| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句诵读节奏划分正确的一项是（ ） A: 巴山/楚水/凄凉/地，二十三年/弃/置身B: 折戟/沉沙/铁/未销，自将/磨洗/认前/朝 C: 伤心/秦汉/经/行处 D: 中岁/颇/好道，晚家/南山/陲 |
| 2、 | 下列语句的顺序排列最恰当的一项是（ ） ①据说在布依族中流传已有近900年的历史。 ②从野生植物原材料的采摘、晾晒、清洗、水煮。 ③花米饭是一种饨天然的绿色食品，色彩鲜艳，香味浓郁，美味可口，是布依族的特产。 ④传统的原始布依族花米饭均是手工制作，过程复杂，步骤多。 ⑤再到放入糯米浸泡、清洗、蒸煮、出锅阴干、密封储存，一步步都是纯手工完成。 A: ④①③②⑤ B: ④①②⑤③ C: ③①④②⑤ D: ③④②⑤① |
| 3、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 襁褓（qiánɡ bǎo） 静谧（mì） 胆怯(què) 心无旁骛（wù）B: 恣（zì）睢（suī） 解剖（pōu） 拮据（jū） 忍俊不禁（jìn） C: 褴褛（lán lǚ） 计较（jiào） 阴晦（huì） 锲而不舍（qiè) D: 尴尬（ɡān ɡà） 倾斜（qǐnɡ） 干涸（hé） 前仆后继(pū) |
| 4、 | 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 古诗文里_______着古典的语言、古雅的文采、古朴的情怀、古奥的_______……谁能穿透历史的冰层，_______古诗文的领域，寻觅到汉语的_______，哪怕只取一瓢饮，也足以让他拥有不同凡响的语文功力。 B: 封存 心绪 踏入 琼浆玉液 C: 蕴藏 思绪 潜入 奇珍异宝 D: 蕴藏 思想 潜入 源头活水 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 清冽 飘渺 霎时 头晕目眩B: 脸颊 梦寐 寒颤 变换多姿 C: 嘹亮 朗润 寥阔 一代天娇 D: 贮蓄 晌晴 应和 玲珑剔透 |
| 6、 | 依次填入下面文段横线处的词语最恰当的一组是（ ） 小巷越是久远，越幽深，越蜿蜒，越斑驳，历史的就越深，文化的底蕴就得越厚重。把小城比作一本线装书，那么这一条条小巷就是书中那一行行的文字，需慢慢才能其深邃的内涵，也正因为有了这些小巷，江南的小城才生动起来，情趣盎然起来。 A: 积淀 沉淀 既然 美轮美奂 体味 品味B: 沉淀 积累 如果 优美绝伦 品味 玩味 C: 积累 积淀 既然 美轮美奂 玩味 品味 D: 沉淀 积淀 如果 优美绝伦 品味 体味 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: 博山的溶洞、淋漓湖，淄川的蒲松龄旧居，周村的古大街，都是淄博的旅游名片。B: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 C: 生命是什么？是奔腾不息的一江春水，还是顽强生长的一棵小树？ D: 十天之中，总有八九天是我第一个去开学堂门的。 |
| 8、 | 下列句子中没有古今异义词的一项是（ ） A: 今亡亦死，举大计亦死B: 楚人怜之 C: 长跪而谢之 D: 每自比于管仲、乐毅 |
| 9、 | 选出下列表述正确的一项（ ） A: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《罗摩衍那》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。B: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落在荒岛生活28年的经历。 C: 《骆驼祥子》不仅刻画了祥子，而且还写了大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子。 D: 林冲曾是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，一直安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。 |
| 10、 | 下列句子划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 B: 在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。 C: 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲 ， 驰下山来，犹如天崩地裂之势。 D: 他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不彼 ， 却也习以为常。 |
| 阅读下面的诗歌，回答问题。 秋词（其一） [唐]刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 使引诗情到碧霄。 ( 1 )一、二句表露了刘禹锡怎样的心境?是运用什么手法表现的?( 2 )秋天可写的景物有很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤? |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】湖心亭看雪（节选） 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【丙】小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 ( 1 )下列语句断句正确的一项是（ ）A: 水中藻荇交横盖/竹柏影也 B: 雾凇沆砀天/与云与山与水上下一白 C: 潭中鱼可百许头/皆若空游无所依 D: 以其境过清不可/久居乃记之而去 ( 2 )下列划线词话解释正确的一项是（ ） A: 念无与为乐者（思念） B: 湖中人鸟声俱绝（隔绝） C: 从小丘西行百二十步（西边） D: 佁然不动（呆呆的样子） ( 3 )下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是（ ） A: 三则选文都有叙事。甲文写的是夜游承天寺，乙文写的是到湖心事赏雪，丙文写的是游览小石潭。 B: 三则选文都写到了水。甲文写了水中竹柏倒影的景致，乙文写天云山水一片混沌的景色，丙文写了水中鱼儿嬉戏的面面。 C: 三则选文都融情于叙事写景中。甲文抒发了苏轼贬谪的悲凉，乙文抒发了张岱对故国往事的怀念，丙文抒发了柳宗元贬官失意后的孤凄。 D: 画线句子写景各有千秋。甲文运用比喻手法，富有情趣：乙文采用白描手法，形神兼备：丙文动静结合，游鱼与潭水相映成避。 ( 4 )将下列句子翻译咸现代汉话。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②俶尔远逝，往来翕忽。 |
笑，不苦口的良药
梁姗姗
①医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。
②斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来20名心脏病患者，观看半小时分别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间在8个小时。然后，通过超声波测量患者肱动脉的血液流速，结果20人中有14人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响；而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。
③人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动，不仅具有减少皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？
④不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动。开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。
⑤生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。
⑥笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入”。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染；注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁；只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。
⑦朋友，今天你微笑了吗？
（摘选自《大众科学》，有删改）
( 1 )为什么说“笑”是“不苦口的良药”？请结合全文说说理由。（一）阅读课文第2段，回答下题。
以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育. 后来又经过训练. 专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍. 太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是被披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的创痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰. 壮观瞻而喂养着. 供养着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬃编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的铁蹄还有过之而无不及。
( 1 )试用三个词语概括马的天然品质是什么？________( 2 )“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。”“教育”一词是________的修辞手法，指的是________。“以丧失自由而开始”指的是________“以接受束缚而告终”，包含两层含义： ________作者在此流露的感情是：________。
( 3 )“就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及”，你是如何理解这句话的含义的？“这一切”指什么？为什么说它对于马的侮辱，要超过蹄铁？阅读下面的材料，按要求作文。
德兰修女建立临终关怀院的初期,曾有位官员质疑她的行为。
官员问：“你这么做，难道是为了让贫民窟更适应人居住吗？”
德兰修女回答道：“不，是让死者死得更有尊严。”
官员又问：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残人士吗？”
德兰修女没有回答官员，而是惊奇地问道：“数以百万？你怎么数出是一百万的？”
官员不耐烦地回答道：“这不是我的重点，我的意思是无论你怎么努力，你都是数不完的，
穷人太多了，你知道吗？”
德兰修女笑了笑，还是盯着他问道：“一百万，你从哪里数起的？”
官员显然拿这个修女没办法，无言以对。
德兰修女却掰着手指跟官员说：“我是从一开始数起的，一然后是二，然后是三，然后是更多，现在我们已经救了一百多个人了。”
当我们与世界相遇时，我们遇到的都是一个人——那个人或这个人，总之是具体的人，而不是抽象的人类。只有爱具体的人，才能真爱人类。
要求：请根据读后的联想和感悟，写一篇600字至800字的文章。立意自定，文体自选。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
