| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列诗句节奏划分正确的一项是 （ ） A: 我用/残损的手掌/轻抚B: 手指/沾了血和灰 C: 岭南的/荔枝花寂寞地憔悴 D: 这长白山的/雪峰冷到彻骨 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 晚会结束之后，她那优美的舞姿、动听的歌声一直回响在我耳边。B: 网速能否真正的提升，关键在于网络运营商是否有提高优质服务的意识。 C: 通过开展赛龙舟、包粽子活动，可以使屈原的爱国精神代代相传。 D: 人们被老人那清晰的思路、乐观的情绪深深感染了。 |
| 3、 | 下列人物与情节、作品搭配不正确的是（ ） A: 范进 中举后却又发疯了 《儒林外史》 B: 刘备 借口“鸡肋”事件杀杨修 《三国演义》 C: 菲利普 不愿和亲弟弟相认《我的叔叔于勒》 D: 杨志 押送生辰纲 《水浒》 |
| 4、 | 下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 课文《驿路梨花》，结尾又引用陆游“驿路梨花处处开”的诗句，对突出文章的中心思想和结构的完整有重大的作用，从结构上说，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。 B: 《最苦与最乐》是梁启超写的一篇议论文，作者借对责任与苦乐关系的认识，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐。 C: 《带上她的眼睛》是刘慈欣写的一篇科幻小说，小说以第一人称写了自己地航飞翔的神秘经历。 D: 《河中石兽》选自清代学者纪晓岚的《阅微草堂笔记》。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 能否培养学生的思维能力，是衡量课堂教学成功的标志之一。 B: 曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C: 随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 D: 在巡检排查过程中，我市电力部门解决并发现了居民用电方面的问题。 |
| 6、 | 下列对病句修改不够全面、准确的一项是（ ）。 A: 通过梳理案例发现，虽然官员“造假”的内容和手段五花八门，但目的都是千方百计地捞取利益，保全自己。（在“通过”前面加上主语“我们”或“调查组”之类） B: 展望未来，亚洲再次站到了引领历史发展的前列，我们长于斯，生于斯，前途命运维系于斯。（把“长于斯”和“生于斯”调换位置） C: 学校对面的小商店有卖文具、矿泉水、凉茶、果汁等饮料出售，一下课那里就会聚集很多同学。（“卖”和“出售”重复，删去其中一个） D: 在星期四开展的社会综合实践活动中，环境保护专家给我们讲了有关许多环境保护的知识。（把“许多”移到“知识”前） |
| 7、 | 没有错别字的是（ ） A: 严历 洗礼 轻而易举 B: 扶腋 凭吊 重蹈覆辙 C: 滞碍 怡情 消声匿迹 D: 徬徨 诘难 豁然贯通 |
| 8、 | 下列各句中划线词语使用恰当的一句是（ ） A: 任何不称职的或者愚蠢得病入膏肓的人，都看不见这衣服。 B: 老师诲人不倦的嘱托，一直鞭策着我不停地前进。 C: 设计者和匠师们因地制宜 ， 自出心裁，修建成功的园林各不相同。 D: 桂林的山水、黄山的松，真是巧夺天工。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ）。 A: 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。 B: 千百年来的先贤哲人们给我们留下了灿烂辉煌的许多精神财富。 C: 作家曹文轩获2016年国际安徒生奖，对中国儿童文学走向世界意义重大。 D: 在著名物理学家霍金的首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。 |
| 10、 | 下列对课文理解有误的一项是（ ） A: 《邓稼先》一文，不同于一般写人的传记，在选材上是“散”的。B: 《叶圣陶先生二三事》一文采用了以小见大的写法，表现出叶先生的精神风貌。 C: 《黄河颂》一诗注意营造歌词的画面之美，“黄河滚滚”“惊涛骇浪”“九曲连环”等句，在读者面前展开了一幅波澜壮阔的雄伟图画。 D: 《阿长与山海经》一文中，把《山海经》说成“三哼经”，表明了阿长不懂文化，体现了鲁迅语言幽默风趣的特点。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 庆全庵桃花 谢枋得① 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 花飞英遣随流水，怕有渔郎来问津。 桃花 徐孚远② 海山春色等闲来，朵朵还如人面开。 千载避秦真此地，问君何必武陵回。 【注】①谢枋得，宋末元初人。一二七六年率兵抗元，无缘而败。南宋灭亡后，隐居于福建，元朝曾数度征聘，始终坚持不应。一二八九年，遭福建省参政强制送往京师，乃绝世五日而死。②徐孚远，明末清初人。明朝亡后，曾参与抗清之举，一六六一年随郑成功入台，不久徙居厦门。一六六三年，清兵攻陷厦门，徐孚远拟携眷返家乡江苏未果，滞留广东，一六六五年病故。 ( 1 )关于谢、徐二人中的“桃花源”的叙述，下列正确的一项是（ ）A: 谢枋得希望所居的“桃花源”不受外界打扰。 B: 徐孚远认为“桃花源”之地不适合安居久留。 C: 二人都因倾慕陶渊明而四处寻访“桃花源”。 D: 二人都认为已找到陶渊明的“桃花源”遗址。 ( 2 )若谢诗作于福建，徐诗作于台湾，下列叙述正确的一项是（ ） A: 徐诗“问君何必武陵回”的“武陵”，是暗指合湾。 B: 谢诗“怕有渔郎来问津”的“渔郎”，是暗示作者自己。 C: 二诗运用“避秦”典故时，都将原本避乱之地引申为不受异族统治之地。 D: 二诗的“花飞莫遣随流水”、“朵朵还如人面开”，都流露避世而居的喜悦。 |
| 阅读下文,完成下面小题 鲁王好猎,相①常从入苑②中,王辄休相就馆舍,相出,常暴坐待王苑外。王数使人请相休,终不休,曰:“我王暴露苑中,我独何为就舍!"鲁王以故不大出游。 数年,叔以官卒,鲁以百金祠,少子仁不受也,曰:“不以百金伤先人名。” 注释: ①相:即田叔,时任鲁恭王的宰相。②苑:猎场 ( 1 )解释文中划线词。①相常从入苑中 （________） ②数年,叔以官卒 （________） ( 2 )用现代文汉语翻译画线句。我独何为就舍! ( 3 )“鲁王不大出游”的原因是“相常从入苑中” “________”“________”(用原文中的话回答) |
猴年说猴
①对于普通民众而言，有些人一生都未必见过真正的猴，但对猴似乎并不陌生。在中国，猴的身影几乎无处不在。
②中国人对猴的喜爱由来已久。位于北京平谷距今六七千年前的一处新石器时代文化遗址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它头部如猴形，下身似蝉状，被考证为人类早期的辟邪饰物。据史料记载，在殷商后期王室中就有了养猴、戏猴的习俗。同时，猴在中国传统的十二生肖中也有一席之地，排名第九，称为“申猴”。
③猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？一是猴有“封侯”之兆。“猴”与“侯”音同，拜相封侯是古代中国人的传统期盼。在民间吉祥图案上，这样的“期盼”随处可见：一只猴攀在挂有一枚封印的枫树上，表达“封侯挂印”的寄托；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，就有了“辈辈封侯”的寓意。二是猴能觉察、预防马疾，是马的守护神。猴被称为“避马瘟”即由此而来。妇孺皆知的《西游记》里，孙悟空就曾经当过“弼马温”。直到今天，中国云贵高原上，当马帮长途贩运时，也常携带一只猴同行。
④古往今来，中国人用多种多样的艺术方式表达对猴的喜爱。文学中有猴，影视中有猴，民间杂耍中有猴，工艺作品中也有猴，一个个鲜活生动的猴的形象满足了人们对猴的喜爱心理。吴承恩笔下的美猴王——孙悟空，成了正义美好的化身。《西游记》被拍成电视剧后，成了重播率最高的影视作品。民间盛行的猴戏，作为汉族古老的表演艺术之一，其中的猴翻筋斗、猴担水、猴走索、猴爬竿、猴开箱戴面具等节目，深得男女老少的喜爱。在各类工艺品中，艺人们利用猴的天然属性，结合人们对猴的认识，创造了许许多多极具个性的猴的形象：西北的“护娃猴”、南阳的“猴加官”、北京的“毛猴”……
⑤由此可见，在民众的意识里，猴从来就不是一只普通的动物，而是一只文化灵物。猴的形象已经根植于中国文化特别是中国的民间文化之中了。
（选文有删改）
( 1 )围绕“中国人对猴的喜爱”，文章介绍了哪三个方面的内容？向最讨厌的人学习
胡赳赳
①强大者必有“讨厌”之处。反过来说，令人讨厌之人必有其别人所不具备的优势。
②人的身上有两条虫：一条是可怜虫，一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候，必会对他人产生怜悯和同情，讨厌虫发作的时候，必会对人、对事产生反感和不喜欢。人们对外界事物的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。心理学家说：“当我们讨厌某人时，往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点。”当对方将我们的缺点暴露出来，我们就会将讨厌他的情绪表露出来。另外，强大者往往因强大而“获罪”，正如美国哲人爱默生说：“所有的英雄最后都令人讨厌。”当最讨厌的对象能胜任的工作让我们难以企及时，我们也会将讨厌他的情绪表露出来。这就是产生讨厌情绪的秘密。
③讨厌是一种感性的说法，如果我们理性地看待，就会发现，几乎最讨厌的人身上，都有值得学习之处。
④如果我们将社会视为一个有机整体，最讨厌的人在其中只占少数。他们的存在能够让我们看清楚自己的不足，让我们从讨厌模式切换到学习模式。这是处人待事最好的方法。
⑤在异己和类己之间，异己容易成为最令自己讨厌的人。无论国家、城市还是个人，观念的不同很容易造成分歧、谩骂与讨厌。如何对待异己，是宽容、借鉴、欣赏、接纳，还是怀有偏见？这绝不是成功学的选择，而是一种心智成熟的表现。前者容易让人成为虚心好学、睿智开朗的成功者，而后者则容易让人成为目光短浅、心胸狭窄的失败者。
⑥怎样向最讨厌的人学习呢？
⑦苏东坡曾问佛印禅师：“你看你像谁？”佛印说：“像佛。”苏东坡讥笑：“我看你像一堆牛粪。”佛印不语。苏东坡回家说给苏小妹听，苏小妹说：“哥哥，你输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。”苏东坡非常惭愧，他收起狂傲之心，变得虚心、宽容，接纳他人，最终不仅与佛印引为知己，还成为宋代最豪迈旷达的诗人。
⑧麦客卢汉坦承，他曾受到讨厌情绪的困扰：“有许多年，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，厌恶城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切。”后来，他将这种负面情绪转化为学术研究的动力，开始研究20世纪杰出的艺术家，发现艺术创作是普通经验的回放——从垃圾到宝贝的过程，最终成为传播学巨擘。
⑨尼采这样说：“如果我们不能胜任善，善就令我们讨厌。”同样，如果我们不能胜任学习，学习也会令我们讨厌。最讨厌的人能胜任的恰恰是我们所不能胜任的，我们没有任何理由不去学习他。因此可以这样说：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”
⑩没有人可以取悦所有的人，最讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你最讨厌的人一起吃饭，而不是请你最喜欢的人。”
( 1 )作者要阐述的中心论点是什么？龙应台在《幸福》一文中写道：“幸福就是寻常的日子依旧，寻常的人儿依旧；是十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角渐渐分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始；是春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上……”
请你以“幸福，就是 ”为题，写一篇不少于600字的文章，要求：①补充完整题目，文体自选（除诗歌外）；②不得抄袭、套作；③不出现真实的校名和师生姓名。
