语文360

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2020年河北满城中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下面句子没有语病的一项是( )
A: 为了做好这项工作,我们每一个人都应该发挥自己充分的作用。
B: 专家表示,通过开通快速公交,使主城区交通拥堵问题得到解决。
C: 老师那和蔼可亲的笑脸和谆谆教导常常浮现在我眼前。
D: 多读书是提高一个人语文素养的途径之一。
2、下列各句中,没有语病的一句是( )
A: 今年世界卫生大会决定不将涉台提案列入大会补充议程,充分体现了一个中国原则是国际社会人心所向、大势所趋,不容任何挑战。
B: 当前海湾地区的紧张局势,对全球不论是政治安全,还是对世界经济形势都可能产生不利的影响,中方对此当然表示关切。
C: 深入学习宣传贯彻党的十九大精神和新时代中国特色社会主义思想,是我们当前和今后一个时期的首要。
D: 随着人工智能时代的到来,中国丰富的数据、众多的需求和美国更先进的算法和硬件结合起来,但谁又能否认不可以创造出更大的蛋糕,给人类带来更大的福祉呢?
3、

下列各句中,没有语病的一项是( )

A: 曾经为梦想努力奋斗过,哭过,笑过,就无怨无悔。我们对于这样的经历来说,本身就是财富。
B: 西湾公园在西部海岸带的关键生态节点上,拥有得天独厚的生态资源,是展现宝安滨海形象的窗口。
C: 通过诵读古诗词,能使少年儿童受到传统美德的熏陶,体会到语言美、意境美。
D: 市长能否下河游泳,成了一些市民检验河道水质达标的标准。
4、下列文学常识表述正确的一项是( )
A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是唐朝司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B: 《卖油翁》作者欧阳修是北宋文坛领袖,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,唐宋八大家之一。唐宋八大家中宋代还有曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈
C: 《骆驼祥子》记叙了一个普通人力车夫的一生,祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车,能自己养活自己,但在当时的社会条件下,他的希望一次又一次破灭,让他从一个老实,坚忍,健壮的青年变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。
D: 《木兰诗》出自于南北朝时期郭茂倩编写的《乐府诗集》,它与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。
5、下列词语划线字注音完全正确的一项是( )
A: 护(bì) 职(chèn) 跚(pán) 为一谈(hǔn)
B: 逃(chuàn) 伏(quán) 狭(ài) 人忧天(qǐ)
C: 掺(huo) 滑(jī) 乳(bǔ) 风流倜(tǎng)
D: 逃(qián) 样(mó) 怪(chēn) 美不收(shèng)
6、下列选项中与《钢铁是怎样炼成的》中的情节不符的一项是( )
A: 保尔主动出手解救朱赫来,成为一位革命战士。
B: 《钢铁是怎样炼成的》的手稿曾被邮差弄丢过。
C: 《钢铁是怎样炼成的》是作者根据自己人生经历写成的一部小说。
D: 当保尔发现冬妮亚不能与工人阶级站在一起时,便毅然决然地选择了分手。
7、

下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是( )

A: 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止
B: 相反地,它的头部比例整齐,却给它一种轻捷的神情,而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰
C: 海啸发生时,滚滚巨浪摧毁了沿途的桥梁、道路、庄稼与房屋,真有一番石破天惊的景象。
D: 从他语无伦次的话里,他们终于明白,这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。
8、翻译“学而不厌,诲人不倦”正确的一项( )
A: 学习如果不知满足,教诲人也不会疲倦。
B: 学习如果不知满足,教诲人也不会不知疲倦。
C: 学习不知讨厌,教诲人不知疲倦。
D: 学习不知满足,教诲人不知疲倦。
9、下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是( )
A: 高/煎 张/平直叙 前后继/风尘
B: 秤/蹉/汗流云壮志/罗绸缎
C: 口/装/烟消云 天旋地/峰回路
D: 择/表/以偏然神伤/淡无光
10、

下列语句中依次填入关联词语最恰当的一项是(   )

创作者要有天马行空的狂气和雄风,_______在创作思想上,______在艺术风格上,_______必须很有点邪劲儿。

A: 要么   要么  都
B: 不仅   也   那么
C: 无论   还是  都
D: 与其   不如  就
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
《次北固山下》第二联“潮平两岸失”,有的版本作“潮平两岸阔”,你觉得“失”与“阔”,哪个字更好,为什么?
(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下面文言文,完成问题。

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

(周敦颐《爱莲说》)

【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

(李渔《芙蕖》)

( 1 )对下列句子中划线词解释错误的一项是( )

A: 可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。亵,亵渎,不尊重)
B: 菊之爱,陶后有闻(少)
C: 及其茎叶既生,则又日高日(上面)
D: 后先相继,自夏秋(往,到)
( 2 )下列句子中划线词古今意义相同的一项是( )

A: 濯清涟而不妖
B: 我于花之未开
C: 亭亭净
D: 娇姿欲滴
( 3 )下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )

A: 可远观/而不可亵玩焉
B: 牡丹之爱,宜乎/众矣
C: 群葩/当令时
D: 不至/白露为霜而能事不已
( 4 )下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )

A: 予谓菊,花隐逸者也
B: 前此后此皆属过而不问秋矣
C: 无风亦呈袅娜姿
D: 及花既谢
( 5 )对选文写作手法赏析有误的一项是( )

A: 【甲】文用以花喻人的手法,表达了作者的生活态度;【乙】文按时间的先后顺序,写了芙蕖“可目”的特点。
B: 【甲】文用托物言志的手法,赞扬君子的高尚品质;【乙】文用说明的表达方式,写了芙蕖的生长过程。
C: 【甲】文运用了反衬的手法,用“菊”和“牡丹”反衬莲的美好形象;【乙】文主要说明芙蕖的可爱,作者围绕这一中心,按照事物本身的条理,安排结构和线索。
D: 【甲】文“出淤泥而不染”运用直接描写的方法,用以象征君子洁身自爱、不同流合污的品质;【乙】文中“有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿”运用对偶的修辞手法,句式整齐,节奏鲜明,声调和谐,清雅流畅,富有韵味。
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读选文

怀念圣陶先生

吕叔湘

①圣陶先生想编一本讲文法的书,就来征求我的意见,我答应试试。

②半年之后,我写完了《中国文法要略》的上卷,送给圣陶先生审阅。送稿子到圣陶先生那里去,一边说着话,一边看圣陶先生看稿子。圣陶先生看稿子真是当得起“一丝不苟”四个字,不但是改正作者的笔误,理顺作者的语句,甚至连作者标点不清楚的也用墨笔描清楚。从此我自己写文稿或者编辑别人的文稿的时候也都竭力学习圣陶先生。

③在这里我想顺便说一个故事。1949年初,开明书店收到魏建功、萧家霖等几位先生从北平寄来的编字典的计划。圣陶先生认为计划很好。这就是后来由附设在出版总署内的新华辞书社出版的《新华字典》,那时候圣陶先生任出版总署副署长。《新华字典》出版之后,新华辞书社并没有解散,圣陶先生打算让这个班子继续编别的辞书,并且希望建功先生辞去北京大学的职务,继续领导辞书社的工作,建功先生不肯,态度很坚决。后来有一天圣陶先生跟我闲谈,谈起这件事,他说:“难道在大学里教课一定比编字典的贡献大吗?”

④1952年高等学校院系调整的时候,我被分配到语言研究所,做语法研究工作,在圣陶先生的推荐下编《语法修辞讲话》。忽然有一天接到圣陶先生一个电话,说是某方面的指示,要写一篇批判《语法修辞讲话》的文章,并且点名要圣陶先生写。圣陶先生在电话里说,这篇文章他不会写,“解铃还是系铃人,还是请你勉为其难吧,署名当然还是署我的名字。”这可把我难住了。对于《语法修辞讲话》我也不怎么满意,可是我的不满意跟那位不知道名字的发指示的同志的不满意,大概不是一回事。所以这篇文章很难写,既要让考官满意,也得让挨批者不太难堪,

⑤《语法修辞讲话》的发表引起了一阵“语法热”,一两年内就出版了十来种语法书。圣陶先生大概也看过几种,好象都不满意,有一天跟我说:“能不能写一本不用术语的语法书,容易懂,而且实惠?”我说:“不用术语恐怕办不到,少用几个,象“名词”、“动词”、“主语”、“谓语”等等,也许能够办到,至于实惠,也就说对说话、作文有帮助,那就更难了。”圣陶先生当然没有叫我试写,我可偷着试过好几次,都是写着写着就写不下去了。

⑥圣陶先生和王伯祥先生是幼而同学,长而共事,交情很深,伯祥先生那时候身体不好,在家里很寂寞,圣陶先生常常去看望他,有时候乘公共汽车,有时候步行。二位老人的心情是不难理解的。

⑦叶圣陶先生不是以书法知名的,可是书以人重,来求墨宝的还是很多,我在上海的时候曾经得到他一副篆书短联,是楷书写的。

华西初访犹如昨,既接清芬四十年。邃密深沈殊弗逺,魂存虚愿欲齐贤。

并臻信达兼今推,译事群饮夙擅场。颇冀移栽名说部,俾因橡笔得深赏。

⑧这里既有溢美之词,也有勉励的话,希望我翻译外国名著。但时间不由自己支配,最终作罢,在这以前,圣陶先生也曾经在我女儿吕霞写的《在抗战中度过的童年》的前边题过一首《洞仙歌》,那些短篇是原先发表在《开明少年》上,后来剪贴成册的。

⑨我最后一次晤见圣陶先生是1987年9月8日。这一年他的健康情况比较稳定。最近几年,他常常住院,我也没放在心上。二月十六日早晨,志公同志来电话,说叶老去世了,我后悔没早去医院。第二天我自己患感冒躺下了,追念往事,做了一副挽联:

交情兼师友,四十八年,立身治事,长仰楷式。

道德寓文章,一千万字,直言曲喻,永溉后生。

⑩下联是天下的公论,上联是我个人的感受,可是我相信,象我这样受过圣陶先生言谈的影响行事的感染的真是不知道有多少人啊!

(选自吕叔湘《怀念圣陶先生》,有删改。)

( 1 )略读文章,请按照下面的思维导图,梳理文章的基本结构。

( 2 )略读文章,需要关注到一些过渡总结的句子,请摘录一处这样的句子,并写出此句的作用。
( 3 )结合全文内容,分析下面划线词所蕴含的作者的情感。

①圣陶先生看稿子真是当得起“一丝不苟”四个字,不但是改正作者的笔误,理顺作者的语句,甚至连作者标点不清楚的用墨笔描清楚。

②伯祥先生那时候身体不好,在家里很寂寞,圣陶先生常常去看望他,有时候乘公共汽车,有时候步行。

( 4 )文章最后一段,“象我这样受过圣陶先生言谈的影响、行事的感染的真是不知道有多少人啊!”请从“言谈的影响”和“行事的感染”中选择一个,结合此文和《叶圣陶先生二三事》中的具体事例,谈谈你的感受。

阅读下列文章,完成后面小题。
喧嚣文化该退场了
刘心武

①近年来,外国人得出的中国游客“总是喧嚣”的直观印象,虽不免以偏概全,但这仍引发思索——对中国公民开放旅游的国家和地区越来越多,中国人真是富起来 了,许多中国游客的首选地是欧洲,而且往往都把法国巴黎作为第一站。从巴黎方面传来消息,中国游客太喧嚣,说话声音特别大,像卢浮宫的画廊,中国游客一 到,回音轰响,多半是表达惊奇、兴奋与快乐,但其他游客总不免对中国人侧目,管理人员则对此无可奈何。
②根据笔者自己的生活体验,中国人(不是所 有,但为数不少)嗓门大,在公众空间里也毫不收敛自己的嗓门,形成大声喧哗的效果,是在起码从上个世纪初以来就形成的一种社会文化,而在上个世纪后半叶的 前二十几年,这种文化更加普及,表现出来也就更加强烈,目前通过中国旅游团在外部文化对比下凸显出来的这一喧嚣文化,只不过是其余绪罢了。
③在上个世纪前半叶,这种喧嚣文化是伴随着进步的社会革命而生成的,有其宝贵的历史价值。在推翻三座大山的艰苦卓绝的革命进程里,中国民众的喧嚣呐喊体现出了醒 狮的气派,而这醒狮不是单个的人,是一个集体,是革命的阶级。在那样的一种历史进程里,个人的声音是微不足道的,个人总是必须汇聚到集体中,发出共同的呐 喊,才算获得了一种正面价值。
④在上世纪中后期,不仅阶级斗争是众声喧嚣,生产斗争和科学实验也大体是处于那样的一种“声境”。比如1958年“大跃进”时的民谣,后来被郭沫若和周扬编选为一本《红旗歌谣》,其中绝大多数都必须吼出而不是吟出。
⑤到“文化大革命”时候,中国人的喧嚣文化达到了本民族历史以来的最巅峰。那时候屋顶、电线杆上的高音喇叭每天会连续很久地播出声色俱厉的话语。当然,有时候也会播放“特大喜讯”。
⑥ 进入改革开放阶段以后,中国的情况在各方面都发生了巨大的变化。虽然现在常有人用“众声喧哗”来形容时下的社会话语情势,但那是用来表达对文化现象已趋多 元的一个形容。从意识形态角度来说,上面所述的那些喧嚣话语即使还有,也非主流,文学艺术方面的个性化程度已经相当的高,“我是自己”的“独立生命个体意 识”在年轻一代里已经相当普及。但是,残存的喧嚣积习仍在,又增添了商业社会无情(至少是薄情)的竞争中的新喧嚣,这新喧嚣是欲求快速暴富、一夜成名的浮 躁嘶喊,也是欲望不能满足甚至还遭致失败沉沦的焦虑嚎叫,浸润到社会上各类人群,则会表现在各个方面。
⑦在刚开始不久的欧洲游中惊动了西方人的游 客喧嚣,其实是“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”嫁接出的怪胎,其中最主要的是两种成分,一种是不懂得尊重他人也忽视了自尊,表现出“群嬉中的习惯性放 纵”;一种则是“新富国民”的“炫富”心理,认为无论到了世界上什么地方,“老子有钱就可以随随便便”。

( 1 )本文的中心论点是什么?

( 2 )请简要说说本文的论证思路。

( 3 )如何理解“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”的不同内涵?请概述。

( 4 )纵观全文,作者对各个阶段的喧嚣文化的态度是什么?

四、写作(分值:60分)
模仿示例段落结构,以“勤出成果”为首句,写一段演讲词,150字左右。

示例:勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时候口吃,登台演讲时,声音含混,常被雄辩的对手所压倒。他气不馁,心不灰,每天含石练习,终于成为一位有名气的演说家。古时候有一个叫陈正之的人,反应迟钝,读书每次只能读50个字。但他不懒不怠,别人读一遍,他就读三四遍,最终成了博学之士。这表明,即使天资比较差,只要勤,也是可以变拙为巧的。

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