| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 他非常喜欢法布尔的作品，对他的《昆虫记》曾反复阅读，直到被翻看得破烂不堪。 B: 地摊经济是城市里的一种边缘经济，一定程度上在金融危机的背景下缓解了就业压力。 C: 作为一种新兴高速交通模式，高速磁浮具有高速快捷、安全可靠、运输力强、绿色环保、维护成本低等优点。 D: 世卫组织指出：面对庞大的确诊感染，越早研发出安全可靠的疫苗，对人类社会恢复正常生产生活越有利。 |
| 2、 | 没有错别字的一项是（ ） A: 锲而不舍 推敲 轻而一举 不言而喻 B: 穿流不息 一帆风顺 脍炙人口 直接了当 C: 劝诫 枯躁 伦理 羡慕 D: 前仆后继 玄虚 慨叹 诬蔑 |
| 3、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。(将“获胜”改为“胜负”)B: 为搞好百年校庆，学校领导研究并征集了师生们开展活动的意见。(在“校庆”后加“活动”) C: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。(把“即使”改为“虽然”，或把“但”改为“也”) D: 在阅读名著中，使我们能够明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。(去掉“在……中”) |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 听了郎朗精彩的钢琴独奏曲《黄河》后，大家都叹为观止。 B: 作为中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，邓稼先被称为“两弹元勋”是当之无愧的。 C: 市民秩序井然地上下公交车，这已成为古城一道靓丽的风景线。 D: 雷锋是家喻户晓的楷模，1963年3月5日，毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召。 |
| 5、 | 有语病的一项是（ ） A: 2005年5月28日，全国第十五届书市在天津国际展览中心落下帷幕。 B: 据报道，在芬兰，有18%的中学生每天花一两个小时，单纯为了享受阅读的乐趣而阅读。 C: 日前，法国和荷兰先后就是否批准《欧盟宪法条约》举行全民公决，由于反对票过半，而且未获通过。 D: 联合国把今年世界环境日的主题定为：营造绿色城市，呵护地球家园。 |
| 6、 | 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A: 其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。B: “是一只老鼠”，我说，接着补充了一句，“也许是一只田鼠”。 C: 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。 D: “泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台喜剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。 |
| 7、 | 下列关于语文知识的相关表述，不正确的一项是（ ） A: 新闻特写兼有新闻和文学的特点，但由于其强调新闻性、时效性和真实性，所以更接近于通讯体裁，如《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》。 B: 律诗是近体诗的一种，通常每首八句，计四联。颔联、颈联的上下句必须是对偶句，如《渡荆门送别》《使至塞上》。 C: 根据不同的语气，我们将句子分为陈述句疑问句、感叹句和祈使句。“别在那儿偷偷笑了。”这一句属于祈使句。 D: 纪实作品，是记录人与事真实情况的作品，这类作品，或是记录历史，或是叙写现实，虽说其基本特点是用事实说话，但有时也可根据需要作一些虚构。如斯诺的《红星照耀中国》。 |
| 8、 | 下列作品中不属于莫泊桑的是（ ） A: 《一生》 B: 《俊友》 C: 《死魂灵》 D: 《项链》 |
| 9、 | 下列词语中加横线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 襁褓（qiáng） 以数谏故（shuò） 亵渎（xiè） 重蹈覆辙（ché）B: 旁骛（wù） 弥留之际（mí） 舴艋（zhà） 强聒不舍（guā） C: 咨诹（zōu） 怒不可遏（è） 妖娆（ráo） 一抔黄土（póu） D: 滞碍（zhì） 恪尽职守（kè） 田圃 （pǔ） 气吞斗牛（dóu） |
| 10、 | 选出下列划线字注音有误的一项（ ） A: 煞费苦心（shà） 滑稽（jī） 朦朦胧胧（ménɡ）B: 言简意赅（ɡāi） 戏谑（xuè） 趾高气扬（zhǐ） C: 菜畦（qí） 收敛（liàn） 人声鼎沸（fèi） D: 秕谷（bì） 绚丽（xún） 索然无味（suǒ） |
| 阅读下面这首曲子，回答问题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )对这首曲子赏析有误的一项是（ ）A: 这是一首元曲，“天净沙”是曲牌名，与内容没有直接关系。 B: “夕阳西下”点明了特定时间，与首句的“昏”相呼应。 C: “小桥流水人家”呈现一派清雅、安适的景象，并不能成为使“断肠人”心碎肠断的触发物。 D: 这首曲子运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的画面中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。 ( 2 )请用生动的语言描述“古道西风瘦马”所展现的画面。 |
阅读下文，回答相关问题 B: 往来而不绝者佛印绝类弥勒 C: 颓然乎其间者又何间焉 D: 名之者谁不能名其一处 ( 2 )把“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”翻译成现代汉语。( 3 )选出对文章意思理解不正确的一项（ ）A: 第一段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境，并交代亭名的由来。 B: 第二段描写了琅琊山朝暮、四时之景的变幻无穷，写出了太守的欣赏山水之乐。 C: 第三段描写“滁人游”“太守宴”“众宾欢” “太守醉”的场面，表现太守与民同乐。 D: 第四段写了太守日暮醉归的情景，表现太守因仕途不得意沉醉于山水，避世退隐的思想。 |
方寸天地呈现历史画卷
①欢庆新中国成立70周年之际，回望新中国邮票史，以各种历史事件为主题的邮票在方寸天地之间，再现历史，在艺术长廊中熠熠生辉。
②1959年，为庆祝中华人民共和国成立10周年，原邮电部特发行5组邮票，其中的第五组，一枚一套，以油画《开国大典》为邮图。采用了大票幅设计而成。因油画原作长约4米、宽约2.3米，故将其移到方寸尺幅的邮票上时，就须将邮票作必要的“放大”。最终，这枚邮票横向尺寸超50毫米，这样的尺寸在新中国发行的纪念邮票中尚属首次。
③《开国大典》票幅的大空间，正与这幅油画所展现的大国气象相谐适。色彩鲜艳、富有视觉冲击力是油画《开国大典》的显著特征。遗憾的是，当时的邮票印制水平，还无法实现以原画彩色版式印制邮票。故而，这枚邮票只能采用单色印刷，但深沉庄严的紫红色泽，依然可以令人感受到节日的隆重与喜悦气氛。
④《开国大典》邮票采用雕刻版印刷印制而成，其以精微细巧的技艺，将大气恢宏的场面_____地刻画出来。开国元勋的精神面貌和天安门城楼的喜庆饰物，雕刻得精细而逼真，烘托出开国大典的盛况。这枚邮票忠实再现了油画原作形貌，传递出原作神韵，是线条力量的彰显，也是单色造型立体的艺术创造。
⑤1999年，国家邮政局发行《世纪交替千年更始﹣20世纪回顾》纪念邮票，邮票以八幅画面再现了中国人民在的领导下，发奋图存、英勇抗战，建立新中国的光辉历程，社会主义中国高速发展的伟大成就以及令世界瞩目的香港、澳门回归祖国的历史画卷。方寸之间，尽显二十世纪沧桑巨变。
⑥2012年党的十八大，一系列宣传党和国家重大战略决策的主题邮票的发行，向世界展现出当代中国风采，尤为引人关注。如2013年起，以“中国梦”为题发行的系列邮票，以富有时代色彩的深蓝、金红、碧绿为主色调，以神舟飞船与天宫一号交会对接、嘉兴南湖红船、安居乐业的美好生活等为主要图案，形象表达出“国家富强”“民族振兴”“人民幸福”三大主旨。近年来，以“一带一路”为题发行的多套邮票，体现出我国与世界各国共同构建人类命运共同体的理念。这些邮票不仅展现了陆路和海上丝绸之路的历史与现实状貌，“一带一路”国际合作高峰论坛、中欧班列等重大事件也被生动表现在邮票上。此外，京津冀协同发展、长江经济带建设、雄安新区建设、粤港澳大湾区建设等新的经济发展成就，皆在邮票上以多套、多枚、多画面的形式重点表现。这些气势磅礴的景象在富有现代创新理念的艺术构思下，于方寸天地间彰显时代特色。
⑦为庆祝新中国成立70周年，国庆纪念日当天，中国邮政发行一大套纪念邮票。一组邮票以“五位一体”总体布局为主题，深刻表现全面建成小康社会的战略决策；表达各族人民对新中国的衷心祝福，烘托举国同庆的节日气氛。
⑧品鉴这些方寸之间的历史画卷，领会新中国70年奋进历程，不仅可以重温历史，更能鼓舞激励今人。
( 1 )第4自然段空格处填写的词语最恰当的一项是（ ）①________。
②1999年，《世纪交替千年要始》纪念邮票再视了中国一十世纪的沧桑巨变
③________。
④2019年，新中国成立70周年纪念邮票表现了单全面建成小康社会的战略决策。
( 4 )文章第2﹣4段不能互换，请说明理由。阅读下文，回答相关问题
信仰之光
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
③信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
要求：（1）、将题目补充完整。（2）、文体不限，不少于600字。
