| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下面句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。 ②这里的灵魂，不是指迷信者认为的附于人体的精神或心意之灵，而是指人精神层面的内心。 ③佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。 ④幸福的一个必要条件是灵魂无烦恼。 ⑤所以《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。” ⑥拥有健康的心境，是灵魂快乐的根本。 A: ④②①③⑥⑤ B: ⑥②④③⑤① C: ⑥④②①③⑤ D: ④③①②⑥⑤ |
| 2、 | 下列词语中划线字读音完全正确的一项是 B: 贮藏（zhù） 刊载（zǎi） 刹那（chà） 高屋建瓴（líng） C: 步骤（zhòu） 允许（rǔn） 哺育（bǔ） 自给自足（jǐ） D: 氛围（fèn） 妥帖（tiē） 笨拙（zhuō） 断壁残垣（yuán） |
| 3、 | 下列划线成语运用正确的一项是（ ） A: 领导人民大众，以摧枯拉朽之势推翻了蒋家王朝, 建立了新中国。 B: 轰隆的巨响，振聋发聩 ， 游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。 C: 网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。 D: 这所大学一些学生语文水平实在低劣，传扬出去，准会被人贻笑大方 ， 影响学校声誉。 |
| 4、 | 选出下列说法中有误的一项（ ） A: 《最后一课》的作者是法国小说家都德，本文写于普法战争时期。 B: 《春望》写于开元盛世，诗歌展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的情感。 C: 《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。 D: 《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。 |
| 5、 | 选出下列句子中没有错别字的一项（ ） A: 校园的清晨是那样美丽，草坪散发着泥土的芳香，草儿带着晶荧的露珠，校园的一天从阅读每一张笑脸开始。B: 在这年年岁岁的轮回中，我们终将走过光阴，走过苍桑，走过回忆。 C: 青春尤如一首歌，让你用如火的激情唱出它的旋律。 D: 亲情是无私地给予，不是无限地索取。 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 随机应变 众目睽睽 暗然失色 顾名思义 B: 抑扬顿挫 藏污纳垢 莫衷一是 龙吟凤哕 C: 振耳欲聋 相形见拙 冥思遐想 粗制滥造 D: 盛气凌人 广袤无垠 诚惶诚恐 苍海桑田 |
| 7、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 为了改善同学们的语文素养，许多学校积极开展“阅读经典作品，建设书香校园”的活动。 B: 在纪念五四运动100周年大会上，发表了重要讲话，深情寄语当代青年， 明确提出了新时代要继续发扬五四精神。 C: 部编语文教材紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，选文突出经典性，注重文质兼 美，兼顾时代性。 D: 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生和家长的 普遍欢迎。 |
| 8、 | 下面几个句子，排序正确的一项是( ) B: ②①④⑤③ C: ②⑤④①③ D: ④②①⑤③ |
| 9、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 冬天的乌镇应该是旅游的淡季，但因为第二届互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来了。 B: 既然惊叹扎克伯格的巨额捐款，不如耐心再读读他写给女儿的信，体味充盈其中的责任感。 C: 津滨轻轨恢复运营，滨海新区公交集团开通公交快速接驳专线，满足了广大乘客的出行。 D: 一群工程师正致力于利用虚拟现实系统和3D视频技术让昨日再现，帮助人们重温旧梦。 |
| 10、 | 下列划线词解释有误的一项是（ ） A: 至舍（学舍，书馆） 容臭（气味，臭味）B: 铁未销（销蚀） 把酒（端起） C: 期在必醉（期望） 甚箭（胜过） D: 鸢飞戾天（至，到） 何许人（处所） |
阅读杜甫《望岳》一诗，完成文后小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 “会当凌绝顶，一览众山小”蕴含着怎样的哲理？抒发了诗人怎样的情怀？ |
| 阅读下文，完成下面小题 王安石与游客 【注】①盛谈：大谈。 ( 1 )解释文中带点字的意思。①有一客徐问公 ________ ②俯而去 ________ ( 2 )下列对文中划线句的理解正确的一项是（ ）A: 王安石坐在那人的旁边，没有人来拜访他。 B: 王安石坐在他们的旁边，没有人来拜访他。 C: 王安石坐在那人的旁边，没有人注意到他。 D: 王安石坐在他们的旁边，没有人注意到他。 ( 3 )对众人“俯而去”的原因分析最恰当的一项是（ ） A: 众人怕遭到王安石这一大学者的嘲笑。 B: 为在王安石面前班门弄斧而觉得羞愧。 C: 因为众人盛谈文史，辩说纷纭无结果。 D: 众人为他们怠慢了王安石而感到害怕。 ( 4 )“颔”“拱手”的描写表现出王安石________的品质。 |
细菌和病毒
①细菌和病毒都是可以致病的微生物，但彼此的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看见，但它除了拥有生命的基本单位核酸外，还有一大套赖以生存的配套设施，包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些，细菌能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。
②而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有，实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只有一条表示生命的核酸而已。如果拿人来比喻，细茵最不济的起码也有一条裤子，有只讨饭碗和打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣的环境中仍能生存较长一段时间，而病毒则像刚出生的婴儿，除了它的肚和一张吃奶的嘴以外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存，一旦被排出体外，病毒就活不了几个小时。
③大部分抗生素对细菌起作用，是因为抗生素可以抑制细胞繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内，自己不能完成这些生化反应，所以抗生素对病毒全无作用。
④病毒的生存能力既然这么弱，为什么会坏得那样猖獗?例如埃博拉的感染力极强，病死率可达80﹪。实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，他可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的机率是微乎其微的。至少有史以来还没有过这样的记录。如果有过，可能现在就没有我们的存在了。
⑤必须指出的是“杀伤力”的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群中有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。
( 1 )本文的说明对象及说明顺序分别是什么？说明对象________说明顺序________
( 2 )仔细阅读全文，归纳病毒的主要特征。而病毒则像刚出生的婴儿，除了它的肚和一张吃奶的嘴以外便一无所有，毫无独立生存的能力。
( 4 )选文第④段“实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病”中加点词能否去掉？为什么？涵养人格魅力
①据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”。
②让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。
③拥有人格魅力会 （1） 。人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会 （2） 。心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离。
④那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
⑤志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的理想。孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念。否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为。涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定。
⑥据于德。据，有依据、凭借的意思。德，简而言之就是道德。据于德，就是要以德树人。国无德不兴，人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵。
⑦依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。《中庸》说：“仁者，人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心。
⑧游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界。
⑨播下一种人格，收获一种命运。我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了。
( 1 )选文第①段的作用是________。①________
②________
( 3 )根据文章内容,完成下面的空格。|
论点 |
① |
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如何涵养人格魅力 |
至于道 |
首先③ |
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② |
据于德 |
接着借儒家的“人禽之辨”，证明了德对于人的重要性。 |
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依于仁 |
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游于艺 |
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最后得出结论 |
④ |
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总要求：文中不能出现真实的地名、校名和人名。
题一：请以“礼物”为题目,写一篇文章。
要求：①要有自己的体验或感受,不得抄袭；②不少于600字；③字迹工整，不写错别字。
题二：请以“那件事，让我想起来就________”为题写一篇文章。
要求：①将题目补充完整，如“高兴”“觉得温暖”“透憾”“后悔”等；②不少于600字；③字迹工整，不写错别字。
