） 或王命急宣（或者） |
| 2、 | 与例句中“以”的用法相同的一句是（ ） 例句：衣食所安，弗敢专也，必以分人。 A: 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。B: 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 C: 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 D: 受命以束，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 |
| 3、 | 依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 大多数人一想起蜜蜂，都会想到它为人类奉献的蜂蜜、蜂胶、蜂王浆…… ①世界上有数万种植物的繁育依靠蜜蜂授粉，而在人类所种植的农作物中，也有1000多种离不开蜜蜂。 ②但这和蜜蜂对大自然作出的最大贡献﹣﹣维持生物多样性相比，实在太微不足道 ③因为，蜜蜂是为植物授粉的一支生力军。 ④爱因斯坦曾经预言：“如果蜜蜂从地球上消失，那人类只能再活四年。” A: ①④②③B: ③①④② C: ④③②① D: ②④③① |
| 4、 | 选出下列句子没有语病、句意明确的一项（ ） A: 台湾“大选”参选人洪秀柱表示，两岸关系是否稳定是台湾安居乐业的基础。 B: 欧盟领袖于当地时间23日在布鲁塞尔召开紧急峰会，商讨制止难民不涌入的措施。 C: 33岁迪拜王子英年早逝，他曾在多哈亚运会上拿过马术金牌。 D: 经过诗歌朗诵比赛，使人重拾古典文学之美，越发重视传统文化的传承。 |
| 5、 | 下列词语中加横线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 襁褓（qiáng） 以数谏故（shuò） 亵渎（xiè） 重蹈覆辙（ché）B: 旁骛（wù） 弥留之际（mí） 舴艋（zhà） 强聒不舍（guā） C: 咨诹（zōu） 怒不可遏（è） 妖娆（ráo） 一抔黄土（póu） D: 滞碍（zhì） 恪尽职守（kè） 田圃 （pǔ） 气吞斗牛（dóu） |
| 6、 | 下列划线的成语使用有错误的一项是（ ） A: 四面山的望乡台瀑布，飞珠溅玉，与周围的山峰互相映衬，真是别具匠心。 B: 这里山花古松遮掩着悬崖峭壁，鸟语花香，生意盎然 ， 一派秀丽景色。 C: 林小弟年纪虽小，但棋艺已登峰造极 ， 在国际棋赛中屡得名次。 D: 福凯与欧文斯曾经是并肩打击偷猎者的盟友，但后来因在策略上意见不合而分道扬镳了。 |
| 7、 | 下列各项中，有语病的一项是（ ） A: 核心技术是国之重器，是国家经济安全、国防安全。 B: 核心技术、关键技术，化缘是化不来的，要靠自己拼搏。 C: 加强核心技术攻关，是我国加速迈向制造强国刻不容缓的必然选择。 D: 核心技术攻关，要打开大门，吸纳全球智慧，在与世界的开放融通中实现创新。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ) A: 潇洒 滞留 张目结舌 无动于衷 B: 喧嚣 崎岖 触目伤怀 油光可监 C: 濒临 忡裁 深恶痛疾 屏息敛声 D: 斟酌 遏制 磨肩接踵 和颜悦色 |
| 9、 | 对下面文学常识解说不正确一项是（ ） A: 《巴黎圣母院》的作者是英国作家雨果，他的主要作品有长篇小说《悲惨世界》《九三年》等。 B: 罗曼·罗兰是法国著名的作家，他写作的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人苦难而坎坷的人生。 C: 《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇，这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。 D: 司马迁是我国西汉时期的史学家、文学家，他用毕生精力写成了我国第一部纪传体通史——《史记》，全书共130篇，开史传文学之先河。 |
| 10、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 黄晕（yūn） 搓捻（liǎn） 盔甲（kūi） 人声鼎沸（dǐng） B: 一霎（shà） 静谧（mì） 侍弄（shì） 花团锦簇（cù） C: 贮蓄（zhù） 秕谷（pǐ） 憔悴（cuì） 咄咄逼人（duó） D: 吝啬（shè） 窠巢（kē） 攒成（zǎn） 人迹罕至（hǎn） |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 山静日长 [宋]罗大经 唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 （注）①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mi，小鹿，也泛指幼兽。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①余家深山之中________ ②漱齿濯足________ ③既归竹窗下________ ④相与剧谈一晌________ ( 2 )请用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断两处）归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿 万 状 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。 ( 4 )结合文章所描绘的画面，分析作者崇尚一种怎样的生活？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 邵民瞻为东坡买一宅，为钱五百缗，东坡倾囊仅能偿之。卜吉日入新第，既得日矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见东坡，泣自若。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直①。 【注释】①直：通“值”，价钱。 ( 1 )下列对文中句子画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）A: 吾今日迁徙来此/百年旧居/一旦诀别/宁不痛心/此吾之所以泣也。 B: 吾今日/迁徙来此百年旧居/一旦诀别/宁不痛心此/吾之所以泣也。 C: 吾今日迁徙/来此百年旧居/一旦诀别/宁不痛心此/吾之所以泣也。 D: 吾今日迁徙来此/百年旧居/一旦诀别/宁不痛心此/吾之所以泣也。 ( 2 )下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（ ） A: 东坡尽其所有积蓄也仅仅能偿还邵民瞻为他买房子的五百贯钱。 B: 东坡二人推门而入，老妇发现了就停止了哭泣。 C: “还旧第，竟不索其直。”充分体现了苏东坡的处世豁达与豪爽的特点 D: “东坡因再三慰抚，徐谓之”体现了东坡对妇人非常有耐心和爱心。 ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。 东坡问妪何为哀伤至是。 |
生命深处的火盆
包利民
①火盆已在记忆里渐行渐远，如岁月深处一只凝望的眼，那份温暖依然穿透时光的阻隔，落在我满是眷恋的心上。
②黑龙江的冬天是让人难以想象的冷，特别是在几十年前，比之现在更要冷上许多。那时的农村还比较贫穷落后，火盆便成了每一家必备的取暖之物。火盆多为泥制，一般用黄土烧成，它就摆在火炕中央，盛着暖暖的思绪。每日早起做过饭后，便把灶坑里的余火扒出，装进火盆，压实，便有了一天的火热。好一些的人家，已有了铁制和铜制的火盆，可是我更衷情于泥火盆，它可以直接放在炕上，不必用支架撑着。它和火炕融为一体，便觉得热量也会源源不断。
③冬季日短且无农事，全家人便围坐在土炕上，中间一盆红火，让每一颗心都充满了温暖。身下的土炕也是滚热，透过窗玻璃上未融尽的霜花，看到外面大雪飞扬，北风呼拉拉地吹动着窗棂，便会有一种人在天堂的感觉。我们小孩子便缠着祖父讲故事，那些不知多少年前的传说我们百听不厌，祖父长长的铜烟袋时而轻轻地在火盆上磕碰，抖落掉烟灰，然后再挖上一袋新烟，伸进盆中的炭火里猛吸几下，嘴里吐出浓浓的烟雾，也吐出许多我们渴望着的故事。
④我们小孩子常常不顾寒冷，走东家串西家，每一家都烧着火盆，一些老太太便会聚在某一家，团团围坐在炕上，每人一杆长烟袋，都伸向火盆。她们唠着那些千年不变的家常，猫就蜷卧在旁边，每一根亮亮的毛都惬意地映着点点的火光。我们冲进每一家，都是先奔火盆而去，几双小手拢在上面，待寒气去尽，才跑出房门。每一只火盆的片刻烘烤，都能让我们在冰雪里疯玩上好长时间。
⑤祖父有一个精巧的铜酒壶，每到饭前，他都会将装满了酒的壶放在火盆里，就那么笑咪咪地看着。直到壶口喷出白气，才不顾烫地拿出放在炕桌上，等着美美地喝上几盅。而我们最大的乐趣，则是把土豆埋进火盆里，
然后就在旁边耐心地等。直到看到上面的一层浮灰出现小洞，才把土豆扒出来，已经熟透，剥去焦黑的皮，满屋都是淡甜的香气。或者趁大人不注意时，偷抓上一把黄豆扔进盆里，待其颜色变深浮皮脆裂，急急地夹出。而玉米粒扔进火盆里，只片刻间，便全都嘭地爆开，于是细灰飞扬，弄得满头满脸。我们全不在意，心思全在火盆里那些盛开的花上。
⑥火盆只在我的童年里存在短短的几年时间，便被火炉取代。立在房子中间的火炉，更为火热，可是，却少了围坐在炕上的情趣。那只祖父亲手做成的火盆，黯然离开了火炕，蜷缩在仓房的角落里，落满尘埃。它的身上也龟裂了无数，偶有珠网横陈，像那些支离破碎的往事。看着这一样只不起眼的泥盆，很难想象它曾有着那么多火热的岁月，可它曾经盛装了太多家人的欢声笑语，盛装了太多的温暖。如今它已将所有的过往都沉甸成沉默，
更久以后，再没人知道它是什么，它将自己慢慢地遗忘在岁月里。
⑦用上火炉的第二年，祖父便去世了。常常想起在火盆旁他给我们讲的那些故事，便有着直入人心的一种暖，
就像火盆里不熄的炭火，一直一直，默默地燃烧在我眷恋的心里。
⑧如今已经很少有人知道火盆，甚至连火炉也正被淡忘。可是，在我的心底，火盆永远燃烧着，就像曾经的无数个暖暖的冬日，它就存在于我的心里最柔软处，在世事风寒中，焐热生命的苍凉。
( 1 )文章三至五自然段记叙了冬日里火盆旁边的生活。请你认真阅读，将下面的内容补充完整。(包括标点每空不超过15字）①全家围坐火盆，感觉人在天堂；
②________
③老太太围坐火盆唠家常；
④________
⑤________
⑥ ________
( 2 )结合上下文，赏析画线句中画线词语的作用。那只祖父亲手做成的火盆，黯然离开了火坑，蜷缩在仓房的角落里，落满生埃。
( 3 )下列对作品的理解，不恰当的两项是（ ）郧阳皮纸：中国古代造纸术的“活化石”
①历史上，郧阳曾经遍布造纸作坊，以生产工艺较简单的草纸、火纸为主。造纸规模比较庞大、生产工艺最繁琐、技术难度最高的一批皮纸作坊，集中在汉江以南的郧县鲍峡镇和胡家营镇交界的石门沟和两河口，郧阳造纸术，特别是郧阳皮纸术，最初的起源已经无法考证。但工艺特征与历史所记载的东汉蔡伦造纸术一致，可以确定是蔡伦造纸术的继承。
②郧阳其他纸品的生产原料一般是稻草、麦秸或者山竹等，和它们不同的是皮纸的原料是韧性好的桑树皮、苎麻、檀树皮和构树皮。在当地有一句谚语：“先桑后檀，构皮没有好几年”，反映的是他们祖先寻找造纸原料的艰辛过程。苎麻虽然在郧阳分布很广，田边地头随处可见，但产量十分有限。桑树皮和檀树皮都是上好的皮纸生产原料，但它们生长都十分缓慢，一般不会大面积成林，所以一般也不使用。构树皮是被皮纸匠看好的一种造约原料。构树在郧阳分布广，数量大，生长速度快，对环境适应性特别强。虽然构树皮比桑、檀皮的纤维韧性略差，但仍然不失为皮纸生产的高级原料。作为一种高档纸，皮纸除广泛用于中上层家庭生活使用外，还大量用于包装食糖、果品，更是民间契约的合格用纸。
③郧阳皮纸术有鲜明的文化特征：一是。郧阳皮纸的生产工艺流程是十分原始和传统的，这些与《东观汉记》、《后汉书•蔡伦传》等历史资料的记载完全一致。二是，自古至今，郧阳皮纸生产一直保持着纯粹的手工技艺。即使在电力充足的今天，像碾皮、打碓这样的工序，也拒绝使用现代机械和电力。三是。郧阳皮纸生产始终以家庭作坊为主。皮纸生产工艺极其繁琐，从原料料制作到生产出成品有72道工序，需要家庭所有成员上阵亲力亲为。虽然在20世纪下半叶曾经有过20余年的集体生产方式，但仍然没有脱离作坊生产的性质。
④郧阳皮纸术具有重要的历史价值、文化价值、科研价值和使用价值。造纸术在我国已经有了几千年的历史，在现代工业化造纸完全取代了手工造纸的今天，郧阳皮纸术还完整保留着古老的传统工艺特征，十分难得。郧阳皮纸术不只是一门手艺，更是一份文化传承，它是我国“四大发明”之一﹣﹣造纸术的继承和延续，是我国传统造纸术遗留下来的一件“活化石”，是一份珍贵的历史资料，具有极高的研究价值。另外，郧阳皮纸到目前为止，仍在医疗和丧葬方面有一定的销售市场。
⑤但是目前，郧阳皮纸术已经处在高度濒危状态。全郧县现在只有六家皮纸生产作坊，其中两家作坊已经三年没有生产一张皮纸，还有四家在2011年也没有再生产。如今的老纸匠，均已年迈体衰，年轻人认为造纸的活太重太辛苦，且皮纸销路很窄，这些都是导致郧阳皮纸术濒危的原因。抢救郧阳皮纸术已是刻不容缓！
（选自《十堰日报》有改动）
( 1 )请结合第③段内容，在三处横线上填空。①________②________③________
( 2 )第①段“可以确定是蔡伦造纸术的继承”一句中划线词能不能删去？为什么？说明方法：________ ， 作用：________
( 4 )你对抢救郧阳皮纸术这类濒危的民间工艺有哪些具体可行的建议？（至少写出两点）一次社团活动，发现自己优秀的组织能力；一次离家读书，发现多了一份牵挂；一次书海徜徉，发现有了从未有过的新奇感受；一次误会摩擦，发现了宽容的愉悦……当我们行走在慢慢成长的青春路上，会在无数个刹那间发现生活的美好，人生的新奇。
以上材料触发了你怎样思考和感悟？请以“发现”为话题完成写作，你可以叙述经历，可以抒发情感，可以发表见解。
（要求）题目自拟，文体不限（除诗歌外）；字数在600-800之间；不得套作、抄袭，不得透露个人信息。
