| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 路边有一只小鸟在吃食，我小心翼翼地走过，生怕打扰了它吃早餐。 B: 如果我们犯错了，老师总是和颜悦色地告诫，从不斥责我们。 C: 五一假期，我们去爬了云台山，累得筋疲力尽。 D: 用自己的能力证明自己，胜过用空话夸奖自己。 |
| 2、 | 下列有关文学文化常识不正确的一项是（ ） A: 《消息二则》作者是毛泽东，字润之，伟大的无产阶级革命家。消息是新闻的一种，它的结构一般包括标题、导语、主体、背景和结语。 B: 《答谢中书书》和《与朱元思书》的作者分别是吴均、陶弘景，两人都生活在南北朝时期，两文都是写给朋友的书信，都是描写山水的佳作。 C: 《记承天寺夜游》是苏轼因“乌台诗案”官贬黄州时所作。一个“闲”字意味深长，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜。 D: 鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。代表作品有小说集《呐喊》、《彷徨》。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》等。我们学过的《藤野先生》选自《朝花夕拾》。 |
| 3、 | 下面词语的字形及加线字注音都正确的一项是（ ） A: 朴（pō）刀 庖（páo）官 腻（nì）烦 面面厮觑 B: 恁（rén）地 禀（bǐng）请 桑梓（zǐ） 恃才放旷 C: 聒（guō）噪 腆（tiǎn）着 商酌（zuó） 精血成聚 D: 谮（zèn）害 颦（píng）儿 画缯（zēng） 启承转合 |
| 4、 | 下列划线词语在句中的意思有误的一项是（ ） A: 在新疆乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件之后，海外华人华侨纷纷对此予以严厉谴责，揭露一些国外媒体的荒谬言论。（荒谬：极端错误的，不合情理的。） B: 还没等观众从眼花缭乱中反应过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。（眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。） C: 此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。（锐不可当：尖锐得不可抵挡。） D: 舰载战斗机上舰，中国白手起家 ， 一切从零开始。（白手起家：比喻原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。） |
| 5、 | 下面语句排序最恰当的一项是（ ） ①光的速度是30万千米每秒，一天能走259亿200万千米，这长度的365倍，就是一光年。 ②比如从成都到重庆，有450千米，我们步行的话，每天走60千米，因此说从成都到重庆有七天半的路程。 ③什么是光年呢？光年是天文学上表示距离的单位，表示光一年所走的路的长短。 ④这种用时间表示距离的方法，在日常生活中经常用到。 A: ④②①③ B: ②③①④ C: ③①②④ D: ③①④② |
| 6、 | 下列划线字的读音和字形全部正确的一项是（ ） A: 亲戚（qì） 蓬隙（pénɡ） 毡帽（zhān） 祭祀（sì） B: 装弶（jànɡ） 伶俐（líng） 秕谷（bǐ） 髀间（bì） C: 伶仃（dīnɡ） 磕头（kē） 皱纹（zhòu） 瑟索（sè） D: 寒噤（jīn） 深黛（dài） 潺潺（chán） 姿睢（zì） |
| 7、 | 下列文化常识表述连有误的一项是（ ） A: “三教九流”中的“三教”指的是儒教，佛教、道教；“三纲五常”中的“三纲”指的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“三味书屋”中的“三味”指的是布衣暖、菜根香、读书滋味长。 B: “四书五经”中的“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；中国小说四大古典名著指的是《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》。 C: 苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家。《江城子·密州出猎》和《记承天寺夜游》都是他的作品。 D: “说”“表”“记”“铭”都是古代的一种文体，但“序”“书”则不是。 |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 中考临近，室友们都在认真复习，丁刚同学却苦心孤诣地沉迷游戏。B: 这道数学题很难，在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。 C: 她性格孤僻，常常妄自菲薄 ， 大家都认为她是一个自负的人。 D: 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，还要有信心。 |
| 9、 | 根据下列四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（ ）。 ①这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。 ②所谓的画家却大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。 ③后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。 ④回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。 A: 《朝花夕拾》 《儒林外史》 《傅雷家书》 《骆驼祥子》 B: 《骆驼祥子》 《傅雷家书》 《儒林外史》 《朝花夕拾》 C: 《傅雷家书》 《朝花夕拾》 《骆驼祥子》 《儒林外史》 D: 《骆驼祥子》 《傅雷家书》 《朝花夕拾》 《儒林外史》 |
| 10、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 白求恩同志是加拿大共产党员，大约五十多岁了。 B: 我确实找到了一个泉眼，可惜已经干涸了。 C: 牧羊人还活着，而且，身体还很硬朗。 D: 杰里既关切又无可奈何地看了看我，然后跟着他们下山了。 |
| 阅读下面这首唐诗，完成各题。 琅琊溪① [宋]欧阳修 空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。 不知溪源来远近，但见流出山中花。 【注释】①此诗写于作者被贬滁州（在今安徽省境内）期间，琅琊溪在滁州琅琊山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。 ( 1 )这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？( 2 )请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行赏析。 |
阅读下文，回答问题。 孙期传 孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕①于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落②化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正③，遣吏赍④羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟⑤，不行，终于家。 （选自《二十六史》） 【注释】①豕（shǐ）：猪。②里落：村庄。③方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。④赍（jī）：持有，携带。⑤辟：召，征召。 ①皆执经垄畔以追之________ ②期驱豕入草不顾________ ( 2 )孙期身为儒生而不耻做粗鄙之事，文中他“牧豕于大泽”、“驱豕入草”分别有什么目的？( 3 )孙期虽为布衣，却被记于史册，为史家所称道。请结合选文分析孙期有怎样的品质？ |
“融梗”怎么看:既要秩序也要活力
郭泽华
①日前,电影《少年的你》热映,引发观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论,“融梗”一词也随之进入大众视野.所谓“融梗”,通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意,在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。
②“融梗”究竟是不是抄袭? 是否应该受到法律惩戒? 网络文学界应该如何应对?这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。
③“原创”是著作权制度的核心概念,和这一概念相连的是现代意义上的作家形象:基于灵感和生命体验,从无到有地进行创作,通过消耗自己的智力劳动,创造独一无二的精神产品.创作被划分为应该得到保护的“原创作品”和不应该得到保护的“剽窃作品”,著作权制度也从最初的财产贸易规则转变为有关创作的伦理规则,深度参与对文学价值和写作者价值的判断。
④这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识,在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战.网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用,这种现象不能简单理解为法律保护不够到位,在更深层面上是缘于网络类型文学的生产机制。
⑤比如,类型的决定作用。类型套路是网络文学典型特征,包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型、不计其数的小类型,是网络文学20年发展的重要收获。类型绝大多数并非由单个作者独立创造,而是由初始设定出发,经由大量写作者前后相继,才得以陆续展开.对网络类型小说来说,由无数文本累积而成的类型是远远高于单部文本的,词藻、结构、思想性不是评价一部作品的核心标准,世界观建构是否新颖、宏大、合理,在本类型内有无突破,才是读者最在意的。一部网络文学作品面世后,很多读者不关心写作者是否完成从无到有的创造,而是聚焦于他是否完成既有类型的接续和延展。
⑥再如,读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”,而是归属于一个复杂的交流网络。与人们想象中孤独挖掘内心或者寻找灵感的传统写作不同,网络文学生产仿佛一场在相同时空里不断发生的接力赛,作者和读者之间存在大量互动,写作———阅读过程紧密结合。读者反馈至关重要,读者对创作的参与性也大大增强,作者和读者共同汇聚“创意”,实现类型的创造、更新和进化。在这样一种创作机制之下,“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。甚至有文化研究者指出,网络文学生产环境更接近于一种数据库式的写作和阅读。作者和读者共享文化数据,对共享元素主动抓取(二次创作)和再创造(原创),新的文本又会再次进入共享数据库,被重新分解、分类和再利用。
⑦对于类型化的网络文学创作,“融梗”只是关于写作资源使用的经验式描述,本身并不具备道德或法律上的贬义,但这不意味着,抄袭是可以容忍的。尤其在商业的背景下,抄袭无疑会带来对创作者积极性最大程度的伤害,并最终伤害到网络文学行业的繁荣。《少年的你》和其他网络文学影视改编作品所引发的抄袭与否的讨论,恰恰提醒我们,作者、读者、从业者和研究者必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制,充分认识和研究新机制对传统文学观念的冲击,在此基础上探索一种客观公正的评价体系,对模仿、抄袭和剽窃的界限有更明确的界定,在创作规范、网站监管等方面达成更多共识,从而保护和激发创造性,正确引导网络文学的创作和发展。
(选自人民网 原文有删改)
( 1 )下列关于“融梗”的表述,不符合本文观点的一项是（ ）材料一：
“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一，“全球化”指的是一种社会文化过程，它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。
人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的第二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，就其广度和深度而言，都没有“二战”以后，尤其是20世纪60年代以后更广大、更深远。80年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。
（选自翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》）
材料二：
近期，“疫情将‘终结’全球化”的声浪骤然升高。不可否认，疫情在全世界的扩散、蔓延，使之成为逆全球化浪潮的重要推手。全球有形和无形的割裂，正在进一步加剧。但持续几百年的全球化进程，真的会因为疫情而走到尽头吗？
事实上，在本次新冠肺炎疫情暴发之前，全球化就已经遭遇严重挑战了。早在竞选2017年美国总统期间，作为候选人的特朗普就高呼要“去全球化”，呼吁在国外的美国企业回迁国内。特朗普入主白宫后，更是对多个国家加征关税，特别是对中国搞贸易摩擦，显然这是与全球化背道而驰的。英国退出欧盟，也被很多人视为“全球化走向消亡的一个例证”。甚至有人认为，英国脱欧派在国内公投中取得胜利、高呼“去全球化”的特朗普赢得美国总统大选的2016年，就是“全球化走向崩溃”的开端之年。
尽管全球化也有其自身的弊病，但是客观来看，全球化仍然是世界所需要的。这不仅是因为，全球化发展至今，它带给世界的福利和贡献是显而易见的。更是因为，支撑全球化发展的基本条件并未消失：各国、各地区间的生产要素差异仍然存在，国际资本的逐利本性仍然未改；科学技术日新月异地发展，令互联互通更加便捷；世界主要国家，对通过国际协作发展自己的态度也基本没有改变。因此，随着疫情缓解和世界逐步恢复正常的运行节奏，相信全球化遭受的质疑会渐渐弱化，全球化仍然会继续前行。
（选自范鸿达《疫情不会成为全球化“终结者”》，《大众日报》，2020.6.9）
材料三：
全球化减速之势已然出现。近年来一些政客能被选民推上台，一度起着领头作用的发达国家自工业革命以来居然率先挑起贸易战，主动拒斥合作搞各种“脱钩”，实属全球化快速发展中某些竞争不利者的过激反应。面对中国等新兴发展中国家力量的增长，这些守成大国产生不安，自然要采取各种围堵之举。当然，如果把前期各种退群、贸易战看作全球化列车行进的“密集点刹”的话，这次疫情则是一次剧烈的“急刹车”。再加上全球化大势所趋、车流滚滚，这样的“急刹”才有相当的“震荡”之剧。但是，只要理解当代全球化实质上由生产力的发展所推动，市场机制是背后的决定力量，那么对全球化的信心就不必过于悲观。跨国公司的出现、产业链布局迈出国门，都是企业家“将本求利”决策的结果，并非几个政客所能左右。只要市场机制依然生效，产业链是否回迁本国，就仍由市场机制决定。总之，全球化进程可以遇阻，但绝不会夭折，更不会彻底逆转。
（选自时红秀《把握全球化的“危”与“机”，<学习时报>，2020.5.15》）
( 1 )请根据材料一的内容为“全球化”下定义。要求：①主题鲜明，思路清晰，内容具体，有真情实感。②除诗歌、戏剧外、体裁不限。③不得抄袭、仿写、套写。④不少于600字。⑤不得出现真实的地名、校名、人名。
