语文360

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2020年淄博市沂源县南鲁山镇土门中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列划线字注音完全正确的一项是( )
A: 阐(chán)释 真谛(dì) 吟唱(yíng) 蓑败(shuāi)
B: 幼稚(zhì) 迷惑不解(huò) 繁衍(yán) 玛丽娅(yǎ)
C: 忐忑(tǎn tè) 怒不可遏(jié) 萌发(méng) 一抔黄土(pǒu)
D: 萌发(méng) 麦穗(suì) 刹那间(chà) 无可奈何(nài)
2、下列词语中划线字的读音完全相同的一项是( )
A: 锲而不舍 提纲挈领 契约
B: 赫赫有名 十恶不赦 赧色
C: 瑕不掩瑜 闻名遐迩 闲暇
D: 坚如磐石 罄竹难书 温馨
3、

汉字是音形义的结合体。字谜,就常常借助汉字的间架结构和偏旁来设计。下列字谜,不属于按照汉字的间架结构和偏旁来设计的一项是( )

A: 上下平行,左右勾连。(打一字) 谜底:互
B: 看时圆,写时方,寒时短,热时长。(打一字) 谜底:日
C: 一点一横长,口字在中央,大口张着嘴,小口里面藏。(打一字)谜底:高
D: 有女全姓姚,有手能肩挑,有足蹦蹦跳,有木桃花俏。(打一字)谜底:兆
4、

用下面的句子组成一个语段,句序排列恰当的一项是( )

①在青海境内长约1200公里,平均海拔5500公尺,山顶皑皑白雪终年不化

②在古希腊的神话中,天神们都居住在奥林匹斯山上,这里是上帝、众神的乐园

③昆仑山西起帕米尔高原,万山纵横,莽莽苍苍,一直延伸到青海中部

④同样,在中国的某些古典神话中,皇帝和他的神仙们也都居住在一座高山之上

⑤这座山就是被称作“亚洲脊柱”的昆仑山

A: ⑤①③②④
B: ④⑤③①②
C: ②④⑤③①
D: ②④③①⑤
5、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )

①但是这句话也并不是永远是真的,因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人,然而也是当时最美的男子。

②无疑地,才德如果是在一个容貌虽不娇丽,然而形体娴雅、气概庄严的身体内,那是最好的。

③因此,那些很美的人多是容颜可观而无大志的。

④才德,有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。

⑤同时,很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的。

⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。

A: ②⑤③①⑥④
B: ②③⑤⑥①④
C: ④②⑤③⑥①
D: ④②③⑤①⑥
6、下列字音、字形完全正确的一项是( )
A: 蹒跚(pān shān) 眷(juàn)恋 惺忪 万籁具寂
B: 蹊跷(qi qiāo) 狼籍(jí) 颓唐 任劳任怨
C: 澎湃(pén pài) 祈祷(qī dǎo) 募集 娴熟深谙
D: 歉疚(qiàn jiù) 愠(yùn)怒 焦灼 酣然入梦
7、下列句子中画线词语使用有误的一项是( )
A: 做信客,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。(余秋雨《信客》)
B: 每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。(刘成章《安塞腰鼓》)
C: 天津卫九河下梢,圆滑世故 , 生意场上,心灵嘴巧。(冯骥才《俗世奇人》)
D: 每一朵花,都像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。(宗璞《紫藤萝瀑布》)
8、下列句子划线词语使用不正确的一项是( )
A: “正确的答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已根深蒂固。
B: 那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人,最终都走向了成功。
C: 谈起围棋,这孩子说得头头足道,左右逢源 , 连专家都惊叹不已。
D: 邓稼先被张爱萍将军称为“两弹,元勋”,是当之无愧的。
9、下列句子没有语病的一项是( )
A: 2019年4月30日,纪念五四运动100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。
B: 霍金是科学界耀眼的明星,他创立了现代宇宙学,激发了数百万人的眼球。
C: 随着天气逐渐转暖及清明节、劳动节、端午节等假日的到来,使各地将迎来旅游旺季。
D: 我一上午看了大约60页左右的故事书。
10、

选出下列关于课外名著的说法有误的一项( )

A: 《繁星•春水》表达了诗人冰心对自然、母爱、童真的赞颂之情,虽是“零碎的思想”,却蕴藏着朴素而深邃的哲理。
B: 斯威夫特在《格列佛游记》中,塑造了以怨报德的小人国国王和善良理智的大人国国王等形象。
C: 《水浒传》中,晁盖等人想入梁山,遭王伦刁难。武松与晁盖等人火并王伦,最后众人推举晁盖为大头领。
D: 《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔始终是一位斗士形象,特别是在遭受了双目失明、瘫痪在床的沉重打击之后,他凭借着惊人的毅力从事文学创作。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面古诗词,回答相关问题。
留别王维
孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
【注解】当路,当权者。假,提携。

( 1 )本诗哪一联是全诗的重点,也是枢纽( )

A: 首联
B: 颔联
C: 颈联
D: 尾联
( 2 )下面对词的赏析不正确的一项是( )

A: 尾联表明诗人归隐的坚决。
B: 首联写落第后的景象。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了诗人的心情。
C: 颈联说明归去的原 因,语气沉痛,充满了愤恨之情、心酸之泪。
D: 颔联写惋惜之情,“惜”表示作者与王维断绝往来实属无奈之举,也显示了诗人的矛盾心情。
(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读文言小说《牧竖》,完成下列小题。

两牧竖①入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼辍②声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑③号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄④僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣。

(注释)①牧竖:牧童。竖,童仆。②辍(chuò):停止。③跑:同“刨”,兽用前爪刨地。④奄奄,气息微弱的样子。

( 1 )解释下列句子中加点词语的意思。

①两牧竖入山至狼穴________

②意甚仓皇________

③故令嗥________

④狼闻声四顾________

( 2 )下列各选项中加点的“之”的用法与例句不相同的一项是( )

例句:谋分捉之

A: 宋之丁氏(《穿井得一人》)
B: 因往晓之(《杞人忧天》)
C: 下车引之(《陈太丘与友期行》)
D: 知之者不如好之者(《<论语>十二章》)
( 3 )用“/”给下列句子划分朗读停顿。(限断两处)

竖 于 树 上 扭 小 狼 蹄 耳

( 4 )将下列句子翻译成现代汉语。

①竖下视之,气已绝矣。

②狼亦黠矣,而顷刻两毙。(蒲松龄《狼》)

( 5 )母狼“气已绝矣”的原因是什么?请结合短文简要概括。
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面的文字,完成小题。

生活美学:阐释美好生活之道

刘悦笛

①我们要知道如何审美,不仅仅是因为我们在追求更加美好的生活,更因为审美是社会前进的推动性力量,同时也是衡量社会发展的高级尺度。令人欣慰的是,“生活美学”在如今中国社会连渐成了一个关键热词,从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公共艺术、社区设计到城市规划的各个领域,“生活美学”的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美化。这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴。

②“生活美学”的根在中国。在中国人生活当中,审美与生活始终是处于一种不即不离的微妙关联当中。所以,在一定意义上说,中国美学就是“生活美学",因为中国人的生活被古人赋予了审美化的追求,中国人的审美也在古代被奠定了生活化的根基,书法就是最显明的例证。

③书法在古代从来没被视为艺术的一个门类,而是与生活直接贯通起来的。近代开始,书画才成为艺术皇冠上的明珠,因为自西方引入艺术概念之后,东方人很自然地就把文人书法置于艺术的顶端(除了阿拉伯文之外外国乃是没有书法传统的)。然而,直到明代才出现“书家”这种身份,从王羲之、颜真卿到怀素的时代,都没有把书法视为纯粹的艺之门类,他们的作品也不是正襟危坐在那里进行创作,而就是包孕在日常生活实用化的信礼、便贴、序言、手稿、祭文等等之中。书法作为文人的日课,日常书写才是其根基,书法从古至今都没有脱离生活,道理很简单,书法之“书”不过就是写汉字,写出了一定的法度并变得美化才使得书成为“法”。

④“生活美学”在中国,具有世界其他文明难以企及的广度与深度,它主要包括三个层面:第一就是“生理的”生活美学,如饮食、饮茶等等,饮茶在东方传统当中不折不扣成了“生活的艺术”,所以才有“茶道”的艺术。第二乃是“情感的”生活美学,这是关乎广义之“情”的,交往之乐趣就属此类,如闲居、交游、雅集、人物品藻等等,这些在中国古典文化当中都被赋子了“审美化”的性质。第三则是“文化的”生活美学,这是关乎广义之“文”的。在文化当中,艺术就成为精髓,中国传统的诗、书、画、印、琴、曲是,但是文化在古典中国亦很重要,因林苗圈之美,博弈等游艺之美,游山玩水之美都是如此。

⑤所以说,当今中国“生活美学”的积极践行者们,他们就是在发现中国人的生活之美,从而为中国生活立“心” ——立“美之心”!

(摘编自2019年03月16日《文摘报》)

( 1 )下面的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A: 审美不仅是为了追求更美好的生活,更是社会前进的推动力和社会发展的衡量尺度。
B: “生活美学”的践行者们倡导日常生活审美化,表现中国人对生活传统的一种复兴。
C: 中国人的审美在古代就已被奠定了生活化的根基,所以说中国美学就是“生活美学”。
D: 书法从古至今从来没被视为艺术的一个门类,从一开始它就是与生活直接贯通起来。
( 2 )“生活美学”的践行者们为什么要倡导“生活美学”?请简要概括。
( 3 )为什么说“‘生活美学’是中国人对自身生活传统的复兴”?请简要分析。

阅读下文,回答相关问题
天外财富
①雨,从天外飘来。
②我打着一把伞,走在一条寂静的小街上,走着走着,忽然发现路边树下站着个十一二岁的小姑娘,正淋着雨水。
③“快进来!”我扬了一下伞,向她喊道。
④女孩飞快地跑到我的伞下,用小手拉着我的胳膊,缓缓地与我同行。
⑤“你是往前走吗?”我问她。“嗯,哪儿都行”她随口而答。
⑥“去做什么?”“找一个人,不,不找了,已经找到了。”女孩声音满含欣慰。
⑦“他在哪儿?”“就是你。”她扬头告诉我。
⑧“找我吗?”我笑笑,觉得小姑娘很有意思。
⑨“我得了一笔财富,”她说,“可我不想要,我要把它送给雨天给我打伞的人。”
⑩“看来,这个人就是我喽?”我试探着问。
⑪“是的,所以我要把这笔财富给你。”她把手伸进了口袋。
⑫我不觉得欣喜,只觉得有意思,于是便信口问:“真是天外飞来的财富!你要给我多少?一块钱还是两块钱?”“不,是十万!”
⑬“十万?你带在身上?”
⑭“对,带在身上。”女孩不慌不忙,从口袋里摸出一张花花绿绿的大钱。递到我手里。这是一张画满谁猜得硬纸片,上面写着十万元。这是小姑娘自己做的“钞票”。
⑮我大笑起来:“哈哈,这是天外财富!谢谢你,我收下了。”我把“大钱”装进了口袋。
⑯“你失望了吧?——可你没让我失望。”女孩的声音很清晰,也很兴奋。
⑰我读到一篇小说——一个女孩得到一笔财富,她要找一个在雨天让她共伞的人,把钱给他。第二天,她就去了。”
⑱找到了吗?”“第二天没下雨。”
⑲“后来呢?”“后来下雨了,但没人理她。她在树下站了一天,只有那棵树为她遮雨,后来她哭着把钱塞进树洞里。”
(20)“这真悲惨。”“可我不信。我觉得不会这么坏,我非要自己试一试。”
(21)“所以,你就试了?”我问。“对,而且我没失望!”我看了她一眼,那是一双渴求而感动的眼睛。
(22)雨还在下着,从雨丝里透过清香的空气。
(23)“你没想过会失望?”我问。“想过,可我还是没失望。”她的手更紧地挽住我的胳膊, 。
(24)“只是我没有财富。”女孩歉意地说。
(25)“不,我们都得到了财富。”
(26)来到一个车站,我把女孩送上了车。她透过缓缓移动的车窗,大声说道:“我懂,不是钱,是财富,对吗?”从她的语气中,我真切地感受到她内心的感动。
(27)我整整雨伞,继续向前。细雨从天外飘落至我的伞顶,如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心;
丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我,让我觉得一切都是那么珍贵……
(28)我真希望,在这日益被柴米油盐所羁绊的日子里,在这日趋被钢筋水泥所包裹的城市中,能有更多这样的“财富”!
(作者北原,有改动)

( 1 )请从小女孩的角度梳理文章内容,填写下表。

地点情节心情
路边树下找到共伞的人①
小街路上②兴奋
③与“我”告别④

( 2 ) 文章第自然段画线的句子运用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果。
细雨从天外飘落至我的伞顶,如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心;丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我,让我觉得一切都是那么珍贵……

( 3 )文章第(28)自然段中的“财富”比喻什么?请结合全文,联系社会实际,谈谈你对文章最后一段的理解和感悟。

四、写作(分值:60分)

作文:

请以“走近了才知道”为题,写一篇不少于600字的记叙文,字迹工整,不得抄袭或不要套作。

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