| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面情境下语言表达最准确、得体的一项是（ ） （情境）医生为年青时英国作家萨维奇治病。作家长期潦倒，健康状况极坏，好不容易才保住一条命。医生最后把一张医疗账单送给他告诉他：“我救了你一条命，你应当有所报答”。萨维奇递给医生一本书《萨维奇的一生》，并幽默地说： A: 你应该多看看书。 B: 我把命还给你。 C: 医生这么爱财不好，还是多读读书。 D: 读读我的一生，你会知道你提出了一个多么愚蠢的问题。 |
| 2、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《水浒传》是施耐庵根据民间传说编辑而成的，历史上本无宋江起义之事。 B: 《水浒传》中的人物，如宋江、卢俊义、林冲、李逵都是受到迫害，自觉走上反抗道路的。 C: 《水浒传》描写了以宋江为首的农民起义的全过程，虽然义军以招安为结局而失败，但仍不失为一部反映封建社会阶级矛盾、歌颂农民起义斗争的杰出作品。 D: 《水浒传》是我国第一部描写农民起义和农民战争的长篇巨著，是作者根据自己的生活体验和实际感受进行艺术加工而写成的。 |
| 3、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《沁园春·雪》是古典诗词，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。 B: “鸟”是诗人常用的意象。如“杨花落尽子规啼”中的“子规”指的是杜鹃鸟。 C: “乡愁”是中国诗歌中最发达的主题，很多优秀作品流传至今。 D: 《你是人间的四月天》中“四月”正处于我国二十四节气中的“春分”。 |
| 4、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 颓唐（tū） 虬枝（qiú） 婆娑（shā） 惊心动魄（pò） B: 窒息（zhì） 簌簌（shù） 畸形（jī） 坦荡如砥（di） C: 镌刻（xié） 蒙昧（mèi） 侏儒（rú） 屏息敛声（liǎn） D: 锃亮（zènɡ） 凛冽（lǐn） 酷似（sì） 藏污纳垢（ɡòu） |
| 5、 | （文化长廊）下列有关文学与文化常识的说法错误的一项是（ ） A: 春节又称“过大年”，其活动有三个特点：一是响（放鞭炮），二是红（贴春联），三是火（点灯守岁）。 B: “丙辰中秋，欢饮达旦”中的“丙辰”是干支纪年法，“庆历四年春”中的“庆历”是年号纪年。 C: 中国是礼仪之邦，很讲究礼貌用语，献物于他人说“请笑纳”，请人指点说“请赐教”，他人送己说“请留步”，中途离开说“失陪”。 D: 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“三人行必有我师”“舍生取义”“不耻下问”。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人，传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。 B: 北京大学写给2017年自主招生初审未通过考生的一封信，让无数人感到了一所大学的精神和情怀。 C: 不可否认，武侠小说、功夫影片为推广、宣传武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。 D: 临沂市政府加大对道路建设的投资力度，2017年初，双岭高架路建成通车，大大减轻了东西方向的交通问题。 |
| 7、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是（ ） B: 疟子(yào) 闷热(mèn) 舀水(yǎo) 水淀(diàn) C: 提防(tí) 泅水(qiú) 尖利(jiān) 央告(yānɡ) D: 撒网(sā) 悠闲(yōu) 寒噤(jìn) 清爽(shuǎnɡ) |
| 8、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是 （ ） A: 专家指出，日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。B: 同学们拿到试卷后一定要全面浏览，仔细读题，切不可断章取义。 C: 杭州休博会上，超精细液晶显示器、遥感手控电子画册、3D触摸屏等高科技多媒体展示令人应接不暇。 D: 在党的生日之际，我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的贡献我们一直铭记在心，耿耿于怀。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ）。 B: 汽车实际上是造成所有空气污染（特别是城市中空气污染）、引起酸雨和全球温度上升的基本途径。 C: 音乐家贝多芬，之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。 D: 这次展览会上，人们看到和听到的都是各地优秀的民族文化和先进的科学技术。 |
| 10、 | 下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是() A: 择其善者而从之 B: 弗食，不知其旨也 C: 其此之谓乎 D: 弗学，不知其善也 |
阅读杜牧的《泊秦淮》，回答下面的问题。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ( 1 )阅读下面这首诗，找出分析不当的一项（ ）。B: 诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色，寄寓诗人的忧愁和伤感。 C: 商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音，诗人既批判了她的幼稚无知，又抒发了自己忧时伤世之感慨。 D: 全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁，语言清新洗炼，化用典故，是唐绝句中的优秀诗篇。 ( 2 )仔细品味诗句“烟笼寒水月笼沙”，说说两个“笼”好在什么地方。( 3 )真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？( 4 )这首诗和其他三首古诗《春望》《十一月四日风雨大作》《过零丁洋》在表达的主旨方面有什么不同？( 5 )“烟笼寒水月笼沙”一句为全诗营造了怎样的环境气氛？( 6 )诗歌字面上批评商女，其真正意蕴有哪几层？( 7 )这首诗描写了哪些景物？ |
阅读下文，回答相关问题。 （一） A: 帝亲祀南郊 (祭祀) B: 喟然问隶校尉刘毅 ( 感叹) C: 二国皆怒而去 (回去) D: 使乐羊伐中山 (派、派遣) ( 2 )下列句子划线的词意思相同的两项是（ ）（ ） A: 使翟璜召任座而反之 经纶世务者，窥谷忘反 B: 桓、灵之世，不闻此言 寡人与赵，兄弟也，不敢闻命 C: 韩借师于魏以伐赵 兴复汉室，还于旧都 D: 朕可方汉之何帝 使翟璜召任座而反之 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①以此言之殆不如桓灵也。 ②臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。( 4 )读了上文以后，你觉得晋武帝和魏文侯各具有怎样的性格特点?请用自己的话简要分析。 |
①那天，请小阿姨将终日风吹日晒下的自行车，搬上我室外的楼道。当她把自行车推进电梯时，一位太太说：“什么破车，值得这么娇贵！楼下那么多名贵的车，还没往楼上搬呢。”
②我虽买不起汽车，一辆名贵的自行车还买得起，可天下有哪辆自行车，甚至名贵的自行车，能与我这辆自行车相比？这的确是一辆洗尽铅华的旧车，且车座开裂（却是尚好的牛皮）、多处生锈，但因为一直注意保养，所以它离“破”还远，甚至还中看，特别还中骑，至今骑起来依然杂音全无，非常轻捷，腿上一点儿不感吃力。
③这辆自行车购于一九七五年，本是我无力买车的年代。要不是母亲见我以步代车上班的辛苦，克扣家庭开销多年，还真买不起它。可以说这辆车是母亲给我买的，她才是这辆车真正的主人。
④那时我连五分钱的车钱也舍不得花，好在机关不远，常常步行到机关，穿着由母亲一针针、一线线缝制的布鞋，鞋底上钉着经得起千锤百炼、长途跋涉的胶掌儿，直到母亲有一天对我说“我纳不动鞋底，也绱不动鞋了”的时候为止，我才改穿塑料底鞋。
⑤母亲去世后，我在她的百纳包里发现一双她虽纳好，却没有绱的棉鞋底。但在她去世后的那段时间里，天昏地暗，等我稍稍清醒，想让人帮我做双鞋面绱上，再穿一双母亲给我做的鞋时，却找不见那双鞋底了，连母亲的那个百纳包也找不到了。难道让小阿姨带走了？我怎么想也想不起来，可我仍然希望有一天，它又忽然出现在眼前。
⑥想当年，我将这辆凤凰二八、黑色全链套女车的车座，拔得高高的，两条长腿蹬在上面的情景，是何等满足、风光。苏州街还没有通公共汽车的时候，它就是每个周末我载女儿返校的二等车。它还驮过中了“状元”的女儿入住大学时的行李，后来又成为她的策骑。而今她已远隔重洋，改驾汽车。黄鹤渺然去，空留旧时骑。
⑦转眼十八年过去，世事苍茫，物是人非。我现在还需要骑自行车吗？公事有机关派车，私事可以“打的”。可我仍然保存着一些别人看来一钱不值的旧物，因为，那里面有母亲。
⑧比如一九六七年买的那台红旗582电子管收音机。
⑨那时我们家穷得连台收音机也没有，女儿又极爱音乐，哪家邻居开了收音机，女儿就蹲在人家窗下蹭听。每每看见丁点儿大的女儿，在人家窗下缩成一个小球的样子，妈就心疼得不行。心一横，就将八十多元以备急需的家底全部抛出，买了这台收音机。如今它早已听不成声，灯也灭了，电子管也坏了，一个旋钮也掉了……可我为什么还留着它？不过是留着妈对我们的爱。
⑩妈穿过的衣服，用过的家具、茶杯、眼镜，写过字的纸条，看过的书……特别是她亲手熨过还没来得及穿的几件衣服，我一直原样挂在衣橱里，每每打开衣橱，一件件抚摸起来的时候，还能真切地感应到妈的信息……
⑪还有两个兼做电话、地址、记事用的旧杂记本，翻到一九九零年十月十六日，可以看到：领母亲工资。
⑫翻到十月十七日可以看到：母亲。牙。说的是那天我应该带母亲去试她新镶的牙。
⑬我清楚地记得那天的情景，妈穿着什么样的衣服，怎样坐在牙科大夫的椅子上，我怎样小心翼翼地将她那副旧牙包进干净的手帕，免得弄脏了它，妈再戴的时候染上什么病……
⑭一九九一年二月二十六日那一页上写着：下午1：30，姥姥CT。
⑮又在某页可以看到：301，博爱康复中心（永定门外）。这是准备给妈做核磁共振的两家医院。
⑯密鲁素瘤，伽马射线，天坛医院，下面是几个大夫的名字，这里装着我和命运争夺妈的最后日子……
⑰某一页上又写着：北京铁路分局，丰台铁路中心医院，神经科主任马士程，3251127，100071，铁路总医院外四区，周东，3244047。这已经是妈的后事了……
⑱看着这些破碎的、让我不忍释手的文字，谁还能像母亲那样，让我魂牵梦绕？
⑲今年出访新加坡、马来西亚前，忘记向小阿姨交待好好保养这辆自行车。小阿姨家境比较富裕，时常丢弃我家中的旧物，这样老的一辆自行车自然不在她眼里。出国两个多月期间，它便一直被丢在车棚里，这一来，所有镀镍部位，都被雨水弄得锈迹斑斑，看上去真像一辆名副其实的破车了，让我心疼不已。可我怎能怪她，只能客气地暗示：“去年你骑它的时候，还没生一点锈呢，是不是？”
⑳经此一挫，我明白了，不会说“不”，是不行的；不好意思“要求”，也是不行的。修炼到会说“不”，只能算是修炼了一半，一定要修炼到好意思“要求”才行。于是我让小阿姨买来润滑油，将自行车身仔细擦了一遍，并从楼下车棚搬至我的楼道。今天更对她说：“我们家保留一些破旧的东西你不要奇怪，也不要随便乱扔，我既然保留它们，一定有我的道理。”
（文/张洁 选自《张洁文集》有删改）
( 1 )请给文章取一个标题。妈穿过的衣服，用过的家具、茶杯、眼镜，写过字的纸条，看过的书……特别是她亲手熨过还没来得及穿的几件衣服，我一直原样挂在衣橱里，每每打开衣橱，一件件抚摸起来的时候，还能真切地感应到妈的信息……
( 3 )文中插入了“旧杂记本”有什么好处？ ①中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果，并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说，忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果，又是家庭制度的产物，而家庭制度是整个中国社会的缩影。
②凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习；中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐似乎是易怒，而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱，犹如小鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质，耶稣说“为温顺者祝福吧，因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。
③培养这种美德的学校是中国人的大家庭，这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等，他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起，就从实际的需要和父母的教诲之中，学到处理人际关系必须互相忍让，相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响，怎么评价都不会过分。
④唐代有位张公艺，有幸九世同堂，为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸，相反，他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕，把它写上红纸，贴上大门，比如“和气生财”，“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在，如果社会仍不充分重视个人的价值，而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人，就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德，并一定要成长于这样一个社会制度中，在这里，它确有自己存在的理由。
我们的心灵就像一块田地，可以在上面种植很多东西，比如，可以是一个令人怀念的人，一处难以忘怀的风景；还可以是一份善良与美好，一个梦想与幸福……你会种些什么呢？
请以“在心田里种植 ”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
