| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《邓稼先》是一篇人物传记，作者是物理学家杨振宁。 B: 闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者。 C: 《回忆鲁迅先生》是一篇回忆文章，作者通过叙写鲁迅先生日常生活中的小事刻画出了一个真实的、富有人情味的鲁迅形象。 D: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋司马迁主持编写的一部国别体通史。 |
| 2、 | 划线字解释不正确的一项是( ) A: 忍俊不禁（忍住） B: 花红已谢（凋零） C: 察颜观色（颜色，色彩） D: 盘虬卧龙（传说中有角的小龙） |
| 3、 | 下列划线字注音，全部正确的一组是（ ） A: 褶（zhě）皱 朔（sù）风 关隘（ài） 执袂（jué） B: 红桧（huì） 禅（chán）语 瑰（guì）丽 池沼（zǎo） C: 斟酌（zhuó） 老鸹（guā） 潋（liǎn）滟 摇曳（yiè） D: 怯懦（nuò） 愚氓（méng） 悖（bèi）论 龟（jūn）裂 |
| 4、 | 下面划线字意义相同的一项是（ ） A: 乃记之而去 大去之期不远 B: 潭中鱼可百许头 不可知其源 C: 犬牙差互 其一犬坐于前 D: 明灭可见 下见小潭 |
| 5、 | 下列划线词解释有误的一项是（ ） A: 至舍（学舍，书馆） 容臭（气味，臭味）B: 铁未销（销蚀） 把酒（端起） C: 期在必醉（期望） 甚箭（胜过） D: 鸢飞戾天（至，到） 何许人（处所） |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 随着“服装节”的成功举办，使宁波的知名度越来越高。B: 两岸的豆麦和河底的水草，夹在水气中扑面吹来。 C: 他对自己能否考上理想的高中充满信心。 D: 我了解的事情越多，就越能感受到自然的伟大和世界的美好 |
| 7、 | 下列划线字的读音无误的一项是（ ） A: 斟酌（zhuó） 抽噎（yè） 羼水（chàn） B: 遏制（è） 差使（chāi） 镂空（lǚ） C: 蓄贮（zhù） 讳言（huì） 酝酿（niàng） D: 绽出（diàn） 脚踝（huái） 憔悴（cuì） |
| 8、 | 下列词语中划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 箴（zhēn）言 稽（qí）首 果脯（pǔ） 气冲斗（dǒu）牛 B: 巉（chán）岩 梦魇（yǎn） 荫（yīn）蔽 人才济济（jǐ） C: 忿（fèn）恨 羁绊（bàn） 氤氲（yūn） 崭露（lóu）头角 D: 按捺（nài） 剽（piāo）悍 嵯（cuò）峨 强聒（guō）不舍 |
| 9、 | 下列句子中划线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 在幕景不停变换，彩灯交相照射之下，音乐时而高亢，时而婉约，那高难度的动作，不仅令人眼花缭乱，更让观众翘（qiào）首而望、屏（bǐng）息敛声、惊心动魄。 B: 正值北风凛（lǐng）冽之时，梅树婷婷玉立、蓬蓬（péng）勃勃，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。 C: 孤山碧波环绕，山间花木繁茂，好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。孤山景色早在唐宋已闻名暇迩，如唐朝诗人白居易便有“孤山寺北贾（jiǎ）亭西，水面初平云脚低”的佳句。 D: 在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想象的这位文学泰斗形象颔（hàn）首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶（huáng）诚恐的地步。 |
| 10、 | 下列相关论述完全正确的一项是（ ） A: 胡适先生回顾自己走过的道路，他觉得母亲教他怎样做人，而父亲带他出外读书。他深深地感谢父亲和母亲。B: 课文《藤野先生》选自鲁迅的《朝花夕拾》，表现了作者对藤野先生的感激怀念，文章的明线是作者与藤野先生的交往，暗线是作者的爱国主义情感。 C: 英国作家罗曼·罗兰的《名人传》，包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《列夫·托尔斯泰传》 D: 凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，《海底两万里》是他三部曲的第三部。 |
| 阅读下面一首诗，完成下面小题。 水调歌头 苏 轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有报、何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )这首词表达了作者怎样的思想感情?( 2 )“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句历来被人所称道的原因是什么?试简要分析。 |
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” B: 温故/而知新，可/以为师矣。 C: 温/故而/知新，可以/为师矣 D: 温故/而知新，可/以为/师矣。 ( 2 )解释下面划线的字词。 不亦说乎（________ ） 吾日三省吾身（ ________ ） 与朋友交而不信乎（________ ） 温故而知新（________ ）( 3 )翻译下列句子。 （1） 有朋自远方来，不亦乐乎? （2） 择其善者而从之，其不善者而改之。( 4 )曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”从这句话中，可以提炼出两个成语，它们是： （1）________ 现在的意思是：________ （2）________ 现在的意思是：________ |
阅读下文，回答问题
冷冰冰的继父
赵再年
①穷山沟里的娃娃常青把大学录取通知单看了两遍，又塞回到枕底下。大学对他来说似乎是个无法实现的梦，母亲在外屋操持着什么，这些天母亲明显地憔悴了，那是愁的啊！“唉……”母亲的叹息声，隔着薄薄的门帘传了进来，常青知道，她在等继父的消息。
②这些天，母亲一直在为常青借学费，可每次都是失望而归。在这个十年九旱的山旮旯里，“穷”就像一个永远无法摆脱的梦魔，借钱谈何容易？常青实在不忍心母亲天天去求人，早上他对母亲说，他不想上大学了，明天要上城里打工去。母亲怔了一下，就眼巴巴地望着继父。继父停下手里的活儿，说：“午饭别等我，你们吃。”背着手走了。
③对继父，常青不抱什么希望，因为这些天，继父对他上大学的反应就像他手里摆弄的石头，冷冰冰的。常青是15岁那年，随母亲嫁过来的，他知道母亲之所以嫁给这个男人，就是想让他继续读书，好有出息。这使常青心里常常有种含屈受辱的感觉，甚至对继父也有种连他自己都说不清楚的敌意。从那时起常青就抱定一个念头：读书，有出息后把母亲接出去。平日常青住校，只有放寒暑假才回家住上一阵子，面对这个黑瘦、沉默寡言的男人，他的心也像一块石头一样，冷冰冰的。
④起风了，狗叫了，院门“咣当”一响，传来熟悉的脚步声，继父回来了。常青下意识地直起了耳朵。“回来了？”母亲问。“哎。”“吃了没？”“没。”接着是碗筷的声音，“这是5000元，给娃上学用吧。”“你找谁借的？”母亲惊喜地问。“矿上，我找他们一说，他们挺痛快，就借了。”“他叔，这钱咱不能借，快给人送回去。”“咋送？字据都立了，干半年，也值。”“他叔，我们娘儿俩不值得你这样，常青爹，就是死在那儿的。”母亲哭了。常青用被子蒙住了头，泪水涌了出来。
⑤第二天一大早，常青和继父出了家门，继父在前，他在后。五里外是个岔路口，继父要从另一条路到矿上去。继父停下说：“出门在外，照顾好自个儿，安顿好，给你娘来封信，别让她惦记着。”常青心底突然间涌起许多话，可话到嘴边，却什么都没说出来。继父冲他挥挥手就顺着山坡走下去了。常青突然觉得他的背驼得好厉害。
⑥常青走出了一段路，无意间回望了一眼，却见继父竟站在他们分手的地方一动不动地望着他。常青的眼睛模糊了，他忙回头，用衣袖狠狠地抹了一下，加快了脚步。
⑦常青到校，第一天就给家里写了封信，开头他写道：爸妈，天气凉了，二老多保重身体……
（选自微型小说集《一时暖身，一世暖身》）
( 1 )文章第一节写“这些天母亲明显地憔悴了，那是愁的啊！”，读完全文，请概括母亲“愁”的原因有哪些。( 2 )联系上下文，说说你对下面句子中划线词语“狠狠”的理解。常青的眼睛模糊了，他忙回头，用衣袖狠狠地抹了一下，加快了脚步。
( 3 )文中的“常青”起初对继父心存“敌意”，联系课文，说说他为什么会这样？( 4 )结合全文，说说继父是一个怎样的人。传统中国的读书方法与意义
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。
④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。
⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
（摘自《光明日报》（2018年11月26日 07版）
( 1 )阅读①段，下列对古人“读书目的”的表述，不正确的一项是（ ）一场疫情，老师从上课不能接听手机到成了主播和网红，学生从上学不得带手机到离了手机不能上课。一场疫情，摆摊的从被城管到处追着撤摊儿到被城管热心请回摆摊并热情服务。
疫情中，你发现哪些颠覆你过往认知的人和事，以“在疫情中改变”为话题写一篇文章。
要求：除诗歌外，体裁不限。；题目自拟，表达真情实感，不得套写、抄袭；文章中不得出现真实的地名、校名、人名；字数在600字以上。
