| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部纪传体通史，共130篇，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B: 古代一直都是贵右贱左，故常将贬官称为左迁，如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。 C: 《天净沙》是曲牌名，不是题目；马致远是元代散曲家、戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。 D: 古代把祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜称为“牺牲”。 |
| 2、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 迫不急待 垂涎三尺 撩人心弦 虔诚 B: 怡笑大方 一泻千里 神彩焕发 憩息 C: 愀然以悲 相形见绌 悲天悯人 亵渎 D: 凶神恶煞 走头无路 若无其事 轻蔑 |
| 3、 | 下列句子中没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 让人家拿大杆秤当牲口称，憋闷死的。 B: 百年老炉中的炉火像浇上了油，烧得呼呼蹿火苗子。 C: 那雪，就如白玉，铺满了大地，让你感觉到了天界。 D: 求知和阅世的过程，就是打开这些门的过程。 |
| 4、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。 B: 先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要著作有《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等，其中《庄子》也是儒家的代表著作。 C: “我要扼住命运的咽喉，他永远不能使我屈服”，这句话出自罗曼罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。 D: 《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，明写游鱼暗写潭水清澈，笔法妙极。 E: 《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。 |
| 5、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。B: 网络热词在学生作文中出现的频率越来越高，针对这一现象，大家各抒己见，争论激烈，一时间众说纷纭，莫衷一是。 C: 在利益的驱使下，一些不法厂商大肆仿冒名牌，各种“山寨名牌”如雨后春笋般不断涌现，严重扰乱了市场的正常秩序。 D: 莫言获得诺贝尔文学奖后，成为了家喻户晓的人物。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 青年歌手大赛选手综合素质之所以整体不高的原因是不少歌手忽视文化学习造成的。B: 从这些小事，往往反映出一个人的精神世界。 C: 政府不断加大财政投入，以解决农村义务教育经费短缺问题。 D: 如何管理、认识、把握网络舆论场，已成为全世界各国既关注又十分头疼的问题。 |
| 7、 | 下列有关名著的表述，错误的一项是（ ） A: 《水浒传》以农民起义为题材，深刻揭示了封建制度下官逼民反的社会现实。 B: 《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣“蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”。 C: 《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，他三次买车，三次失去，最后变成了好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 D: 《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，以歌颂母爱与童真，赞美美好的大自然为主题。 |
| 8、 | 请选出下列句子中标点使用有误的一项（ ） A: 沃尔沃汽车工厂是中国、比利时、瑞典三方经济技术合作的典范，在“中国投资”和“欧洲技术”之间架起了一座互利共赢的桥梁。B: 《故乡》选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版）。 C: 若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车，”有何用处？ D: 我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱，先生？” |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 要创建“智慧城市”，就要提高城市建设、规划、管理的智能化水平，使城市更高效、敏捷、低碳。（将“管理”调到“建设”前面） B: 生态环境因人为破坏而恶化，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐完善生态环境。（将“完善”改为“改善”） C: 丰富心灵的方式需要到大自然中去感受，到有文化积淀的地方去游历。（删去“方式”） D: 只有充分调动全社会的积极性和创造性，才能形成人人传承发展中华民族优秀传统文化。（在句末加上“的生动局面”） |
| 10、 | 下列各句中，字音和字形全都正确的一项是（ ） A: 在无边的旷野上，在凛洌的天宇下，闪闪地旋（xuàn）转升腾着的是雨的精灵。 B: 何大学问穿起了长衫，把自己打扮成斯斯文文的模（mó）样，说话也咬文嚼字。 C: 有一款镜头与屏幕分享的卡片（piàn）相机，可以当摄像头或摄像机使用。 D: 人在孤独时会远离暄嚣（xiāo）、芜杂，看到自己的内心，保持一份坦然与淡定。 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 梅 沈钦圻 冰霜磨炼后，忽放几枝新。 独立江山暮，能开天地春。 自然空色相，谁与斗精神。 野客闲相对，如逢世外人。 ( 1 )这首诗首联中的“________”字写出了诗人的惊喜之情；颔联中“________”和“能开”两个词赋予了梅花以人的性格和精神。( 2 )尾联诗人称自己为“野客”，称梅为“世外人”，表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面的文段，完成后面小题 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （选自《陈太丘与友期行》） ( 1 )下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（ ）A: 君与家君期日中/吾日三省吾身 B: 公大笑乐/好之者不如乐知者 C: 元方时年七岁/学而时习之 D: 日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？ ( 2 )翻译句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 ( 3 )下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（ ）A: 《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。 B: 谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。 C: 陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。 D: 友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。 |
阅读下面的段落和篇章，完成小题。
过节
逢到节令，我们依着老例祭祖先。我家过节共有三桌。上海弄堂房子地位狭窄，三桌没法同时祭，只得先来两桌，再来一桌。方桌子只有一只，只得用小圆桌凑一凑。本来是三面设坐位的，因为椅子不够，就改设一面。杯筷碗碟拿不出整齐的全套，就取杂色的来应用。蜡盏弯了头。香炉里香灰都没有，只好把三支香搁在炉口算数。总之，一切都马虎得很。好在母亲并不拘拘于成规，对于这一切马虎不曾表示过不满。但是我知道，如果就此废止过节，一定会引起她的不快。所以我从没有说起废止过节。
供了香，斟了酒，接着就是拜跪。平时太少运动了，才过四十岁，膝关节已经硬化，跪下去只觉得僵僵的，此外别无所思。在满坐的祖先中间，记忆得最真切的是父亲和叔父，因为他们过世最后。但是我不能想象他们同十几个祖先挤坐在两把椅子上举杯喝酒举筷吃菜的情状。又有一个十一岁上过世的妹妹，今年该三十八了，母亲每次给她特设一盆水果，我也不能想象它剥橘皮吐桃核的情状。
从前父亲跟叔父在日，他们的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓“祭如在”，“临事而敬”，他们是从小就成为习惯了的。新教育的推行跟时代的转变把古传的精灵信仰打破，把儒家的报本返始的观念看得并没有什么了不得，于是“如在”既“如”不起来，“临事”自不能装模作样地虚“敬”，只成为一种毫无意义的例行故事：这原是必然的事情。
几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情，在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去，看它给火焰吞食，一会儿变成白色的灰烬，仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。孩子们所知道的过节，第一自然是吃饭时可有较好较多的菜；第二，这是家庭里的特种游戏，一年内总得表演几回的。至于祖先会扶老携幼地到来，分着左昭右穆坐定，吃喝一顿之后，又带着钱钞回去：这在孩子是没法想象的，好比我不能想象父亲跟叔父会到来参加这家族的宴飨一样。从这一点想，虽然逢时过节，对于孩子大概不致有害吧。
（选自叶圣陶《过节》）
阅读一《从百草园到三味书屋》选段 ，回答相关问题
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有看见过有一块根像人样。如果不怕刺。还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
请根据自己的阅读体验和生活经历，以“舍得的智慧”为题写一篇文章。
要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
