| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列表述不正确的一项是( ) A: 《左传》是一部记载春秋战国时期各诸侯国主要历史人物活动的编年体史书。 B: 泰戈尔,印度诗人,著有诗集《吉檀迦利》等。雨果法国作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 C: 我们常以桑梓指代故乡,婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴,山的南面和江河的北面为阳。 D: 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义,宣扬豪侠仗义、除暴安良英雄壮举的传记。 |
| 2、 | 下列句子中没有运用比喻的一项是() A: 声如千骑疾,气卷万山来。 B: 她已经展开身体,像轻盈的、笔直的箭,“哧”地插进碧波之中。 C: 我们见到的是一个宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人打了一拳打塌了的样子。 D: 不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。 |
| 3、 | 下列各项中划线字注音有误的一项是( ) A: 阻遏(è) 寒噤(jìn) 转弯抹角(mò)B: 地窖(jiào) 瓦砾(lè) 锐不可当(duāg) C: 箱箧(qiè) 荒谬(miù) 颤巍巍(chàn) D: 阴惨(cǎn) 绥靖(jìng) 月明风清(qīng) |
| 4、 | 下列词语书写无误的一项是( ) A: 文彩藻饰 舍身求法 因小失大 一帆风顺B: 不求胜解 开卷有益 咬文嚼字 袖手旁观 C: 自欺欺人 前仆后继 孜孜不倦 轻而易举 D: 为民请命 怀古伤今 格物至知 持之以恒 |
| 5、 | 为进行爱国主义教育,老师组织全班在线观看电影《英雄儿女》,大家对片中的歌词的修辞手法展开了讨论,有下面四种观点,其中理解不正确的一项是( ) 英雄赞歌 ①烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听。 ②晴天响雷敲金鼓,大海扬波作和声。 ③人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平。 ④为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。 ⑤为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花! ——电影《英雄儿女》歌词 A: ①②句把“青山”和“大海”赋予人的思想感情,青山肃穆,大海呐喊,突出英雄事迹可歌可泣,感人至深。 B: ③句把凶残的敌人比作“虎豹”,歌颂人民战士为保卫和平置生死于度外,压倒一切敌人的大无畏英雄气概。 C: ④句运用设问的手法,写英雄的鲜血为战旗增色,突出了英雄流血牺牲的崇高价值。 D: ④⑤句运用反复手法,一唱三叹,使英雄形象更加高大,增加了歌词的感染力。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 通过这次灾后重建,使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。B: 一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净,更是在于广大市民卫生素养、文明意识。 C: 在上下五千年的沧桑岁月中,中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。 D: 这篇报道列举大量事实,控诉了人类破坏自然、滥杀动物。 |
| 7、 | 下面有关文学常识和课文内容的表述错误的一项是( ) A: 沈括的《活板》和林嗣环的《口技》分别选自《梦溪笔谈》和《虞初新志》,这两篇文言文都赞美了我国古代劳动人民的非凡智慧。B: 《白杨礼赞》《散步》都是优美的状物抒情的散文。前者主要运用象征手法,后者主要采用景物描写的方法,都表达了作者积极向上的健康情怀。 C: 《敬业与乐业》是一篇议论文,中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,总体结构是总分总。 D: 高尔基,苏联作家,他的这篇充满革命激情的散文诗《海燕》运用象征手法,用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱。 |
| 8、 | 选出与“红花绿叶”中的“绿”的词性相同的一项( ) A: 春回大地群山绿B: 春风又绿江南岸 C: 一汪绿水慰平生 D: 红了樱桃绿了笆蕉 |
| 9、 | 下列句子的排列顺序,最恰当的一项是( ) ①1964年,香港政府将新亚书院与崇基书院、联合书院合并,成立香港中文大学。 ②早在1949年秋,著名学者钱穆为了向大陆难民的子女提供就学机会,在九龙租赁了两间教室开办一所夜校。 ③香港中文大学是由几个书院合并而成的。 ④新亚书院成立后,钱穆为了把它办成一所理想的学校,决定以人文主义教育为宗旨,以沟通中西文化为使命。 ⑤第二年春天,这所学校取名为新亚书院,这个名字蕴含着“亚洲新生”之意。 ⑥经过十多年努力,新亚书院终于得到港台各界的认可和国际社会的重视。 ⑦因此它既要继承中国古代书院自由讲学的精神,又要采用西欧学校的导师制度。 A: ③②④⑤⑥⑦① B: ③②⑤④⑦⑥① C: ①②⑤④⑥③⑦ D: ①②⑤⑥④③⑦ |
| 10、 | 下列选词填空正确的一项是( ) ①我心里也感着一缕的________,可怜这两月来相伴的小侣! ②在小园里找了一遍,也不见。心里便有些亡失的________。 ③妻常常________着张妈换水,加鸟粮,洗刷笼子。 ④它很________地叫了一声“咪呜”,便逃到屋瓦上了。 A: 酸辛 预兆 叮嘱 悲愤 B: 酸楚 预警 叮咛 悲楚 C: 酸辛 预警 叮嘱 悲楚 D: 酸楚 预兆 叮咛 悲愤 |
| 阅读诗歌,完成下列小题。 西村 乱山深处小桃源,往岁求浆①忆叩门。高柳簇桥初转马,数家临水自成村。 茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今夕,细云新月耿②黄昏。 【注释】①求浆:要水喝。②耿:闪闪发光的样子。 ( 1 )这首诗的颔联描绘了怎样的情景?( 2 )《游山西村》和本诗都描写了乡村风光,但各有侧重,请写出他们的不同之处。 |
| 阅读文言文,回答问题 【甲】《木兰诗》 【乙】木兰者,古时一民间女子也。少习骑,长而益精。值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰,凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事因益信。 ( 1 )给下列划线字注音。
( 2 )下列各句中划线字的解释错误的一项是( ) A: 愿为市鞍马(买) B: 少习骑(练习,学习) C: 长而益精(更加) D: 易男装(穿) ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①万里赴戎机,关山度若飞。 ②男子可为之事女子未必不可为。 ( 4 )有两个成语出自【甲】文,它们是________和________。“男子可为之事女子未必不可为”是【乙】文中的主旨句,【甲】文与之相类似的句子是________。( 5 )怎样评价木兰这一形象? |
阅读《有时,我们需要将脚步放慢一点》一文
有时,我们需要将脚步放慢一点
①几乎所有的人都察觉到,这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步,这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。
②快,有快的好处。快速发展的高科技,快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说,现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子了吗?
③然而,人们很快又发现,一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐,以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情!草草地掠过生活,往往会把细节当做累赘抛掉,生活便仅仅剩下了梗概。
④有时,我们确实需要将脚步放慢一点。
⑤将脚步放慢一点,我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅行,从海南岛到哈尔滨,波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现,旅客已经从夏季飞进了冬季。可是,呼啸的飞行既看不清长江,也看不清泰山。古人骑一头毛驴上路,歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目的地,但他们说得出哪里草长马肥,哪里风高雪厚。小桥流水,黄土高坡,只有一程一程地慢慢走过,人们才可能真正认识江山。否则,我们只不过认识一张地图罢了。
⑥将脚步放慢一点,我们才能潜心阅读,品尝文学经典的醇香。忙忙碌碌的现代人,在滚滚红尘中,离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。然而,阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈,是急躁不得的。读一本巨著是如此,读一篇美文、一首好诗亦是如此。不细细品味,你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧?不跟随陶渊明一路寻觅,你如何到达宁静优美的“世外桃源”?不让心灵带着想像的翅膀翱翔,你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵?
⑦将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人,也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此,与他人沟通的最好方式就是倾听。然而,倾听是需要一种定力的。“高山流水逢知音”,琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。倘若钟子期当时步履匆匆,就不可能听清楚,更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。心浮气躁的人,既无暇听清别人的心声,也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子曰“知彼知己,百战不殆。”其实,“知彼”难,“知己”更难。因此,我们不妨将脚步放慢一点,多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
⑧亲爱的朋友,处在争先恐后的浮嚣尘世里,我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不竞”,有时将脚步放慢一点,温习另一个久违的世界,我们会渐渐地平静,甚至大彻大悟。
学界典范
冯鹏生
启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹,为中华民族的文化增添了无限的光辉。现在他已离我们远去,但人们仍在深切地怀念他。启功先生逝世于2005年6月30日,寿年96岁。他是名闻遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家,给我们留下了丰厚的遗产。尤其他那种卓荦大气、蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中。
记得在1963年的秋天,聆听过先生关于“董其昌书画作品鉴析”的讲座,那时我12岁。后来,在“文革”中又有幸聆听先生教诲,即使在那种缄口齐喑的情况下,先生仍显示出了实事求是、坚持真理、雅然风趣的品尚。虽认识先生很早,但一般情况下,不敢前往问学打扰。大概是在1978年左右,先生为出版二十四史事,在中华书局校点“清史”。忘记了是一种什么机缘,先生通知我将一篇关于《装潢历史沿变》的稿子送去。当我骑车来到中华书局的传达室时,先生已在那儿等候。我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗?真是不知天高地厚!尽管如此,过了几日,先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面。几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室,室内到处堆放着书籍和纸张,我们只好坐在先生的卧床上。未等寒暄,先生便伏案翻开了我那篇所谓文章,逐字逐句地念,随之以铅笔改谬。
当看到书画形式沿变的段落时,先生说:“立轴条幅画,唐时已定型,不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗?‘壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。’当时的书画形式,并不完全是横卷。”在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服。因稿子冗长,先生边看边改,已近午饭时刻,我们几个起身告辞,记得当时都没说声感谢的话。倒是先生,有些歉意似的说:“到吃饭的时候,走啦。”接着他又像哄孩子要给些糖果似的说:“等等!”先生挑选了一幅法书,挥笔题上了我的上款,随之卷起十多幅他的字说:“这是最近写的,送给孩子们的老师,他们会喜欢。”我惭然接了过来。因为赐我的那幅墨宝有上下款,先生过于自谦,故而一直置之书橱,30年来,从未敢张挂。
后些年先生身兼多职,诸事繁多,我再未有过名为“看望”、实为“打扰”的举动。但凡经我向先生索取“赐墨”或题写书名堂号的,我多是请人代办,且一一应愿。记得1986年的一天,先生还着人转来一幅写给我的法书,诗意含蓄,并有题记数行,经反复咀嚼,方领悟到,其诗是在鞭策我于事业上应图精进。其边题褒责皆有:我曾有出语不当处,应自省,反映了先生对人的真淳之意;所指我的“擅长”,褒奖有过,故而此幅也未曾示人,折叠置书架20多年矣。
如今回想起来,我烦劳先生的事情太多了,不知耽误了他多少宝贵的时间。即使在“稿酬”通行的情况下,凡我托办的事情,并没给过一次报酬,我也未有一杯热茶敬给先生,反倒让先生为我付出了那么多的精力。先生病中,多次拟随他人去医院看望,总是唯恐“添乱”而作罢,只是请人带去祝愿。在先生仙逝4年后的今天,尤感深深的愧疚和忏悔。
先生逝世,四方哀吊。我去的是北京师范大学所设置的灵堂。早早起床,沐浴更衣,怀抱96朵白色康乃馨,奔向了北师大。把花束置放在祭台上,后退几步,便不自觉地双腿跪下,含着泪水,虔诚地三叩首。因为时间尚早,灵堂里只有我和守灵者,便无所顾忌地像孩子似的向先生说:“总想去看望,唯恐添乱,如今后悔,启功先生安息吧,晚生永远怀念您!”
先生旅途漫长,艰难坎坷,但心胸坦荡,意气骏爽,宏著等身,吐纳自深,酌处万机,适度得宜,令人仰慕,堪称学界之楷范。揣其成因,我认为恰如宋王安石云:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”
(摘自《新华文摘》,有删改)
( 1 )赏析首段中画线的句子。要求:①立意自定,文体自选(除诗歌外)。②说真话,抒真情,不抄袭,不套作。③书写认真,不少于600字。④文中不能出现考生的真实地名、校名和师生姓名。
