| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法中不符合原文的一项是（ ） A: 来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”。 B: 爪蟾也不是经过精细胞和卵细胞相结合产生的，所以也是克隆。 C: “克隆羊”的诞生，在全世界引起了轰动。 D: 克隆技术不会给人类带来危害。 |
| 2、 | 下列句子中划线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 在幕景不停变换，彩灯交相照射之下，音乐时而高亢，时而婉约，那高难度的动作，不仅令人眼花缭乱，更让观众翘（qiào）首而望、屏（bǐng）息敛声、惊心动魄。 B: 正值北风凛（lǐng）冽之时，梅树婷婷玉立、蓬蓬（péng）勃勃，开满了密密层层的花朵，繁花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟是这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。 C: 孤山碧波环绕，山间花木繁茂，好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。孤山景色早在唐宋已闻名暇迩，如唐朝诗人白居易便有“孤山寺北贾（jiǎ）亭西，水面初平云脚低”的佳句。 D: 在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想象的这位文学泰斗形象颔（hàn）首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶（huáng）诚恐的地步。 |
| 3、 | 下列句子中，划线词语的解释正确的一项是（ ） A: 先生不知何许人也 许：哪里B: 或置酒而招之 或：或许 C: 造饮辄尽，期在必醉 辄：就 D: 曾不吝情去留 曾：竟然 |
| 4、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 （ ） B: 薄：迫近 C: 摧：折断 D: 国：国家 |
| 5、 | 下列选项中划线字读音全部正确的一项是（ ） A: 家醅（pēi） 蹲踞（jū） 稽首（jī） 长吁短叹（xū）B: 秫秸秆（shú） 广袤无垠（mào） 匿名（nì） 颔首低眉（hàn） C: 祈祷（qĭ） 酷肖（xiāo） 夜阑人静（lán） 缄默（jiān） D: 馈赠（kuì） 瞥见（piē） 正襟危坐（jīn） 锃亮（zhèng） |
| 6、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 鲁迅是现代文学家、思想家和革命家，其作品《故乡》选自小说集《彷徨》。 B: 莫泊桑，法国作家，《我的叔叔于勒》选自他的短篇小说集《羊脂球》。 C: 《陈涉世家》节选自西汉司马迁所著的我国第一部编年体通史《史记》。 D: 《傅雷家书》凝聚着我国著名科学家傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。 |
| 7、 | 选择朗读停顿正确的一项（ ） A: 我想/那缥缈的/空中 B: 定/能够/骑着/牛儿/来往 C: 街市上/陈列的/一些/物品 D: 定然/是世上/没有的/珍奇 |
| 8、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 通过《中国诗词大会》的播出，使人们对中国博大精深的古诗词产生了浓厚的兴趣。 B: 综艺《青春旅社》以“青春”为主题，反映了新时代不同年轻人的青春梦想和追求。 C: 中国不仅是搞“一带一路”建设的倡议者，而是负责人的参与者、有担当的行动者。 D: 据不完全统计，我国现有的戏曲剧种大约有三百六十多种左右，传统剧目数以万计。 |
| 9、 | 依次填入下列空格处的短语，搭配最恰当的一项是（ ） 美是广泛的， ，烟雨楼阁可谓之为美； ，碧天黄沙可谓之为美； ，倾国倾城可谓之为美； ，潇洒从容也可谓之为美。但美的答案，远远不止于此。 A: 姑苏江南 大漠孤烟 明眸浩齿 羽扇纶巾B: 大漠孤烟 姑苏江南 明眸浩齿 羽扇纶巾 C: 姑苏江南 大漠孤烟 羽扇纶巾 明眸浩齿 D: 大漠孤烟 姑苏江南 羽扇纶巾 明眸浩齿 |
| 10、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 匀称（chēng） 洨河（xiáo） 序幕（mù） 长虹饮涧（jiàn） B: 轩榭（xuān） 镂空（lǚ） 涂墁（màn） 俯仰生姿（fǔ） C: 罅隙（xià） 拯救（zhěng） 金蜣（qiāng） 不怀好意（huái） D: 桅杆（wéi） 岔道（chà） 簇拥（cù） 摩肩接踵（zhòng） |
| 阅读刘禹锡《秋词》，完成问题 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 注：此诗是作者被贬朗州时的作品。 ( 1 )前人写诗填词讲究炼字，谈谈诗歌第三句“晴空一鹤排云上”中“排”字的表达作用。( 2 )全诗表达了诗人怎样的人生态度?你认为诗人眼中秋日胜春朝的理由是什么? |
| 阅读下面的文言语段，完成下列小题。 度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇①怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌②，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春③则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。 （选自钱谦益《黄山游记》） 【注】①鳞鬣，指龙的鳞片和鬣毛。偃蹇，傲慢无礼。②槎枒轮菌，错落盘曲。③献春：新年开春。 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①雷劈之仆地：________ ②过者惜之：________ ③蔚为奇观也：________ ④其亦造物之折枝也与：________ ( 2 )下列各句与例句中“之”的意思和用法相同的一项是（ ）例句：拣梅之老枝 A: 辍耕之垄上（《陈涉世家》）B: 属予作文以记之（《岳阳楼记》） C: 处处志之（《桃花源记》） D: 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） ( 3 )用“／”画出下列句子朗读停顿。（每句断一处） ①有 长 松 夭 矫 ②吴 人 卖 花 者 ( 4 )翻译下列句子。①献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。 ②佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》) ( 5 )下面链接材料和文中划线句在表达上有什么共同点。链接材料：有一棵破石而出、寿逾千年的古松。它的一根长枝低垂伸展，仿佛是一位殷勤的主人伸出手臂在迎接远方来客，招手致意。这就是驰名中外的黄山迎客松。（《飞红滴翠记黄山》） |
把内脏当“子弹”打出去
①上的许多种动物皆可以视作一部励志大书，即便是那些生命形态极其简单的物种。
②海参就是这样一种动物，它的生命形态简单得甚或连眼睛也没有，但仿佛世上越是简单的东西就越能练出不一般的本领。
③隐身是人类眼下最热衷的“高科技”之一，比如隐身飞机，隐身潜艇等。海参数亿年前就具有这种隐身的本领，生活在礁石旁边的海参，它的身体颜色为棕色，而生活在海藻、海草中的海参则为绿色。海参变色的本领使得敌人很难发现它们。
④海参有着极高的营养价值，人类往往要将它们作为餐桌的美味。为了不致于被贪得无厌的人捕捉，它们终于练就一种绝技，这就是自溶。海参通过进化，体壁中拥有了一种自溶酶，当海参离开水时间太长，体壁就会变形，自溶酶发生反应让整个海参迅速溶解成液体。
⑤海参离开海水后六七个小时就溶解成水，是在向人类宣示：不要大量捕捉海参，即使存储起来，也是一场空！这样海参也就有效地保护了自己——至少在科学落后的时代是这样。
⑥随着时间的推移，自溶成了海参们的一种自然归宿，在海洋中生长约10年时间，海参就会把自己溶解在海洋里，以此结束坚强而奇葩的一生。
⑦海参的奇葩还在于它们一年两眠。海参除了冬眠外，还会夏眠。海参的食物来自于海洋中的微生物，微生物的特点是趋温避冷，冬秋之季水下的温度比海面要高，微生物就生活在海水下面。海参只在水深处13至15米的地方活动，这就让它们有了足够的食物。到了夏天，海水表面温度随着阳光的照射开始升高，海底的微生物上浮到海面上来活动和繁殖。这时海参的食物匮乏，它们于是开始夏眠，睡它三四个月的觉，一觉醒来，那些浮游生物正好沉入水底，在海参身边快乐玩耍着，这时海参只要开开合合嘴巴，很快就痛痛快快地吃了一个肚儿圆。冬天，浮游生物虽然在海水下面，但已不多了，这时，海参就再睡一个长长的大觉。
⑧海参最为奇葩的技艺是遇到危险时，它们会把内脏当作“子弹”打出去。天敌来袭了，它们的身体一收缩，海参的肛门就有一道黑烟喷出。这可不是它们从体内排放出的对敌人造成伤害的有毒液体或气体，而是它们的身体内的肠子、肝脏以及大量的体腔液。海参的这一“子弹”也不是去伤害敌人，而是让天敌的眼前有一片障碍，不，海参是以整个内脏给贪心于食物的天敌，自己则借助内脏及体腔液喷射出去对身体所起的反作用力，从而迅速逃掉。
⑨当然，海参这不是以自己的生命作代价。海参体内有一种结缔组织，这种结缔组织由若干个形状的细胞构成，让海参具有了很强的再生能力，它们一旦抛掉内脏等器官，仍然能够完好坚强地活着，并在适宜的条件下重新生出内脏。
⑩纵观海参的各种绝技其实是一种自我牺牲，比如变色牺牲了特有的个性皮肤；夏眠牺牲了夏日海底世界的热闹与美丽景色；尤其是喷射出自己的内脏，海参更是忍受着巨大疼痛，还要牺牲一段时间享受美食。
⑪正因为此，海参以极其简单的个体，在世界生存了6亿多年，成为地球上最古老的物种之一，有海洋活化石之称。
（选自《知识窗》2015年第7期）
( 1 )本文以“把内脏当‘子弹’打出去”为题，有什么作用？①从全文看，海参有哪些绝技？请分点概述。
②第⑤段中画线句子不能删去，为什么？
( 3 )下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ）打榜“失落”的中华民间古诗
张勃
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
链接一：
一对老夫妻依靠侍弄葡萄园过日子。他们对独生子疼爱无比，但渐渐长大的独生子只知道吃喝玩乐、挥金如土，从来不懂得侍奉双亲，更不用说营业谋生了。老父亲临死的时候，把儿子叫到跟前，叮嘱说：“孩子，我在葡萄架四周埋了一千两银子，我死后，你把它刨出来。但是要记住，千万不要伤到葡萄根。”为了得到那笔遗产，小伙子遵照父亲的遗嘱小心地翻动葡萄园里的土地，不知疲倦。直到秋收的季节到来时，他刨完了最后一架葡萄，一锭银子都没有找到，却收获了满架的葡萄。他终于体会到父亲遗嘱的用意。这是一个世代流传的“浪子回头”主题民间故事，体现父母对处于青少年阶段的子女人生发展的积极引导以及家庭对青少年思想道德发展的支持作用。从中华民间故事中撷取和阐释父母教导步入歧途的子女改过自新的主题，我们发现，对现代的父母及被教育的青少年来说是可资借鉴的民间智慧。
（选自《从“浪子回头”故事谈青少年思想道德发展》）
链接二：
随着时代发展，传统的民间故事讲述形式除了对一些老人还有些许吸引力外，已难觅年轻听众的身影。但在政府的扶持下，一些地方仍延续着面对面讲故事的传统。比如，在杭州市余杭区政府支持下，讲故事、听故事的传统得到了发展，当地的“美丽洲故事会”活动不仅讲述口口相传的传统民间故事，还包括那些富有时代气息、反映当代生活的新故事。不仅挖掘了一批优秀的民间故事讲述人，丰富了群众的文化生活，同时也培养了人们讲故事、听故事的习惯，从而促进了民间故事讲述的传承和创新。在互联网、移动通信技术发展下，许多原本需要面对面交流的生活内容如今逐渐“网络化、虚拟化”，民间故事的讲述空间也随着人们生活方式的改变而转移了阵地。而且对民间故事的保护也应该转换思路，讲故事并非是保护和传承传统民间故事的唯一形式，利用民间故事的内容对其进行新的艺术表达，从而形成其现代价值的转化，如改变成电影、动漫等，这类保护方式应该被推行和提倡。
（摘自网络《如何传承保护民间古诗》）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）美国迪斯尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，
也赢得了口碑和巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
( 4 )“打捞‘失落’的中华民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地”，请结合材料谈谈你对此观点的理解。【提示与要求】（1）自定立意，将题目补充完整，写出你的经历、感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
