| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语的书写完全正确的一项是（ ） A: 安详 云宵 入目三分 轻歌曼舞 B: 服侍 帐蓬 语无伦次 眼花潦乱 C: 震撼 喧闹 重峦叠嶂 持之以恒 D: 妥帖 狡辨 惊慌失错 神采奕奕 |
| 2、 | 下面划线的词解释错误的一项是（ ） A: 窥谷忘反（通“返”）B: 在昼犹昏（夜晚） C: 负势竞上（向上） D: 从流飘荡（随着） |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 溃（kuì）退 要塞（sài） 荻（dí）港 B: 督（dū）战 歼（qián）灭 签订（dīn） C: 顽（wán）强 芜（wú）湖 锐不可当（dāng） D: 协（xié）定 突破（pò） 摧（cuī）枯拉朽 |
| 4、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） B: 春秋末年晋国的赵简子在山中一带打猎，一头狼中箭而逃。 C: 这种忘恩负意的禽兽，你不杀死它，不是忍慈，而是愚蠢。 D: 侮当初不听青儿语，端阳佳节把杯贪。 |
| 5、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) B: ①④③②⑤ C: ③②⑤①④ D: ①④②③⑤ |
| 6、 | 与下面的话衔接最顺畅的一项是（ ） 朋友曾赠给我一幅画作，被我置于书房里，每每心情烦躁的时候，我望上两眼，心情立马安静下来，画上，______________，______________，______________，______________，______________，______________。朋友把这幅画命名为《红鲤静卧一溪云》。 ①仿佛在与这一溪云攀谈 ②一尾红鲤静卧其间 ③白云如在浣溪的白纱 ④溪水间 ⑤张着嘴 ⑥一条流水淙淙的小溪 A: ②⑤⑥①④③B: ④②⑤①⑥③ C: ⑥③④②①⑤ D: ⑥④③②⑤① |
| 7、 | 下列句子中的标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 宋代词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，是从隋炀帝杨广的诗句“寒鸦万点，流水绕孤村”中化用来的。B: 我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》，怎能不激起心中的豪迈之情？将自己火红的青春投入到伟大的社会改革之中呢？ C: 走进语言现场，应该开口说，主动发言、敏捷应对；应该用心听，在倾听中迅速捕捉有效信息、在倾听中准确把握声音内容。 D: “作为文明的传播者，我们的传媒界，不能只考虑经济利益，”他顿了顿，接着说：“更应该清楚自身的社会责任，坚决抵制低俗之风，弘扬时代精神的主旋律。” |
| 8、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） B: ②④③① C: ④①②③ D: ②④①③ |
| 9、 | 下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ）。 A: 花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。 B: 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 C: 斯文•赫定坐着船兴味索然地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。 D: 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。 |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不止在我眼前，也在我心上缓缓流过。B: 有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能 ， 竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳。 C: 在这些有口皆碑的铁的事实面前，犯罪嫌疑人沮丧地低下头。 D: 莫言获得诺贝尔文学奖后，成为了家喻户晓的人物。 |
| 诗歌鉴赏 采莲子 [唐]皇甫松 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 渔翁 [元]周权 转棹收缗①日未西，短篷斜阁断沙低。 卖鱼买酒归来晚，风飐②芦花雪满溪。 注：①缗：mín，网鱼的绳子。②飐：zhǎn，风吹物使其颤动。 ( 1 )用原文填空：采莲人因为________而“羞”，渔翁因为________而“醉”。( 2 )有人说“采莲”“打渔”都是临水而居的一种生活方式，却体现了两种不同的“生活态度”。结合这两首诗，请谈谈你的看法。 |
阅读下面两段文言文，然后解答后面问题。 东坡画扇 （宋）何莲 先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出，始踰⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋⑨。 【注释】①先生职临钱塘江日：苏东坡到杭州任职时。②陈诉：状告。③负：这里是拖欠的意思。④某：我。⑤姑：暂且。⑥发市：开张。⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。⑧踰：走出。⑨逋（bū）：拖欠。 ①遂以名楼 ________ ②缘坡植牡丹、芍药 ________ ③孔子东游 ________ ④至懊恨不胜而去 ________ ( 2 )下面哪组句子中划线字意思相同？（ ）A: 池中奇峰绝壑/绝巘多生怪柏B: 缘坡植牡丹、芍药，人不得上/上倚河汉，下临江流 C: 以实奇/某家以制扇为业 D: 主人处处款之/公熟视久之 ( 3 )翻译下列句子。 ①瓜洲诸园亭，俱以假山显。 ②亦荆吴形胜之最也。 ③姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。 ( 4 )从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？ |
阅读下文，完成后面问题。
心里的天鹅
林清玄
与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。
我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。
欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。
前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？
古书里说：“燕雀安知鸿鸽之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。
我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：
空阔透天，
鸟飞如鸟。
水清澈地，
鱼行似鱼。
天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！
鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事发生，现代的人已经没有这种好事了！
①怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
②意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
③写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
④中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
⑤肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
( 1 )以下论述不符合原文内容的一项是（ ）要求：①除诗歌、戏剧外，不限文体。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
