| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出与“愤郁颇见辞色”句中的“色”字意义不同的一项（ ）。 B: 于是宾客无不变色离席 C: 草色遥看近却无 D: 秦王色挠 |
| 2、 | 下列各句中，标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 可不是？单调，有一点儿吧？B: 《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。（文光书店1943年版） C: 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？ D: 它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 |
| 3、 | 下列各项中，有语病的一项是（ ） A: 这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，淋漓尽致地表现了汉字之美。 B: 大人们拔草，孩子们也必须跟着拔，在拔草中逐渐就分清了苗和草的区别。 C: 《易经》独特的思维模式是自然科学的导源，其中蕴藏着丰富的治国策略、处世哲理和做人原则。 D: 学术研讨会结束后，全体与会者和外省参会成员在广场合影留念。 |
| 4、 | 请你帮小滨校对他整理的文学文化常识，选出有误的一项（ ） A: 古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号醉翁，晚年又号六一居士。 B: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头（明月几时有）》《左迁至蓝关示侄孙湘》这四篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。 C: 根据议论的方式，议论文分为立论文和驳论文。《敬业与乐业》属于立论文，而《中国人失掉自信力了吗》则属于驳论文。 D: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》和《我的叔叔于勒》这两篇课文的作者均出自法国作家的笔下。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但是要大力发展我国青少年足球事业。 B: 随着楼市新政的出台，长沙首套房贷取消利率优惠，二套房利率上浮10%。 C: 通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。 D: 为了更好地加强未成年人的思想教育，我们一定要做好引导学生学习先进人物。 |
| 6、 | 下列句中，加下划线的成语运用正确的一项（） A: 晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止 ， 四周一片漆黑，原来是停电了。 B: 一场春雨之后，那雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩斑斓的美丽。 C: 那些书皮五光十色的侠怪小说，渐渐变得无人问津。 D: 昨天下午的活动中，来自各班的同学推波助澜 ， 使毕业联欢的气氛达到高潮。 |
| 7、 | 名著积累——下列对文学文化常识和名著内容的表述，错误的一项（ ）。 A: 古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子，称为及笄；古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫做弱冠。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总结，内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。 C: 《傅雷家书》是一部“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，值得父母和孩子读一读。 D: 《钢铁是怎样炼成的》中谢廖沙教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。 |
| 8、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 许多学者也认为，那些水平优越、译文精美的译作本身也成了我国文苑中的珍宝。（把“优越”改为“高超”） B: 我国即将更新覆盖大中小学各教育阶段、覆盖听说读写译综合能力和各种形式外语学习成果，使我国英语教学和测评“车同轨，量同衡”。（删掉“使”） C: 《新华字典》自1953年起，历经10余次大规模上百名专家学者的修订，成为迄今为止世界出版史上发行量最高的字典。（把“上百名专家学者”放到“10余次”之前） D: 研究人员认为，估计实现冷冻人体的复活，可能至少要到50年后。（“估计”和“可能”删掉其一） |
| 9、 | 对语法分析正确的一项（ ） 日出之所以美，是我们看到黎明的时候，唤起了生命的某种感叹。从看日出的过程里， 我们感到蒸蒸日上的朝气，感觉生命的活泼，感觉到从绝望黑夜进入到希望黎明的柳暗花明。我们看到的不是黎明，而是自己的生命。我们把自己期待生命美好的渴望，投射在黎明上。 A: 文中“感觉”“活泼”都是动词，“看日出”是述宾短语。B: “我们把自己期待生命美好的渴望，投射在黎明上。”这个句子中“投射”做状语。 C: “我们看到的不是黎明，而是自己的生命。”一句是并列复句。 D: 文中画线句子有语病，修改方法是把“唤起”改为“呼唤”。 |
| 10、 | 下列划线词语注音全部正确的一项是（ ） A: 感慨（kǎi） 窠巢（kē） 憔悴（zùi） 拆散（chāi） B: 一霎时（shà） 脸颊（jiá） 匿笑（nì） 菡萏（dàn） C: 搓捻（niǎn） 讽刺（fěng） 难堪（kàn） 确凿（zuó） D: 优雅（yǎ） 酝酿（yùn） 黄晕（yùn） 应和（hé） |
阅读下面一首古诗，完成后面小题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 1 )首联回顾了作者所经历的哪两件事？( 2 )这是一首述志诗，有人说，诗的基调由悲郁而昂扬，你同意这一说法吗？请结合诗中句子说明你的理由。 |
阅读文言文，回答问题 郑板桥开仓济民 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 B: 公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就） C: 值岁荒，人相食（值：遇到） D: 或阻之（或：有的人） ( 2 )翻译下面的句子。 去任之日，父老沿途送之。 ( 3 )从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？ |
两个鱼罐头
①住院那段时间，我时常到医院附近走走，既是散心，也是锻炼。
②医院坐落在城乡结合部，人流并不多。出医院门右拐，行约数十米，是那家小食品店。食品店的门面约十米长，开架供货，顾客可以走到店堂里挑拣。老板是个50多岁的中年汉子，一口江西口音，和和气气的，给人很容易接触的感觉。散步时，我就时常到店里来看看，与老板说说话。
③不知什么缘故，每次到店里来，我总觉得生意还是蛮清淡的。老板穿一套并不合时的灰色西装，花领带与衣服不很相配，系得也不好，时常歪在一边。去的次数多了，老板就跟我偶然谈起：租金又上调了，隔壁又开了一家新店，脸上却始终是波澜不惊的。
④那是快出院前的一天，我到了店里。老板在整理货架。店堂里，只有一个小女孩，默默地站在货架前。她大约五六岁，面黄肌瘦的，穿一套不合身淡碎花的衣裤，头发有些蓬乱，似是有几天没梳理过了。正看着，老板过来，弯腰问小女孩：“小朋友，看好了吗？要买什么？”
⑤小女孩转过身，怯怯地，忽闪着一对大大的眼睛，张张嘴，没说话。老板和善地对她说，“你先看吧。”回头，轻声告诉我：她家里有人在住院，她常来的，但从没买过东西。看到他这样友善地对待一个不买东西的小孩，我说：你人不错。他说，做人嘛。正说着，小女孩似乎选定了物品，问：“这能买吗？”老板说，当然能。
⑥小女孩手指的，是一排罐头。但那里，既有鱼罐头，也有肉罐头。老板走过去，俯身，问：“鱼罐头，还是肉罐头？”“鱼。”小女孩轻声说。“你买这鱼干嘛？活鱼营养好。”我说。“妈妈病了。我们是山里的。妈妈没吃过海鱼。我想让妈妈吃吃。”
⑦小女孩轻轻的话语，让我感动。老板显然也是受了感动。他问：“你想买哪种？”“不知钱够不够，”小女孩说。我抢着说：“你别管钱够不够。你说，想要哪种？”“我想要这，”小女孩用手指点点两种鱼罐头，“可钱，好像不够……”她点的罐头，一种是凤尾鱼，另一种是豆豉鱼，标价分别是十七元三角和十五元。
⑧小女孩边说，边从裤袋里抽出手，张开。她那只小小的手里，躺着几张皱巴巴的纸币和六枚硬币和：八张一元的，四枚一元的，两枚五角的，一枚一角的，一枚五分的，一枚一分的。硬币上，粘着孩子的汗汁，有些潮，还有一些泥垢。
⑨这才是多少钱呀！可对一个山里的孩子，对一个母亲病着的孩子，这些钱，就是她全部的积蓄和财富了，也不知她攒了多久才积下的。
⑩我把手伸向了装钱的口袋。老板用手势制止了我，轻声对我说：“别伤了孩子。再说，还用你来？”他笑对着孩子，张开手：“来，给我，我数数，看够不够。”
⑪他接过小女孩手中的钱，一枚一枚地数，还很认真地计算着。算完，高兴地抚了一下小女孩的头，说：“你还真行，钱刚刚够，一分不多，一分不少！”说完，他从货架上取下了一罐凤尾鱼和一罐豆豉鱼，用塑料袋装起，交到孩子手里，说：“好孩子，快去，给妈妈送去吧。”
⑫此后不久，我就出院了。
⑬打那以后，3年多了，我再没见过那个小女孩，也没再见过那个老板。可我终究忘不了那件事。从那孩子和老板的举止中，我知道了什么叫善良，对如何做人，也有了更深的理解。
( 1 )选文第③自然段画线句能看出中年汉子他________，第④自然段的对小女孩的外貌描写则暗示了________。阅读下面的短文，完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
（文/杨平，有删改）
( 1 )下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（ ）A: 读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。根据要求作文。
题目：这里也有乐趣
要求：①写一篇不少于600字的文章。②不得透露个人相关信息。③不得抄袭。
