| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（ ） 夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。___________________，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。 ①夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。 ②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。 ③坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。 ④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。 ⑤山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。 ⑥那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。 A: ⑤③④①⑥②B: ⑤⑥③①④② C: ②⑤③①④⑥ D: ②⑤⑥③④① |
| 2、 | 下列诗句节奏划分有误的一项是（ ） A: 会当／凌／绝顶，一览／众山／小。 B: 不畏／浮云／遮望眼，自缘／身在／最高层。 C: 箫鼓／追随／春社近，衣冠／简朴／古风存。 D: 落红不／是无情物，化作／春泥更／护花。 |
| 3、 | 下列成语使用不当的一项是（ ） A: 趋炎附势的小人，历来被人们所不齿。B: 林则徐为人刚直不阿 ， 以民族大义为重，一直被人们所传颂。 C: 成绩差的同学，不应该妄自菲薄 ， 甘居下游，应奋起直追。 D: 义愤填膺不应该是共产党员该做的，该想该做的是礼尚往来。 |
| 4、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 《礼记》又名《小戴礼记》，西汉经学家戴圣所编。这部书的内容主要体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想。《虽有嘉肴》《孔子过泰山》均出自于《礼记》。 B: 难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？（“朴质、严肃、坚强不屈”都是形容词；这个句子属于祈使句。） C: 古人对年龄的称呼有时不用数字，而用其他称谓来表示，如“而立”代指三十岁，“不惑”代指四十岁，“天命”代指五十岁。《桃花源记》中的“黄发垂髫”借代指老人和小孩。 D: 《清明上河图》为北宋风俗画，是北宋画家张择端的存世精品。此图记录了北宋都城汴京的城市面貌和各阶层人民的生活状况，是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过这次灾后重建,使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。 B: 自从盐城创建文明城市以来，盐城警方开展了整治非机动车违法行为的专项行动。 C: 随着我校“大课间活动”的开展，同学们的身体素质有了明显改善。 D: 这篇报道列举大量事实,控诉了人类破坏自然、滥杀动物。 |
| 6、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 将一门技术掌握到____________绝非易事，但工匠精神的____________远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________________的卓越？没有物我两忘的____________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。 A: 尽善尽美 内容 脱颖而出 境界B: 融会贯通 内涵 更胜一筹 情境 C: 炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界 D: 出神入化 内容 遥遥领先 情境 |
| 7、 | 选出对《醉翁亭记》一文主旨归纳正确的一项（ ） A: 表达“醉能同其乐，醒能述以文”的情怀。 B: 揭示“醉”与“乐”的统一关系。 C: 表达作者与民同乐的思想感情。 D: 寄托作者被贬后的抑郁心情。 |
| 8、 | 下面词语中划线的字是多音字，读音都相同的一项是（ ） A: 纤绳 纤手 拉纤 纤维 纤尘B: 挣脱 挣扎 挣揣 挣命 挣钱 C: 勒进 悬崖勒马 勒索 勒紧 勒令 D: 剥夺 剥削 剥离 剥落 剥蚀 |
| 9、 | 下列划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 这幅漫画对某些政府部门里遇事推诿、漠不关心百姓疾苦的“当事诸公”讽刺得入木三分。 B: 他对工作一向拈轻怕重，勇挑重担。 C: 他们响应国家号召，见异思迁，毅然放弃优越的条件，扎根西部建功立业。 D: 面对几年的同窗好友，你怎么能那样麻木不仁呢？ |
| 10、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮的样子。 B: 这里有龙、凤、狮、虎，有白兔、彩蝶、有水中青莲、有雪地红梅、还有白云缭绕的天安门和牡丹峰。 C: 是要去上海呢，还是去南京，我们暂时还没有决定。 D: “这到底是怎么回事呢？”厂长严肃地问，“同志们。” |
| 诗词阅读 登越州城楼 [宋]王安石 越山长青水长白，越人长家山水国。 可怜客子无定宅，一梦三年今复北。 浮云缥缈抱城楼，东望不见空回头。 人间未有归耕处，早晚重来此地游。 （链接材料）王安石（1021﹣1086），字介甫，晚号半山。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。曾封荆国公，世称王荆公；卒谥文，故又称王文公。抚州临川（今江西临川县）人。庆历七年（1047年），27岁的王安石任鄞县县令。上任伊始，便深入鄞县调查，著有《鄞县经游记》，详细叙述了在鄞县各地考察的情况。还率领十余万民工整修东钱湖。任鄞县县令三年，不仅兴修水利，还以低息贷谷于民，组建联保，平抑物价；同时首创县学，延聘名师，培养人才，开启四明学风。王安石在鄞县时的许多改革都取得了成效，很多成为后来在朝廷任宰相时“熙宁变法”的重要内容。王安石任鄞县县令三年后告别鄞县，离任途中经越州（今绍兴），写下《登越州城楼》《登飞来峰》等名诗。 ( 1 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情？( 2 )说说你对“一梦三年今复北”中“梦”的含义的理解。 |
| 阅读文言文，回答问题。 有老姥遇劫于路，唱贼①。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑日：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色②谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。 【注】①唱贼：呼喊捉强盗。②正色：脸色严肃。 ( 1 )解释下面划线的字。①路人为逐禽之________ ②乃俱送之________ ( 2 )翻译句子。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。 ( 3 )苻融处理这起案件的经过给了你怎样的启示？ |
谈吃
夏丐尊
中华民族是善吃的民族。
过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。
不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。
不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。
俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A.吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。
至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B.有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。
不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。
吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C.最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。
在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。
佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
1930年1月《中学生》第1号（有删改）
( 1 )阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！
( 3 )“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。（链接材料）
①一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”
——摘自《大学生食堂浪费现象调查》
②直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。
——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》
写给母亲
贾平凹
①算一算，再有20天，我妈去世就三周年了。
②三年里，我一直有个奇怪的想法，就是觉得我妈没有死，而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。我妈跟我在西安生活了14年，大病后医生认定她的各个器官已在衰竭，我才送她回棣花老家维持治疗。每日在老家挂上液体．她也清楚每一瓶液体完了，儿女们会换上另一瓶液体的，所以便放心地闭了眼躺着。到了第三天的晚上，她闭着的眼再没有睁开，但她肯定没有意识到从此再不醒来．因为她躺下时还让我妹把给她擦脸的毛巾洗一洗，梳子放在了枕边．系在裤带上的钥匙没有解，也没有交代任何后事啊。
③三年以前我每打喷嚏，总要说一句：这是谁想我呀？我妈爱说笑，就接茬说：谁想哩，妈想哩！这三年里，我的喷嚏尤其多，喷嚏一打，便想到我妈了，认定是我妈还在牵挂我哩。我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯性地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转嘛。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然房间里什么也没有，我却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了，或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。
④整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。已经很长时间了，虽然再不为她的病而提心吊胆了，可我出远门，再没有人哆哆唆唆地叮咛这叮咛那，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁去。
⑤在西安的家里，我妈住过的那个房间，一切摆设还原模原样，我一次又一次难受着又跟自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚被湿热闹醒，恍惚里还想着该给我妈的房间换个新空调了，待清醒过来，又宽慰自己，我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。
⑥三周年的日子一天天临近，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一丢坟上，现实告诉我我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣。
（选自《青年文摘》2010年第21期，略有改动）
( 1 )本文的记叙顺序是什么？有什么作用？前文：算一算，再有20天，我妈去世就三周年了。
后文：三周年的日子一天天临近。
前文：________
后文：________
( 3 )母亲去世已经三年，可“我”“就是觉得我妈没有死”，这是为什么？写作。
请从以下两题中任选一题作文。
①半命题作文
题目：找回
请根据自己的理解将题目补充完整，自选角度，写一篇600字左右的记叙文，力求写出自己的真切体验与独特感受。文中不得出现真实校名与人名。
②自命题作文。
“告别”意味着离别、分手。告别粗心，我们变得严谨；告别懦弱，我们走向坚强；告别青葱岁月，我们日趋成熟；告别昔日师友，我们开启新的征程……
请根据自己的理解，以“告别”为内容，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出自己的真切体验与独特感受，文中不得出现真实的校名和人名。
