| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各个词语的书写以及划线字的注音全对的一项是（ ） A: 怅罔（wǎng） 干瘪（biǎn） 羼水（chān） 吹毛求疵(cī)B: 荣膺（yīn） 斡旋（wò） 荫蔽（yīn） 浩翰无垠（yín） C: 倒坍（tān） 昳丽（yì） 仄歪（zè） 锐不可挡（dǎng） D: 蹒跚（pán） 吊唁（yàn） 归咎（jiù） 惟妙惟肖（xiào） |
| 2、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 ②《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。 ③我国的石拱桥几乎到处都有。 ④我国的石拱桥有悠久的历史。 ⑤这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。 A: ③⑤①④②B: ④③②⑤① C: ④②③⑤① D: ②①③④⑤ |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 物理学家在研究物质结构的时候，也遇到了一个类似的问题：最里面是什么？B: 我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。 C: 俄国大文豪屠格列夫写过一篇脍炙人口的散文诗，题目就叫《俄罗斯语言》。 D: “最美丽的女机长”“最年轻的女机长”的称号，一下子在网上火了起来。 |
| 4、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( ) A: 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年，“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年。 B: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》与《醉赠刘二十八使君》是唐代两位诗人的唱和之作。酬，以诗相答的意思；使君，对州郡长官的尊称。 C: 《我爱这土地》由我国现当代著名诗人艾青所创作，是那个苦难的年代中，爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白。 D: 谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如范仲淹谥号“文忠”，欧阳修谥号“文正”。 |
| 5、 | 下面对杜甫《望岳》赏析有误的一项是（ ） A: 诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B: 诗中“钟””割”二字精炼传神，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 C: 尾联“会当凌绝顶，一览众山小。”最能展示诗人的雄心壮志；也是我国文学史上歌咏泰山的千古绝唱。 D: 诗歌写出了泰山的浑厚与苍凉，反映出诗人俯视万物、桀骜不驯的性格特点。 |
| 6、 | 下列词语的字形与划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 元勋（xūn） 殷（yān）红 战栗（lì） 前仆后继 B: 伫（zhù）立 刹（chà）那 酷似（shì） 断章取义 C: 炽（zhì）热 衣褶（zhě） 矫（jiǎo）首 形销骨立 D: 呢（ní）喃 颧（quán）骨 赘（zhuì）余 不屑置辨 |
| 7、 | 从文学常识的角度看，搭配有误的一项是（ ） A: 《西游记》—吴承恩 《水浒传》—施耐庵 《聊斋志异》—蒲松龄 《儒林外史》－吴敬梓 B: 《故乡》—小说 《藤野先生》—散文 《风筝》—散文 《看云识天气》－说明文 C: 香菱、刘姥姥—《红楼梦》 星期五 —《鲁宾逊漂流记》 韩麦尔先生—《最后一课》 D: 三顾茅庐—《出师表》 温故知新、舍生取义—《孟子》 醉翁之意不在酒—《醉翁亭记》 |
| 8、 | 下列不是东山魁夷的作品的是（ ） A: 《一片树叶》 B: 《听泉》 C: 《冬天之美》 D: 《与风景对话》 |
| 9、 | 下列句中加线字的解释，不正确的一项是（ ） A: 傅说举于版筑之间（举：被选拔）B: 故天将降大任于是人也（任：责任，使命） C: 入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐） D: 人恒过，然后能改（过：过去） |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 在那遥远的青藏高原上，有 的雪山，有 的原始森林，有 的草原，有 的青海湖，青海湖犹如青藏高原的一颗明珠。远远望去，天似玉， 白云大朵大朵地飘着，远处的山连绵不绝，幽幽的湖水有着淡淡的海味。 A: 神秘莫测 高耸入云 水天一色 一望无垠B: 高耸入云 神秘莫测 一望无垠 水天一色 C: 高耸入云 水天一色 神秘莫测 一望无垠 D: 一望无垠 神秘莫测 高耸入云 水天一色 |
赏析诗歌，回答问题。 春日 （宋）晃冲之 阴阴①溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。 鹅鸭不知春去尽，争随流水趁②桃花。 【注】①阴阴：草木阴阴。②趁：追逐。 ( 1 )这首诗通过描绘________、细雨翻萍、________的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。( 2 )三，四句中流露出作者怎样的思想感情？ |
| 阅读下面两篇文言文，回答问题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染①翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①染：染成。②夕舂（chōng）：夕阳。 ( 1 )下面划线字与“止午、未、申三时”中的“止”的用法不同的一项是（ ）A: 两岸连山，略无阙处 B: 窥谷忘反 C: 尊君在不 D: 未复有能与其奇者 ( 2 )翻译下列语句。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。 ( 3 )请品析【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也”一句的妙处。( 4 )同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度对你今后的生活有什么启发？ |
精神明亮的人
王开岭
①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”
②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪、一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——
⑤陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
⑥从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
⑦“日出”从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。
⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……
⑨迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
⑪透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！
⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
⑬仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它……
⑭或许还有其他的机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了。和预期一模一样。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美是美，但就是感觉不对劲儿。
⑮而更多的人，或许连一次都没有！一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。
⑯放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。
⑰多少年，我都没有因光线而激动的生命清晨了。
（有删改）
( 1 )文章以一封信开头，请分析其作用。①“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
②他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。
( 4 )“与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？”这句话应放在文中哪两段之间？为什么？【材料】身边处处有美景，需要我们有一双发现美的眼睛。让美景给你美的力量，让你消除烦恼，拥有一颗积极向上，活泼开朗的心吧。
如果你去看日出，会有什么不同于作者的启示？
阅读下文，回答问题。
站立在废墟上的衣橱
麦 子
奶奶的卧室有一个大大的衣橱。衣橱里挂着各式各样的旗袍。
穿着旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜欢她穿着旗袍的样子，也很喜欢她挂着旗袍的大衣橱。高兴的时候，我喜欢躲进里面，嗅着樟脑丸淡淡的芬香；受委屈的时候，我喜欢躲进里面，一个人偷偷地哭。
奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我。为此，我向同桌的小芊炫耀了很久。
那一天中午，我们全家坐在院外的丁香树下，正议论镇东的大叔家来了一只野猫。突然，丁香树剧烈地晃动起来，所有的东西都晃动起来。站立不住的我们晃趴在了地上。
然后，到处一片“轰隆隆”。
接着，一片静寂。时间也仿佛为之停止了很久，很久。等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟。在尘烟中，我家的四合院已荡然无存，只剩下一堵墙，还有墙下奶奶的那个大衣橱。
后来，我才知道，那一天倒了许多的房，死了许多的人。而小芊也永远看不到我穿旗袍的模样了。
爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了。孤零零的我带着被吓坏的小狗阿白钻进了奶奶的衣橱。
衣橱完好无损。衣橱里的衣服仍然光鲜、亮丽。可是，我害怕极了。
傍晚的时候，奶奶回来，从废墟里刨出一些饼干。可是，我们都没有心情吃，阿白也没心情吃。我们一起坐在衣橱里，望着满天的星斗，呆呆地等待着黎明。
第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。我和奶奶从废墟里拾掇出一些米和蔬菜，还有一些完好的砖块、木料。穿着一身蓝色旗袍的奶奶在废墟上砌了简易的灶，为我熬了稀粥。还用那些砖块、木料在衣橱旁搭建了一个能睡觉的小窝棚。
因为下了一场雨，衣橱开始渗水。
天晴后，奶奶找来一根长长的绳子，一头系在那株丁香树上，一头系在从前院内的那株橘树上。我和她将衣橱里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾挂在绳上。阳光下，那些旗袍随风轻轻地摇摆，像一面面绚丽的旗帜。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。
后来，镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：“漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来。”
奶奶说得一点没错，每天目送她穿着旗袍离去的身影，我的心情也逐渐不再像从前那样悲伤。而阿白也渐渐有了生气。我们一起在废墟上走来走去，还采来野花，放在窝棚里，放在衣橱上。不远处传来小鸟的叫声，空气中有栀子花的味道在弥漫。我开始明白某些东西已永远失去，但某些东西却留了下来。
一天一天过去。灾后重建开始了。爸爸妈妈所在的厂区恢复了生产，学校有了板房教室。奶奶为我缝制了一个新书包，上面还绣了一朵金色的太阳花。
我们一家寄居过的窝棚被拆去，废墟上的碎砖烂石也清理走。大家开始陆续搬进简易的板房。我们也不例外。衣橱也搬了进去。里面的旗袍依然光鲜、亮丽。樟脑丸依然散发出淡淡的芳香。
奶奶的精神依然很好，穿着旗袍的她依然好看。而我依然喜欢高兴的时候躲进衣橱，也依然喜欢伤心时，一个人躲到里面，哭泣。
一些东西已改变，一些东西却仍然在。
颜值，网络流行词，用来评价人的相貌，指人容貌的靓丽数值。在现实生活中，不仅人有“颜值”，其他许多的事和物也有颜值……
请以“ ▲ 的颜值”为题，写一篇作文。
要求：①请在横线处填上合适的词语，把标题补全，不超过4个字；②注意联系自己的亲身经历与体验，角度自选，立意自定，写一篇记叙文；③不少于600字；④文中不能出现真实的地名、人名。
