| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 律诗是近体诗的一种，讲究押韵，全诗要求通押一个韵，限平声韵。 B: 《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》是一篇新闻消息。 C: 《记承天寺夜游》作者苏轼，北宋文学家，他与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。 D: 消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分（后两部分有时暗含在主体中）。 |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的作品。文章围绕“新装”展开，让各色人物尽情表演，丑态百出。 B: 《天上的街市》选自《郭沫若全集》，诗人运用奇丽的想象，为我们描绘了一幅美丽的天上街景图，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。 C: 《女娲造人》这篇神话记述了女娲造人的全过程，表现了汉民族先祖对人类起源的好奇和探索，极富想象力。 D: 《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言讽刺和批评了那些固执已见、主观臆断的人。 |
| 3、 | 下列修辞方法判断错误的一项是（ ） A: 无故缺席，这难道不是你的错吗？（设问） B: 红的像火，粉的像霞，白的像雪。（排比、比喻） C: 那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。（拟人） D: 野径云俱黑，江船火独明。（对偶） |
| 4、 | 下列各句的修辞方法判断不正确的一项是（ ） A: 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。（暗喻、顶真） B: 放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。（拟人） C: 花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。（比喻） D: 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（反复、拟人） |
| 5、 | 结合具体语境解释下面句中划线的词语,不正确的一项是( ) B: 那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘。(吹嘘：嘴里嘘气。) C: 我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。（拮据：手头紧,经济境况不好。) D: 不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。（不言而喻：此处指这些明星是无法用语言来形容的。） |
| 6、 | 下列对文中句子翻译不正确的一项是（ ） A: 七十而从心所欲，不逾矩——七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。 B: “温故而知新，可以为师矣”的意思是——在温习旧知识时，能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。 C: “择其善者而从之，其不善者而改之”——选择其中好的人跟从学习，不好的人的缺点就加以改正。 D: “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的意思是——一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。 |
| 7、 | 对语法知识分析正确的一项是（ ） ①一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。②这“见识”就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。③我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。④当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。 A: “一定”是形容词，“上”是动词，“知识有限”和“拒绝常识”都是主谓短语。 B: “这‘见识’就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。”这个句子中，“观点”、“思想与世界观”作宾语中心。 C: “更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。”一句是递进关系的复句。 D: 第③句是个病句，修改方法是应将“常常”和“遇到”调换位置。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 那户人家真是祸不单行 ， 他们本来就穷，现在两个孩子又生病住院。， B: 他触目伤怀 ， 自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。 C: 父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。 D: 冬去春来，夏隐秋至，一年四季，周而复始，变化无常。 |
| 9、 | 下列选项中没有错别字的一项是（ ） A: 治裁 琉璃 大发雷霆 扭捏作态 B: 盘桓 愧赧 根深蒂固 名副其实 C: 麾下 狡辨 轻歌曼舞 裨补阙漏 D: 笑涡 流盼 无精打彩 歇斯底里 |
| 10、 | 下列划线成语使用不当的一项是（ ） A: 这篇作文没有中心，东拉西扯，语言贫乏，让人感到不知所云。 B: 留学生易文婷对故乡的思念与日俱增 ， 收看央视国际频道成了她每天的必修课。 C: 课间，“开心果”张晓松使尽浑身解数 ， 搞怪逗乐，整个教室充满了快活的气氛。 D: 晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的路灯戛然而止 ， 四周一片漆黑，原来是停电了。 |
阅读下面一首诗，完成（1）～（5）题。 我爱这土地 艾 青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日 ( 1 )第二行“嘶哑的”去掉可不可以？为什么？( 2 )第三行中的“这”和第四行、第五行中的“这”代表哪两种不同的情形？( 3 )第六行中的省略号、第七行中的破折号、第十行中的省略号各代表什么意思？( 4 )文中的“土地”喻指什么？( 5 )全诗表达一种什么样的感情？ |
阅读下面一则文言短文，完成下列各题。 太史会曰：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!” 【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 ①诸生以时习礼其家。 ②孔子布衣，传十余世，学者宗之。 ( 2 )结合我们学过的《＜论语＞八则》，说说学者敬仰孔子的原因。 |
阅读下面的文段，回答小题。
绝 唱
①我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远是十五六岁的少女。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!
四个五角粽
肖复兴
①母亲这几年身体大不如前，每年端午节的粽子，不再亲自动手包了，都是孩子们到外面买些五芳斋的粽子吃。母亲包的五角粽子，可比五芳斋要好吃得多了，不仅是里面的糯米和五花肉好吃，就是外表的五个尖尖的角翘翘的，也好看。儿子吃完了五芳斋的粽子，常常这样对母亲说。
②去年端午节前，母亲忽然兴起，让儿子买来糯米、五花肉和粽叶，要亮亮手艺了。儿子明白母亲的心思，老人是特意包给唯一的孙子吃的。孙子前一年暑假去美国留学，读研究生，一年没有回家了。
③儿子买回来东西，笑着说：“您给您孙子包好了粽子，得等一个来月呢。”母亲笑眯眯说：“包好了，冻在冰箱里，等孙子回来吃，照样新鲜。”儿子看着母亲把五花肉煨好，把糯米泡好，把粽叶一叶叶挑好，用剪刀沿尖剪齐，也泡在清水里，红的红，白的白，绿的绿，还没包，光看颜色就那样好看。
④母亲要等待端午节的头一天晚上，才会上手包粽子。说是时令的食品就得讲究时令，这时候包的粽子米才糯，肉才香，粽子才有粽子味儿。以前，母亲在包粽子前念叨这套经时，儿子总笑，只有孙子支持奶奶，说老规矩就是民俗，能够成为民俗的东西，就得信。
⑤端午节前夕，母亲一个人坐在灯下包粽子，不让人插手。儿子看得出来，母亲很享受包粽子的这个过程，她是把对孙子的感情和思念，一起包进了粽子里面。只是，母亲的身体真的不如以前，她的动作显得迟缓多了。一盆粽子包好了，她挑了四个粽子，放进冰箱里。母亲说，多了也吃不了，四个，图个四平八稳！
⑥孙子终于回来了，给奶奶带来了好多礼物，其中有奶奶最爱吃的黑巧克力。奶奶那一宿都没睡好觉，第二天早早就起来了，从冰箱里拿出那四个五角粽，解完冻之后，坐上一锅水，把粽子放在锅里的笼屉上，等孙子一醒就端上桌，作为迎接孙子的第一顿早餐。
⑦孙子一觉睡到快中午才醒，奶奶端来粽子，孙子笑着说：“起晚了，起晚了，我和同学都约好了，奶奶，我得先走了。”奶奶端着粽子，望着孙子风风火火的背影大声说：“是你爱吃的五角粽子，等你回来吃啊，别忘了。”孙子大声回答：“行，您放在那儿吧，我回来吃。”
⑧都是大学里同学，一年没有见面了，聚会一直闹腾到半夜，孙子回到家里，累得倒头就睡，早把奶奶的粽子忘在脑后。接下来几天，孙子几乎天天有聚会，不是大学同学，就是中学同学……几乎是脚不沾地。
⑨一直到暑假结束，孙子回美国读书去，那四个五角粽还放在冰箱里。儿子发现粽子已经有些变馊，悄悄拿出来，扔进了垃圾箱。
⑩今年的端午节又要到了。奶奶却已经病逝了。
（选自《小小说选刊》2016年15期，有删改）
( 1 )小说的线索是什么？有什么作用？有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强、诚信等等。
请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③600字左右。
