| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 指出下列各组划线字注音有误的一项（答案写在题后括号内）。 ( 1 )（ ） A: 看中（zhòng） B: 贻误（yí） C: 斑斓（lán） D: 渊薮（suǒ） ( 2 )（ ） A: 情愫（shù） B: 驾驭（yù） C: 咀嚼（jué） D: 惆怅（chàng） ( 3 )（ ） A: 滞涩（sè） B: 霎时（shà） C: 分歧（qǐ） D: 烨然（yè） ( 4 )（ ） A: 叱咄（duō） B: 皲裂（jūn） C: 炽烈（chì） D: 憬悟（jǐn） |
| 2、 | 下列依次填入文段横线上的句子，最恰当的一项是（ ） 成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己， ；失败时，留一点期望给自己， ；被帮助时，留一点责任给自己， 。 ①你会发现，回馈的时光无比满足 ②你会发现，更多的机会可以把握 ③你会发现，光明的道路仍有荆棘 A: ①②③ B: ③②① C: ②①③ D: ③①② |
| 3、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) B: ①④③②⑤ C: ③②⑤①④ D: ①④②③⑤ |
| 4、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？ B: 我从舷窗向外眺望，一片蔚蓝色的世界：天，是蓝的，地，也是蓝的。 C: 记得在50年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关“红楼梦”的展览。 D: 在当今社会上，流传着这么一句话：“电脑与外语是进入21世纪的通行证”。 |
| 5、 | 下列关于《钢铁是怎样炼成的》说明，正确的一项是（ ） A: 达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段关于生命意义的名言成了保尔人生的准则，同时也揭示了全书的主旨。 B: 保尔和共青团员被调去修铁路，工作条件非常艰苦，但同志们克服了困难，铁路如期修通。保尔被同志们的革命热情深深感动，说：“钢铁就是这样炼成的!” C: 在海滨疗养时，保尔认识了丽达──一个出身工人家庭的女孩儿。在丽达家中，保尔鼓动了她对老顽固父亲的造反,并引导她加入了苏维埃。 D: 保尔在朱赫来的影响下参加了红军，成了科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之一。他特别喜欢《牛虻》《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 小强的动人事迹经过老师的大肆渲染 ， 成了校园里的热门话题。B: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。 C: 他们俩操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 D: 小陆真是别有用心 ， 制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 7、 | 下列句子排列最恰当的一项是（ ） ①更令人心旷神怡的是，我听到了潺潺流水之声。 ②寻声而去，一条山泉形成的小溪， 流淌在我的脚边。 ③一阵秋风刮过，有的树叶离开了母体，落到溪流之中，顺水漂泊而下。 ④静坐溪水边，亮晶晶的清波中，有五光十色的花石子，横七竖八地躺在小溪流中。 ⑤小心翼翼走了一段山路之后， 首先看到了万绿丛中的红艳，那是枫叶在深秋绽露出它的身姿。 ⑥沿着溪边崎岖小路，继续向山的腹地进发时才发现，刚才所见的红色之中，不仅仅有炫目的红枫，还有一片片的山楂树。 A: ⑥①④②⑤③ B: ⑤①②④⑥③ C: ⑥③①②④⑤ D: ⑤③①④②⑥ |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我这次考不好的原因是因为平时没有扎扎实实学好基础知识。（删除“因为”） B: 这次受检的十余种教辅资料合格率不足10%左右。（“不足”和“左右”删除其中一个） C: 同学们要尽量选择无异味的橡皮擦、无刺激气味的涂改液和学习用品。（把“学习用品”改成“文具”） D: 既然你能够认真地读完课程标准推荐阅读的名著，那么，一生将受益无穷。（“既然”改成“如果”） |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 用手机微信、支付宝付款的方式，普遍得到了广大年轻消费者的欢迎。（把“普遍”调至“欢迎”前） B: 使用12层甚至18层纱布口罩叠加，结果颗粒物滤除率也只有96%，与标准化的一次性单层口罩使用效果 95%滤除率相差无几。（删去“使用效果”或“95%滤除率”） C: 当前正处在抗击新型冠状病毒疫情关键阶段，维护良好社会秩序和医务人员人身安全，尤为重要。（改“维护”为“保护”） D: 人工智能的出现，可以说是人类文明史上最好的事情，但我们也要学会如何去避免不受其伤害。 (删去“不”) |
| 10、 | 下列词语有错别字的一项是（ ） A: 嘹亮 翻来覆去 疲惫不堪 人声鼎沸 B: 发髻 美不甚收 自做主张 花枝招展 C: 静谧 油然而生 淅淅沥沥 咄咄逼人 D: 酝酿 花团锦簇 截然不同 喜出望外 |
| 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现了诗人怎样的情怀？请简要作答。 |
阅读选文，回答问题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚者，故患有所不避也。如使人之所莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？何为身死而不受，今为宫室之美为之；何为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )用自己的语言概括本文的观点。( 2 )解释文中划线词的意思。①故患有所不避也________ ②蹴尔而与之________ ( 3 )用现代汉语说说下列句子的意思。①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 ( 4 )“非独贤者有是心也”中“心”的意思是________。《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________。( 5 )本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。( 6 )孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 |
终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
请认真阅读下面的文章，完成小题。
一个馒头
①十三岁那年，我顺利地考进离家二十多里的县三中，成了母亲最大的骄傲。那时，父亲还是大山里的一名伐木工，为节约开支，他数年难得一次省亲，贫寒的家境使母亲也愈发省吃俭用艰苦度日。
②那是一个霪雨霏霏的深秋的一天，当父亲兴冲冲地踏进院坝时，母亲的眼眶一下就湿润了。接过父亲的行囊，母亲就发现了那个白面做成的馒头。
③这是父亲路上吃剩下的干粮。对于当时以玉米、红薯为主食的我家来说，白面馒头无疑是一种奢侈的享受。母亲走进灶屋，在点燃茅草给父亲烧洗脸水的同时，将蒸笼也放在了锅上……看着锅上四溢的热气，母亲喜盈盈地从房里拿出几块干净的纱布，里三层外三层地包好那香气扑鼻的馒头，小心翼翼地揣进怀里，头顶一块蓝花布就向二十里外的县城走来。
④走到学校，已是下午。整齐的校舍、琅琅的读书声使大字不识的母亲顿生敬畏。蹑手蹑脚，屏息而行，母亲沿着每一间教室寻找心爱的儿子。几乎走遍了整个学校，她终于看见了正在上课的我。许是怕老师呵斥，母亲哈着腰，从窗户上露出半个脑袋，一边用手向我比划，眼睛又怯怯地瞅着老师。半个脑袋、奇怪的手势和母亲颇为滑稽的眼神立即吸引了同学们好奇的目光。
⑤就这样在窗口呆了好一会儿，在老师背过身写板书之际，母亲突然做出了一个令人震惊的动作。她直起身，从怀中掏出那个雪白纱布紧裹的馒头，从窗外迅速向我掷来。“咚！”因用力过猛，馒头掠过我的头顶砸在了前面同学的课桌上，随后又一骨碌滚在了地上。当沾满尘土的纱布一层层散开，那个干干净净的馒头呈现在同学们的眼前时，教室里哄然而起的笑声瞬间刺痛了我的耳膜。
⑥面对老师严肃的询问，母亲慌张地说：“我，我来给娃送个馒头。”在我那些生活颇为优裕的城里同学听来，这样的回答无疑是一种荒谬的笑料——走几十里路就为送一个馒头？着着他们前仰后合地笑个不停，憨厚的母亲全然不知所以，竟还怀着敬意频频向她心目中的“秀才”们点头。母亲补丁缀补丁的衣服、头上已歪斜的蓝花布和这种尴尬的神态再次掀起了他们的笑浪……在这一阵紧似一阵的笑声中，我的自尊被践踏得支离破碎。
⑦拾起馒头，我快步走出教室，拉起母亲就向操场走去。此时，我丝毫没有感到馒头上尚存的体温，没有注意到每间教室窗下湿漉漉的泥脚印，更没有看到母亲眼中那慈爱的目光！站在操场边，我气急败坏而又语无伦次地向母亲大喊大叫：“哪个要你到学校来？哪个要吃你的臭馒头？看看你这一身泥，活像戏台上的小丑，真是丢人现眼！”说着，我奋力一抡胳膊，那个尚热的白面馒头画了一道美丽的弧线，飞出了学校的围墙。
⑧母亲没有说一句话，慈爱的笑容僵硬在她满是皱纹的脸上。母亲嘴角抖了半晌，却终归没有吐出半个字来。最后，她缓缓转过身，一溜一滑地向校外走去。不知何时又下起了雨，濛濛烟雨中，母亲低着头，背脊佝偻如弓，随着蹒跚的步伐，那块歪斜的蓝花头布飘悠着，渐渐湿润了我的视线……
⑨至今我也不知道，母亲怀揣着馒头是怎样一步一滑走到学校的，当年我无情扔掉的那个馒头到底对母亲造成了多大的伤害，但我知道在回家的路上，有两条小溪、三道山梁和二十里曲曲弯弯的泥泞山道…… （作者黄斌，有删改）
由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能长大。
从蝌蚪到青蛙，可能转身并不需要华丽，但一定需要彻底。
即使能生活在岸上，也不要永远留在岸上；即使能生活在水里，也不要永远留在水里。
冬天来了。它也需要蜷伏一个冬季；但春天来了，它一定会发出自己的声音。
要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及所在学校名。
