| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项对作家作品理解有误的一项是（ ） A: 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家，教育家。B: 泰戈尔，英国文学家。1913年，获诺贝尔文学奖，著有诗集《新月集》《园丁集》等。 C: “轻轻摇着归泊的小桨，秋天游戏在渔船上。”出自现代诗人、评论家何其芳所著的《秋天》。 D: 《秋天的怀念》的作者是史铁生，当代作家，代表作有散文集《我与地坛》。 |
| 2、 | 选出对诗歌赏析不正确的一项（ ） 落日帐望 孤云与归鸟，千里片时间。 念我一何滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。 临水不敢照，恐惊平昔颜。 A: 此诗为触最生情之作，主要抒发了诗人的羁旅之愁、思多之情以及生的年华渐老之感。 B: 前两联写诗人客中久滞，归心似箭，现在终于得以回乡，欣喜于能像孤云与归鸟一样，自由快速地回到故园。 C: 颈联写远景，“远烧”，其实就是前一句提到的“微阳”，一个“烧”字，隐隐透露出一种静中有动的感觉 D: 尾联中的“不敢照”，是因为唯恐照了给自己增添忧愁，然而不照已知容颜憔悴，不比昔日，更显出诗人愁思深重。 |
| 3、 | 下列对《钢铁是怎样炼成的》内容表述有错误的一项是（ ） A: 因为保尔在给大锅灌水时睡着了，水流了出来，且越流越多，漫过了许多客人与他们的行李，这让堂倌们恼羞成怒，把保尔打了一顿并赶出了车站食堂。B: 一天晚上，朱赫来出去后就没有回来。保尔在街上打听朱赫来的下落，看到朱赫来被一个士兵押解着时，果断地救了朱赫来。后来保尔被冬妮娅告发，被抓到城防司令部。 C: 保尔头部受重伤治疗出院后，因暂时不适宜上前线，他便跟朱赫来一起参加肃清反革命的工作。肃反委员会繁重的工作损害了保尔的神经。 D: 保尔的好友谢廖沙在与反革命军的战斗中，被远处飞来的一颗流弹打中，全身哆嗦一下，没有喊叫，左右摇晃一下，随后就直挺挺地倒在地上，牺牲在战场上。 |
| 4、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 佛（fò）像 诓（kuānɡ）骗 脊（jǐ）梁 玄（xián）虚 B: 虚妄（wànɡ） 搽（chá）粉 墨（mó）守 折（zhé）扣 C: 疲惫（bèi） 恪（ɡé）守 大儒（rú） 塾（shú）师 D: 中（zhōnɡ）伤 懦（nuó）夫 豢（huàn）养 遁（dēn）词 |
| 5、 | 填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） B: ①接骨木与羊齿的清香，烈性美酒般的阳光与清晨的雾气 ②让他深深地沉醉，又让他轻轻地漂浮。 C: ①由阳光与清晨的雾气酿成的烈性美酒，接骨木与羊齿的清香②让他深深地沉醉，又让他轻轻地漂浮。 D: ①接骨木与羊齿的清香，烈性美酒般的阳光与清晨的雾气②让他轻轻地漂浮，又让他深深地沉醉。 |
| 6、 | 下列句子翻译有误的一项是（ ） A: 欲伸大义于天下。 译文：想要在天下人面前伸张大义。 B: 挟天子以令诸侯。 译文：挟持皇帝来号令诸侯。 C: 此可用为援而不可图也。 译文：可把他作为外援，而不可谋取。 D: 是殆天所以资将军。 译文：这是懈怠的天拿来资助将军的。 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 这件案子扑朔迷离 ， 让警方无从下手。 B: 他的进步很快，成绩从80分上升到95分，我不禁要对他刮目相看了。 C: 对方来势汹汹，咄咄逼人 ， 我们可别先乱了阵脚。 D: 中国可以“强硬”，据理力争维护国家的核心利益的根源在于今天中国已是“吴下阿蒙”。 |
| 8、 | 将下列句子组成一段话，排序恰当的一项是（ ） ①曾经万里飞沙的毛乌素沙漠，千余年后近80%穿上绿装。 ②中国的“绿色奇迹”，令世界刮目相看。 ③绿水青山，就是金山银山，绿色行动正在护佑着也将永远护佑着我们的生存家园。 ④被称为“中国魔方”的草方格，紧紧锁住宁县中卫的黄沙，让“塞上江南”实至名归。 ⑤这些“染绿”“复绿”的故事，折射出中国生态文明建设的力度与成就。 A: ③①④⑤② B: ②①④⑤③ C: ④⑤①②③ D: ⑤④③②① |
| 9、 | 阅读诗歌，回答问题。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 对这首词的赏折，不恰当的一项是（ ） A: 这首词是吟咏中秋的名作，词的上片极写作者在“天上”“人间”的徘徊和矛盾，下片写中秋对月思人，怀念手足兄弟，因而心情极为抑郁不平。 B: 开篇写中秋之夜苏轼把酒问天，流露出作者对宇宙人生的疑惑，而且词人对明月的赞美和向往之情也更加深了一层，竟产生乘风归去的念头。 C: 下片起笔的月色描写紧承上片最后两句的人世情怀，由“不应有恨，何事长向别时圆”一问转入抒发怀人之情，表面上对囊有怨，实际写与亲人不得团圆的惆怅。 D: 全词写景、叙事、议论、抒情融为一体，虚实并述，将抽象的人生哲理具体化、形象化，语言如行云流水，想象生动丰富，意境旷远美妙。 |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。 B: 有人说照搬照套作家的文章是写作获得高分的不二法门。 C: 你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D: 遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求理至易明。 |
| 古诗文阅读 （一）蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的氛围，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。 B: 这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。 C: 这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。 D: 这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。 |
阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 （白居易《养竹记》） 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。 ①亭亭净植 ________ ②宜乎众矣 ________ ( 2 )下列句子中划线词的意思（用法）相同的一项是（ ）A: 花之隐逸者也 则思善建不拔者B: 水陆草木之花 故君子人多树之为庭实焉 C: 可远观而不可亵玩焉 野芳发而幽香 D: 固以树德 中无杂树 ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。 濯清涟而不妖。 ( 4 )甲乙两文都用了________的表现手法，《爱莲说》从莲的生长环境、外形、香气、品性等方面赞美莲的________；《养竹记》由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。( 5 )我国儒家美学思想中，向来就有“比德说”。即人对自然物的欣赏和赞美，是基于自然物的某种特征、象征人的某些美德。说说乙文以“竹”象征了君子哪些美德？ |
阅读下面文字，完成下列各题。
生命平衡的力量
肖复兴
无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会在最终得到平衡的。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家； 。个子高的，如姚明，自然成就了他的事业，他可以到美国的NBA去打篮球，风光无限；个子矮的，如拿破仑，按现在的标准大概得是二等残废了，但却不妨碍他成为盖世的英雄。
这就像《红楼梦》里所说的：大有大的难处，小有小的好处。这也就像伊索寓言里所讲的：高高的长颈鹿可以吃得着高高树上的叶子，却没办法走进院子矮小的门；矮矮的山羊吃不着高高树枝上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门。
懂得了生命中的这一点意义，不仅是让我们不必为我们自身的长处而骄傲，不必为我们自身的短处而悲观；也不仅是让我们知道拥有再多，总会有失去的时候，失去的再多，总会有得到补偿的机会。更重要的是，让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景；潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景。一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流入大江大海。因此，我们不必去顾此失彼，我们不必去刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生更加舒展。
当今土耳其首富萨班哲先生，家财万贯，富可敌国。命运似乎和他开着残酷的玩笑，他的两个儿女都是残疾弱智。但他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡，而不去怨天尤人。他想开了，不幸与幸运之间沟通的桥需要的就是生命的平衡。他用自己富裕的钱，在伊斯坦布尔修建了一座残疾人公园。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。就这样，他在富有和贫穷、健全和残疾、得到与失去中寻找到了自己的平衡。
人的一生，并非“不是天堂就是地狱”的选择，而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示。这样，我们的生命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。生命就是在这样的阴阳契合、内外互补、得失兼备和相辅相成中达到平衡。寻找这样的平衡，便寻找到了生活的艺术，寻找到了生活和人生的意义。生命平衡的力量，其实就是我们平常生活的定力，是我们琐碎人生的定海神针。
( 1 )读完本文，你能说说文章告诉我们的主要道理是什么吗？( 2 )在第一段画线处，请你补充一个典型事例。阅读下文，回答相关问题。
那一束伴地莲
①在我的故乡，每年春天，都遍生一种野草，或许因为多，平常至极，很少有人能叫出它的名字来。尽管一眼就能认出它高高的枝，苍绿的叶。
②早春它是不开花的，到了春末夏始，桃花李花都一齐谢了，大地又显单调的时候，它才绽开一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黄的蕊，不足指甲大的小花儿开在坡上、荒地头、野沟边，如夜空里的繁星，簇簇丛丛灿烂一片，随风散布一种沁人的苦香。
③在我的印象中，它的花期很长，要过一整个酷烈的夏季，似乎在仲秋前后，也许会有两三朵小花稀疏散杂在日渐寂寞的景色里，而那枝叶，却也是褪了绿，转入翠黄，尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其时，它便成了一味药了，这在普通的乡人眼里是不识的，更不知它竟有一个美丽得几近脱俗的名字：伴地莲。
④我知道伴地莲，那是二十多年前的事。那时父亲已在遥远的江南工作，家里全靠母亲操劳，我又病了。就在那样一个雪落之后的冬天的傍晚，母亲背我去山后的医疗社看医生。临走，医生递给母亲一截枯草，叫母亲去野地里找，拿回去洗净切碎煮水给我喝，医生说它能治我的病。
⑤归途中升起了一轮月亮。月亮很圆，被雪地衬映得更加明亮，我至今还记得那时看见远处雪原中静卧的村庄。
⑥母亲背着我就在这样一个有积雪的月夜里走。边走，她边踢开路边的雪层，寻找和她手里一样的那种春天遍地都是的叫做伴地莲的野草。因为孩子们的野火早在秋天就已烧遍，母亲收获不大。邻近村庄的时候，她又拐了个弯，绕上一段河堤。河堤离村庄较远，然而仍没有逃脱家乡习惯性的秋季烧荒的野火。这叫母亲失望，同时也加大了母亲搜索的范围。就这样，母亲终于没有防备地滑进了一段被挖开用来排水的坑里。坑很深，幸亏坑底雪厚，母亲除了一场虚惊没有受到任何伤害。我不记得那时我有没有因为惊吓而嚎啕大哭，我只记得母亲正说要往上爬，竟意外发现坑壁被踢开的雪被下掩盖了一丛她急欲寻找的那种枯干的草，我记得那时母亲在明亮的月亮地里止不住惊喜而连声赞叹。
⑦这以后，很长一段日子留在我印象里的就是这药的苦味，苦不堪言。母亲便用作为口粮的山芋反复煮熬，熬成糊状，熬出更浓的糖味，拿来做我喝药后的奖励。在我童稚的记忆里，极苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜。
⑧这是二十多年前的事，我常为自己记忆细节的清晰而诧异，然而母亲却证实了它的真实。那时，我的孩子正趴在她的怀里撒娇，她愣怔片刻，顺着我的提示她终于回想起来，她告诉我那时我患的是一种急症肝炎。她说，第二天秋天，怕我病犯，早在烧荒前她割了一大捆回来，拿绳束了，系在屋梁上，以作备用，只是再没有用着，直到迁来南方，老屋卖给人家也没有取下。
⑨然而我却没有遗忘，那一束伴地莲烟熏火燎黝黑地挂在我老屋的梁上。尽管与母亲的回忆有些许出入，然而那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中。
⑩活着是件艰难的事，我时常这样想。生长中的许多不易处，让我越发知道，世间真正美好的东西实在太少。于做人的困顿里偶然回顾尚能发现内心深处还有可以寄托的空间，不致全然没有了信心，这，要感谢母亲。
(《散文》1997年9月)
作文：
路途万里，困难重重。没有足够的时间去移除每一块绊脚石，于是有的路人转弯绕行，去觅见另一片风景。
请以“让心灵转个弯”为题目，写一篇作文。
要求：①紧扣中心选材，写出真情实感；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③600字以上；④文中不要出现真实的地名、校名和人名。
