| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改,不正确的一项是( ) A: 考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应,如果考生善于进行心理调适,就能避免减轻不良反应。(去掉“避免”) B: 几年前我就断定我市申报“全国文明城市”估计能顺利通过验收,因为当时我市开展了一系列创文活动。(删去“估计”。) C: 为了增强复习效果,老师采取了一系列诸如难易结合,化整为零,知识归类,注重训练。(在“注重训练”的后面加上“的措施”) D: 催化剂在化学化工的许多领域中起着举足轻重的重要作用,它可以控制反应时间,提高反应速度。(将“许多”移到“化学化工”的前面) |
| 2、 | 下列各句中划线成语理解有误的一项是( ) A: 柳宗元携弟一行游览人迹罕至、凄清幽静的小石潭,其醉翁之意不在酒啊!B: 宋濂求学的经历,说明是否学有所成,关键在于自己学习的不求甚解和勤奋与否。 C: 《木兰诗》情节扑朔迷离,人物形象血肉丰满,不仅让中国的老百姓津津乐道 , 也让世界的“木兰迷”倍加赞赏。 D: 孟子认为在“生死”与“义”的问题上,“义”重于“生”,“不义”重于“死”,深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。 |
| 3、 | 下列填入语段空缺处最恰当的一项是( ) __________。明代地理学家徐霞客留下了散文般的著作;科学家诺贝尔出版过诗集《兄弟们》和小说《在光明的非洲》;著名数学家华罗庚、苏步青常常从数学王国到文学王国漫步,写出了许多优美的散文。 A: 卓越的科学家往往有很高的文学造诣B: 文学作品并不都是文学家创作的,卓越的科学家差不多都是卓有成效的文学家 C: 凡是著名的科学家,都有文学方面的传世之作 D: 说起科学家,就不能不联想到文学家 |
| 4、 | 下列句子节奏划分有误的一项是( ) A: 一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。 B: 必先/苦/其心志。 C: 公将/战。曹刿请见。 D: 行/拂乱/其所为。 |
| 5、 | 下列句中划线成语使用不恰当的一项是 ( ) A: 中国茶艺与日本茶道各有特点,但异曲同工 , 都强调“和”的精神。中日两国青少年也应以和为贵,为中日睦邻友好多作贡献。B: 近几年,来中国演出的外国艺术团络绎不绝 , 不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟,屡看不厌。 C: 美国博物馆的收费可谓各尽所能:有的一部分收费,有的分时段收费,还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。 D: 书法是中国传统的艺术形式,风格各异的书法精品,或古朴,或隽秀,或雄浑,或飘逸,将汉字之美表现得淋漓尽致。 |
| 6、 | 下列划线的词解释不正确的一项是( ) B: 一丝不苟(敷衍了事,马马虎虎) 死而后已(已经,以后) C: 小心翼翼(谨慎,严肃) 心旷神怡(心境开阔,精神愉快。) D: 得失之患(生怕失去个人利益的忧虑心情) 忍俊不禁(忍不住笑) |
| 7、 | 下列句子标点符号使用不正确的一项是( ) A: 针对一切善良的人,都应该做到真和忍:真者,真诚相待,不虚情假意。忍者,宽容忍让,不针锋相对。 B: “变动犹鬼神,不可端倪。”这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。 C: “海啸”究竟是一种什么现象?它是如何产生的?又该如何去预测?我们应该尽快搞清楚这些问题。 D: 毕业50周年同学会现场,昔日的少年,今天的老人,你拉着我的手,我搂着你的腰,说啊,笑啊,哭啊……那场面真的是太感人了。 |
| 8、 | 下列各句中的横线处关联词填写正确的一项是( ) (1)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;________我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 (2)凡职业没有不是神圣的,_________凡职业没有不是可敬的。 (3)凡做一件事,便把这件事看做我的生命,__________别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 (4)第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,_________满肚子里不愿意做。 B: (1)故 (2)因而 (3)即使 (4)才 C: (1)但 (2)所以 (3)无论 (4)却 D: (1)故 (2)所以 (3)无论 (4)才 |
| 9、 | 下列词语书写全部正确的一项是( ) A: 感慨 云宵 朗润 混为一谈 B: 蝉蜕 书塾 瞭亮 花团锦簇 C: 珊瑚 祷告 淅沥 花枝招展 D: 鉴赏 分歧 决别 人声鼎沸 |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是( ) A: 譬如(pǐ) 竹篾(miè) 菌子(jùn) 悲天悯人(mǐn) B: 累赘(léi) 喷香(pèn) 鸿儒(rú) 颠沛流离(pèi) C: 别扭(biè) 折损(shé) 案牍(dú) 鲜为人知(xiǎn) D: 露宿(lù) 圣贤(shèng) 西蜀(shǔ) 诲人不倦(huǐ) |
| 阅读下面一首诗,完成下列小题。 夜雨寄北 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ( 1 )“巴山夜雨涨秋池”这句诗描写了巴山夜雨绵绵,秋水上涨的景象,有何作用?( 2 )这首诗表达了什么思想感情? |
阅读下文,回答相关问题。 【甲】出师表(节选) ①恢弘志士之气 ②宜付有司论其刑赏 ②为政何患 ②此言也信矣 ( 2 )下面各项加线词语意义和用法相同的一项是( )A: 此诚危急存亡之秋也 患善恶之不分 B: 则汉室之隆,可计日而待也 则百僚各得其所宜 C: 俱为一体 为政何患 D: 以光先帝遗德 何以察之 ( 3 )将下面句子译成现代汉语。 ①盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 ②善言进,则不善无由入矣;不善言进,则善无由入矣。( 4 )甲文诸葛亮希望后主“ 、 ”(限填6个字),与乙文晏子和孔子的话相一致,但又有区别。( 5 )请引用甲文相关语句,分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果? |
清凉琐忆
项丽敏
端午之后,盛夏的暑热如一匹金毛猛兽纵身而至,脚步所踏之地迅速蹿起灼人的热焰。
人们纷纷逃入室内,关紧门窗,打开空调,以现代电器制造出的凉冷抵抗暑热的威逼。空调供给的冷风把室内变成了幽凉的洞穴,而室外则更如热浪滾动的火炉了。这个时候,最叫人措手不及的是突然断电。洞穴很快变成蒸笼,从笼子里跑出来又不知该往何处,不由得怀念起那个在树荫、河水、竹床、凉席上度过的充满了趣味的夏天。
在夏天使用凉席祛暑的时代得追溯到东周之前,《诗经·小雅》里的“上莞下簟,乃安斯寝”是关于凉席的最早书写。李清照的“红藕香残玉簟秋”,则将凉席提升至艺术的审美境界,惊艳的忧伤,令读者在品咂文字时便生出凉意。
玉簟是诗人冠之于凉席的美名。在民间,凉席的称呼则是朴素和直接的,草编的凉席就叫草席,竹编的凉席就叫竹席。草席是用马兰草、蒲草或灯芯草编织而成,质地柔软,凉度也较低,适合体质较弱的幼童和老人。竹席则以水竹、毛竹、油竹等为原料,将竹皮劈成篾丝,经蒸煮、浸泡等工艺后以手工经纬编织而成。竹席的优点在于透汗性好,凉度高,置身其上确有冰玉般的凉润与光滑。
放暑假了,孩子们像松了绑的小猴子,迫不急待地扑入山野,在河里嬉水、捉鱼,在长满野果的树上爬来爬去,或抓着一根树枝荡秋千。玩累了,就摘一片棕树叶子顶在头上回家。
母亲将一张旧的大草席铺在堂前的地上,穿堂风则像穿了隐身衣的顽童窜来窜去,不停地拂动墙上贴着的年画,弄出沙沙的响动。孩子们在凉席上围坐着、扭打着,把已经破了的凉席边缘扯得更破。
母亲一声令下,让孩子们停止打闹,乖乖地睡午觉时,铺在地上的凉席一下子就变硬了,仿佛有很多的小石子在凉席里藏着,硌得人翻来翻去,难受极了。这时母亲便拿过一只大蒲扇,在凉席边缘坐下,看见有不安分的孩子想恶作剧时,便竖起扇脊敲过去,那孩子赶紧闭上眼睛,假装睡着了。
儿时,那张上了年岁的旧凉席,终于浸润上琥珀的光亮,成了盛夏记忆里最清凉的回想。
【注】①上莞下簟:莞,蒲草,这里指草席;簟,竹席。
( 1 )【理解式批注】第①自然段表现了盛夏________、________、________的特点。阅读下面文章,完成小题。
藏书忧(节选)
近年来我搬了好几次家,每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的,就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙,把架子上的书按次序拿下来,扎成一捆捆的。这是个劳累活,有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业,一排人站在楼梯上,一捆捆传递下去。书不像西瓜,可以甩着来,一捆书太重,甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧,摔坏了书却叫人心疼。因此,这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的,难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少,却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶,一架架连过去、围起来,造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房,就像走进了漫长的历史,鸟瞰着辽阔的世界,游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小,又突然变得宏大,书房成了一个典仪,操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房,睁大眼睛慢慢地巡视一遍,然后又站在中间凝思良久,终于诚恳地对我说,“真的,我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的,后来另一位朋友告诉我,这位经理现在果真热心于跑书店,已张罗起了一个很像样子的书房。我想,他也算是一位阅尽世间美景的人了,何以我简陋书房中的杂乱景况,竟能对他产生如此大的冲撞?答案也许是,他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说,任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房,正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物,都比不上书房能传达他的心理风貌。书房,是精神的巢穴,生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部,一度在喧闹的市中心,现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换,而我则依然故我,因为有这些书的围绕。有时,窗外朔风呼啸,暴雨如注,我便拉上窗帘,坐拥书城,享受人生的大安详。是的,有时我确实想到了古代的隐士和老僧,在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧,来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士,一进书房便爬上蹲下,随意翻阅。有的友人一进门就宣布,不是来看我,而是来看书的,要我别理他们,照样工作。这种时候我总是很高兴,就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是,担忧也隐隐在心头升起,怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了:“这几本我借去了!”
我没有学别人,在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守,与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人,朋友间若有钱物的需要,我一向乐于倾囊。但对于书,我虽口头答应,心中却在嗫嚅。这种心情,大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书,出于以下三方面的担忧。
其一,怕急用的时候遍找无着。
自己的书,总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证,会不由自主地站起走向某个书架,把手伸到第几层。然而那本书却不在,这下就慌了手脚,前后左右翻了个遍,直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断,远比其他事情的暂停麻烦,因为文思的梳理、文气的酝酿,需要有一个复杂的过程,有时甚至稍纵即逝,以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫,很可能因几条资料的失落,耽误了刊物的发稿,打乱了出版社的计划。于是只好定下心来,细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用,因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到,经过反复掂量,拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开,谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷:但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章,几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料,可惜这几本文集不知被谁借去了,刚才还找得心急火燎。
其二,怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题,对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步,就会对书的整体形式重视起来,不仅封面设计,有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书,自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书,就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话,整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是,借去还来的书,常常变成卷角弯脊,一派衰相。有时看上去还算干净,却没有了原先的那份挺拔,拿在手上软绵绵、熟沓沓,像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况,如果书店里还有这本书卖,我准会再去买一本,把“熟”了的那本随手送掉。
或问:“你不是也购置远年旧书吗,旧书还讲究得了什么挺拔?”我的回答是:那是历史风尘,旧得有味,旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥,把日常器皿也都搞脏。
其三,怕借去后彼此忘掉。
我有好些书,多年不见归还,也忘了是谁借的,肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没,而是借去后看看放放,或几度转借,连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家,见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟,取下一看,正是我的书,忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神,爽朗地说:“你要看就借去吧,我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人,平生绝无占他人便宜的嫌疑,他显然是忘了。那天在场友人不少,包括他的妻子儿女,我怕他尴尬,就笑了一下,把书放回书架。那是一个20年代印的版本,没有大大的价值,我已有了新出的版本,就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作,不会看到我的这篇文章。
但是,有些失落不归的书是无法补购的了。有人说,身外之物,何必顶真?这些书曾经参加了我的精神构建,失落了它们,我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象,又空虚飘浮得无可凭依,让人好不烦闷。不是个中人很难知道:失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐,又担惊受怕地过着日子。
(文/余秋雨,有删改。)
有人说岁月有痕,有人说岁月无痕,对此你怎么看?
请自拟题目,结合自己的阅读或生活积累,可以叙述经历,可以联想,可以发表观点,也可以抒情,写一篇600字左右的文章。文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
