| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 春天的校园，阳光和煦，槐花飘香！那一串串白色花簇，点缀在枝繁叶茂之间，引人情不自禁驻足观赏，而香气也会在你毫不经意时突然袭入你的鼻管，让人心生惬意。真正是世间风物千般好，惟有春色情独钟！ B: huái cù jìn xiá C: huái cù jīn qiè D: kuí zù jīn qiè |
| 2、 | 下列对文学文化常识的说法有误的一项是（ ） A: 古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。如：“始此”代指七八岁的小孩，“加冠”代指男子成年，“不惑”代指四十岁，“黄发”代指老人。 B: “都护”“少府”“侍郎”均为官职名，“谪”“举”“贬”均指官员的降职。 C: 文曲星，星宿名之一，是北斗第四星，文曲星是主管文运的星宿，传说诗文写得好，能高中做大官的人都是文曲星下凡。 D: “斋”指书屋名，如蒲松龄的书屋称为“聊斋”，贾探春的住处称为“秋爽斋”。 |
| 3、 | 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A: 令爱这次获得大奖，多亏了您的悉心指导，我们全家都感谢您。 B: 本学会将于明晚举办文学创作研讨会，敬请王先生莅临指导。 C: 凡获得一等奖的同学，本组委员会将惠赠《鲁迅全集》一套。 D: 这次办理出国手续，多亏了您帮忙。明天我将登门致谢，请您在家恭候。 |
| 4、 | 下列句子中没有别字的一项是（ ） A: 笼罩 揣摹 甘拜下风 骇人听闻B: 脉搏 遮蔽 重峦叠障 相形见绌 C: 糟蹋 蓬蒿 轻而易举 冥思遐想 D: 邃洞 诀别 遍稽群籍 勇往直前 |
| 5、 | 依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） B: 披露 应用 期间 C: 披露 运用 其间 D: 透露 应用 其间 |
| 6、 | 下列句子中，划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 《归来》热播后，观众对巩俐、陈道明两位演员栩栩如生的表演赞不绝口B: 这一摞书，是我的第二个理想，想当一名著作等身的作家 C: 凡尔赛宫和富盖府第在构造和风格上有异曲同工之妙 D: 许多叱咤风云的著名人物长眠在我国著名的古都﹣﹣南京 |
| 7、 | 下列关于《沁园春 雪》分析有错误的一项是( ) B: 这首词表达了诗人作为革命领袖创造空前历史业绩的信念和对无产阶级革命事业必胜的信心。 C: 不论是上阕还是下阕，都把写景、抒情、议论三者融合在一起。 D: 这首词的上下阕各有一个领起下文的字，上阕是“望”，下阕是“惜”。 |
| 8、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 襄樊以它得天独厚的旅游资源，吸引着众多投资者前来投资开发。 B: 十年如一日，无怨无悔、风雨无阻背残疾同学上学的女生张贺婷被评为“2008感动襄樊年度人物”。 C: 中华民族富有创新精神，我们要把这种精神当之无愧地传承下去，不断发扬。 D: 大自然给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 |
| 9、 | 依次填入横线的词语，选择最恰当的一项（） ①读书的兴趣，可能产生畸形发展，对于某一方面知识过于重视，另一方面知识则很（ ）。 ②而唐人街却又在美国社会的边缘，双层（ ）之下，“中国城”岂不正像一部电影？ ③按照中华民族的传统美德，子女（ ）承担（ ）失去劳动能力父母的责任。 A: 蒙昧 隔阂 须要 抚养B: 愚昧 隔膜 需要 扶养 C: 蒙昧 隔膜 须要 扶养 D: 愚昧 隔阂 需要 抚养 |
| 10、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项是( ) B: 舐犊(tián) 创痛(chuānɡ) 涕泗横流(sì) C: 侵蚀(shǐ) 谦卑(bēi) 自知之明(zhī) D: 挫折(cuò) 天赋(fù) 廓然无累(kuò) |
| 背诵《破阵子》，完成下列题目。 ( 1 )对上阕内容理解有误的一项是（ ） A: 第一句六个字，用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，引导读者从那些动作中去体会人物的“潜台词”，去想象人物所处的环境。在这无言的动作里隐含着人物的内心世界。 B: “挑灯”的动作点出了夜景。那位壮士在更深人静、万籁俱寂之时、思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。看来看去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多富有鼓舞人们投入战斗的魅力。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。 C: 三、四两句，词人用了两个对仗工整、极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及土兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞。征战八百里，吃上了敌人的烤肉，夺来了敌人的乐器。 D: 肉一吃完，将士们排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征。意气风发，我们似乎看到了战无不胜的前景。 ( 2 )理解有误的一项是（ ） A: 承接上阕的“沙场秋点兵”，下阕一开始就给人大气磅礴的感觉。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，风驰电掣般奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌入云，欢声动地，旌旗招展。 B: 这是一场反击战。一战获胜，大功告成，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，确实壮哉！ C: 从上面九句看，本词的确够得上是“壮词”。但主人公立下这样的功绩，也耗费了自己的青春，想想青春已逝，不禁发出“可怜白发生”的感叹，豪壮中隐隐露出一丝伤感。 D: 这首词布局独特。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的喟叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下同情的泪。 |
阅读选文，好的问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。 【乙】 印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤……。斯大概也，可略言焉。 （选自《大唐西域记》，有删节） 【注释】①五印度。指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn】很多高山。③丘陵舄（xì）卤丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴：已耕作的田地。⑤硗（qiāo）确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。 B: 随地称国/国恒亡（《生于忧患，死于安乐》） C: 北乃山阜臆轸/乃不知有汉（《桃花源记》） D: 西方土地硗确/今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》） ( 2 )请用现代汉语翻译下面句子。 ①高峰入云，清流见底。 ②北广南挟，形如半月。 ③斯大概也，可略言焉。 ( 3 )请用“/”给下面的句子断句。（断两处）东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂 ( 4 )《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新，《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述，为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。【甲】________ 【乙】________ |
阅读下面文章《点燃一个冬天》（游 睿），完成小题。
山村的冬天就是来得早，寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地地卷过来。村里的人似乎都有些怕了，早上八点还没有多少人起床。只有几根玉米杆子被寒气冻得瑟瑟地颤抖。孙老师和自己的女人却早早地起床了。
“瘟天，又是下雨。”女人没好气地骂着，“一连倒了这么多天，天上的水也该倒得差不多了。”
孙老师笑了笑。大块大块的谋早就堆在了操场的角落。孙老师说：“生火吧，我已经听到孩子们的脚步声了。”女人望天，叹气。“瘟天！”女人又咧咧地骂。走路的时候一步比一步用力，只差把地踏出一个坑。女人用了几块木炭放在了煤的中央，然后嗤地划了根火柴。“瘟天，还下雨，我们这冬天就无法过了。”女人说。
孙老师知道，女人说的是煤。这点煤是女人用背篓一块一块背回来的，女人背煤背得很辛苦。女人想用这些煤度过这个冬天。孙老师不说话，他听见了孩子们的脚路着水的声音。这声音渐行渐近。孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿，露出脚趾的胶鞋，贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说：“但愿这是最后一个雨天。”
这时孩子们来了。整整齐齐的叫了一声老师好。孙老师喂喂的应着，说放下书包，快来烤烤，烤干身上我们马上上课。【A】学生们就如一群鱼儿一样游在那堆火旁边，一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋，一边在雾气里说着谁早上没等谁，谁昨天放学后看见了孙老师做什么了。孙老师笑着招呼，都来烤烤，别冻着了。
女人在一边默默地看着。半晌，女人说，我有事先走了，你们慢慢烤。女人挎着背篓慢慢地被雾帘遮住。远处渐渐的有了狗叫或者一两声鸟儿的私语。
下午放学了，雾还没怎么散。孙老师和孩子们挥手，不断说着再见。孙老师说：“天黑得早，早点回。住远一点的，要走两个多小时呢。”孩子们点头。
看孩子们走远，女人放下背篓。背篓里是满满的一背姜干柴。
“哟，原来你是在弄柴，有了柴我们不就没事了吗？”
女人给了孙老师一个白眼。女人说：“你早早地就把学生放回家了，人家还不是在路上贪玩？”“谁说的？他们可都是听话的孩子，放学就回家了呀。”孙老师说。“你不相信？我今天上山遇到了一个家长，他说你们怎么老留学生的课呀。可我们放学很早的。你想想，学生们是不是没听话？枉你还那么热心。”女人愤愤地说。女人说完，就看见孙老师已经出了学校的门，脚步把寒气撞得哗啦哗啦响。
傍晚的时候，女人做好了饭菜。孙老师才回来。回来的时候抱了一大捆干柴。“看到啥了？”女人问。孙老师放下柴火，说：“看见了。他们在路上的一个草坪里玩。我批评了他们几句，放学是得早点回家。”女人说：“你看你。唉。”女人摇摇头，想说什么，但没说出来。
这天晚上，寒风又把村庄哗哗破破摇了一个晚上。女人和孙老师在床上翻来翻去。女人说：“听见没有，下雪了。”孙老师说：“听见了，下就下吸。”
“可我们没有煤了，准备着冻死？”“我们不是有干柴吗？怕什么呢。”“那点干柴能维持多久？”孙老师翻了翻身：“能维持多久就多久。睡觉，睡觉，明天还有课。”“你……”女人已经听见孙老师的呼噜声了。
第二天一大早，【B】大地上到处插满了白旗，空气里仅有的一点暖气算是彻底投降了。寒气四掠，厚厚的积雪很刺眼。孙老师和女人还蒙在被子里，就听见了有人踩着积雪扑哧扑哧的声音。接着有人走进学校。
孙老师一个骨碌爬起来，难道是学生们来了？这么早？女人跟着起了床。女人看见孙老师打开门，站在那里不动了。“咋了，咋了？”女人赶紧跑过去。
门口，齐刷刷地站着孙老师的学生们。他们手中都提着一袋木炭，正一个接一个地把木炭往孙老师的门口放。门口已经堆了好大一堆木炭。
“老师。”孙老师还没来得及说话，已经有人说话了。“这些都是我们自己在放学后烧的，这种木炭特别耐烧。”
原来……
这时学生们又说：“老师，够你们烧了吗？不够我们继续烧，我们能烧。”
孙老师的眼里已经有了泪水，他回头看了看女人。女人的脸红扑扑的。女人眼里也闪着东西，她嘴里冒着热气，一个劲儿地说：“够了够了。都可以．汽燃一个冬天了。”
（选自《微型小说百年经典·中国卷》）
永恒的坐标
余秋雨
①终于来到了奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
③见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不得不承认，健康是他们的宗教。
④走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
⑤实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
⑥我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
⑦听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑧漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑨我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑩别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑪我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动）
( 1 )第②段中的画线句用了什么修辞手法？有何作用？ ( 2 )文章的最后一段写道“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？ ( 3 )对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？ ( 4 )下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ） A: 这是一篇访古游记，按照游踪顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。生活需要梦想，有了梦想，生活才充满生气，才会有希望与动力。
生活需要挫折，挫折是生活的垫脚石，是生活的调色剂。
生活需要品味，品味生活的苦与甜，成与败。慢慢品味之后，才能体会出人生的真谛！
生活需要一双善于发现的眼睛，生活需要诗和远方……
请你以“生活需要………..”为题写一篇文章。
要求：①请将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于 600字；④文中不得出现真实的人名、校名。
