| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神”中的“精神”是指（ ） A: 国际主义精神 B: 共产主义精神 C: 毫不利己专门利人的精神 D: 对技术精益求精的精神 |
| 2、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 浩瀚 遗嘱 吞食 白手起家 B: 监视 操纵 桅杆 振耳欲聋 C: 馈退 坠毁 紧绷 惮精皆虑 D: 潇洒 凌空 凛冽 眼花潦乱 |
| 3、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 譬如（pì） 镂空（1òu） 滞笨（dài） 妇孺皆知（rú） B: 修葺（qì） 迸溅（bèng） 拖沓（tà） 鞠躬尽瘁（chuì） C: 殷红（yīn） 商酌（zhuó） 猥琐（weǐ） 海市蜃楼（shèn） D: 瞬息（shùn） 烦躁（zào） 轮廓（kuò） 锲而不舍（qiè） |
| 4、 | 下列诗句朗读时节奏划分不正确的一项是（ ） A: 天街／小雨／润如酥，草色／遥看／近却无 B: 客路／青山外，行舟／绿水前 C: 问君／何能／尔，心远／地自／偏 D: 半卷／红旗／临易水，霜重／鼓寒／声不起 |
| 5、 | 下列句子所作的判断与分析，不正确的一项是( ) A: “多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！”这句话中划线的词语，前一处为形容词，后一处为名词。 B: “我们在下午的会议学习文件 ， 请把学习文件提前复印出来。”这句话中划线的短语，前一处为动宾短语，后一处为偏正短语。 C: “她对贫苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”这个句子的主干是“她同情反感强烈”。 D: “读书写东西都是要干一辈子的事儿，养成了好习惯，不仅是个人的益处，对于社会生活和各项工作也大有益处。”这个二重复句第一层是因果关系。 |
| 6、 | 选择下列注音完全正确的一项（ ） A: 禁锢（gù） 诘责（jí） 文绉绉（zhōu）B: 胡髭（zì） 黝黑（yǒu） 一绺绺（lǚ ） C: 解剖（pōu） 畸形（qí） 诱惑（yòu） D: 滞留（zhì） 粲然（càn） 庶祖母（shù） |
| 7、 | 请根据下面的文字、图片的内容和表达的需要，在横线处补全标题，最恰当的是 B: 园内文明祭扫 C: 园内摆放鲜花 D: 琴声寄托哀思 |
| 8、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 婆娑 悄然 躁热 催枯拉朽 B: 侏儒 狼藉 轩谢 抑扬顿挫 C: 罅隙 摄取 秀颀 潜滋暗长 D: 滞留 窒息 诘问 坦荡如底 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《聊斋志异》是明代文学家蒲松龄的文言短篇小说集，堪称文言短篇小说的巅峰之作。 B: 《纪念白求恩》这篇文章夹叙夹议，以议为主，在实践与理论结合中进行论述，立论就有根有据，具有很强的说服力。 C: “燕子来时新社”表明春燕来时正是春社时分，一般在立春之后，清明之前。 D: 重阳节又称“登高节”“重九节”“茱萸节”，古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗。 |
| 10、 | 下面加下划线词语运用有误的一项是( ) B: 面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？ C: 读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。 D: 在伊朗到底是否在发展核武器的问题上，西方国家高谈阔论 ， 但最终也没证实伊朗的非理性行为。 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 永同心兰四绝句（选一） 清 钱谦益 并头容易关心难，香草真当目以兰。 不似西陵凡草木，漫将啼眼引狼看。 注：①西陵指今杭州孤山一带，“西陵凡草木”喻南齐钱塘名妓苏小小。 ( 1 )诗题为“永同心兰”，实际是咏“香草，这是诗人心中的“兰”，全诗是如何刻画“香草”这一意象的？请结合全诗简要分析。”( 2 )请简要解析首句的含义。 |
| 阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ( 1 )解释下列划线的字。①去后乃至。 至：________ ②尊君在不？ 不：________ ③与人期行，相委而去。 委：________ ④君与家君期日中。 君：________ ①陈太丘与友期行，期日中。 ②友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ( 3 )请分析元方是从哪些方面去反驳他父亲的友人的？ |
秋风穿过老戏台
①巷子深处，忽然开阔起来。一座老戏台，在秋日阳光下，慵懒地晒着太阳。四周空旷无人。农作物都已经收割完毕，空气里弥漫着腐草的气味。一根根冰草摔打着长长的身子，在秋风下瑟瑟摇曳着从季节的指缝里漏下的枝枝金黄。
②三面厚厚的黄土墙和很少的青砖就支撑起了戏台。戏台两边的墙上，挂着一副红底黄字的打印体对联，上联牢牢地抓着墙壁，“三五人演出千军万马”尚依稀可见，下联却已被风撕裂开来，随风舞蹈着，呼啦啦地大声喊叫，见到远方的客人，似乎显得很欢快。戏台四周的杂草也摆动着身姿，兴奋地对戏台说：“看，来人了！”戏台仍然是无声的，依然没有激起内心尘封的涟漪，也没有为之一振。那些热闹的人和声音，还有繁闹的场景，只不过是遥远的记忆罢了。泥质的看戏椅子，悄悄围成半圆，远远站着，支起耳朵听着久违而熟悉的声音。戏台前，没有了锣鼓的喧闹，更没有往日真假戏迷的聚集。戏台似一位垂暮的老人，苍老而孤独，虚构着过往的动人之处：一幕精心演绎的折子戏，一句情到深处的对白，一个默契的眼神，一袭美艳的戏袍……孤独的戏台、寂寞的老巷，还有旁边几乎变成废墟的旧磨房和已经成为废墟的黄土屋，在一起聊着天，叙述着沧桑和变迁。
③那些无所顾忌的看戏日子，就像一幅写意画，成为一个人成年后的梦想，只能出现在时光的童话里。
④太阳西下，秋风习习。我们一起，随着大家去看那个叫做《李慧娘》的秦腔。我们听不懂，就贴在奶奶耳边问个不停。奶奶说：“冤魂厉鬼，伸冤报仇的戏。可不敢做坏事，会有报应呢。”奶奶囫囵地解释着，旁边的人们七嘴八舌地说着，我们也渐渐看出个眉目来了。忽然，激愤的乐曲中，急速跑出一个白衣女子，似一缕幽风飘然而来。她翻着全身，抛甩着斗篷，似影随风。复仇的厉鬼不是青面獠牙，面貌可怖，而是衣袂飘飘，美丽飘忽。气氛顿时紧张起来，妹妹紧紧抓住我的手，我紧紧贴在奶奶的身边。全场静悄悄的，看着台上那个鬼魂大开大合，一张一弛的动作。“怨气腾腾三千丈，屈死的冤魂怒满腔”，鬼魂在荒郊旷野哭泣、控诉、奋争，高高低低的声音在空中飘荡，怨与愤，悲与恨，借冤魂之身，诉人之衷肠。“鬼要喷火了！”奶奶紧张地说。那个女鬼口里，忽地喷出火来，大口喷，小口喷，长火喷，短火喷，反正喷得天昏地暗，一片混沌。印象中的那个二花脸，被火喷得抱头逃窜，跌打翻扑，辗转腾挪，媸妍了然。人们欣慰地笑着，快意地看着，惩奸除恶的情绪随火苗喷涌而出。我们被吓得浑身是汗，瑟瑟发抖，也终于明白了奶奶常常讲的道理：头顶三尺有神灵。这样的印象使得鬼魂的概念，镌刻在我心底，凡是有违背善良和道义的时候，一个白衣的样子就姗姗而至，有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。
⑤老戏台从此就是最恐怖的梦魇。好多年后，我才敢抬起头，从从容容地看那个不太宽敞的台面，才知晓喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都被打扮成生、旦、净、丑，在破旧却高大的戏台上给予人们最朴素的真善美的教化。常常想起，我们童年的笑声，就像家里挂着的风铃一样，清亮、明澈，穿越戏台、风和树林，甚至天上的云彩都被这种笑声感染成记忆的色彩。乡下人看戏，其实也不分文戏武戏，更没有朝代的历史概念。反正所有的戏在他们看来，也就是个唱和打。少年时，亲耳听见一个红脸汉子大声说：“那个唐朝的包文正啊，可真是个清官。”即使这样的一知半解，却让人们在田间地头，哼唱之间，就明晓了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有爱，忠于信仰，忠于人格的为人之理。
⑥如今，传统离我们越来越远了。孩子们最惬意的时光是在家里看电视、玩手机，荧屏上、网络里，世界何其精彩！我只有想象，或许有一天，后辈儿孙的耳边，也会响起哇呀呀的唱腔，虽然他们听不懂在唱什么，但是那些敲锣打鼓的声音却一直敲打到记忆深处，不会轻易抹去。让他们越是在播放悠扬舒缓的交响乐曲的时节，越能把那些粗犷的声音牵引出来；让他们也知晓红忠黑勇、白脸奸臣；让他们眼前也会跳动着那些戏曲故事里鲜活的形象……
⑦远处，农人拿着木锨翻弄着属于自己的收获，闲聊时总能提起老戏台上那些有趣的细枝末节，唇齿开合中透着一种惬意。戏台的旁边，总有几位老人闲坐着，乘凉或者晒太阳。一个村子，总有这么几位老人，如戏台一样，苍老，神秘。村庄里，灰色的柴草和灰色的戏台，像是一对伴侣，携手告别了夕阳的辉煌灿烂，只留下曾经的美丽。
⑧红红的浆果，兀立似灯盏，秋日的过去就是它们生命的结束。一场场秋风吹过，年华也被吹得暮气苍茫。沧桑之中，戏台孤零零的，终于在秋风过后画上了句号。
⑨老戏台，这个乡村里的景致，只有在乡村里才能够完成使命。它应该如夕阳余晖下归栏的牲口，神态安然地走向生命的终结？还是应该有一个合适的演出环境，让它多少不会觉得太寂寞？
⑩秋风袅袅，穿过老戏台……
( 1 )根据选文内容，在空白处依次填上恰当的内容。|
时间 |
“我”与老戏台 |
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①________ |
“我”看到老戏台一片荒凉破败、杂草丛生。 |
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在时光的童话里 |
②________ |
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③________ |
“我”从容地看着老戏台，领悟到戏台给予人们真善美的教化 |
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如今 |
④________ |
①戏台仍然是无声的，依然没有激起内心尘封的涟漪，也没有为之一振。
②一幕精心演绎的折子戏，一句情到深处的对白，一个默契的眼神，一袭美艳的戏袍……
( 3 )文中写老戏台时为什么多次写到秋风?请简要分析。阅读下文，回答相关问题
郁孤台笑了
彭世强
①一个云清风和的下午，我，怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它，三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊!它，默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史！我，步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶！
②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古！
③这是一座三层楼高的古建筑。跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮．书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，深山闻鹧鸪。”
④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。忽然看到底楼的背阴处，竟有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。他，一定就是辛弃疾！于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方！
⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉②于胯部。他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈！
⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”我不禁轻吟起这样两句。放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。溯洄望去，两水茫茫而来；顺流望去，一江默默流去。虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯③缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路！结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首!这样的历史耻辱，岂容忘记！江水、泪水，就这样融而为一了。
⑦我步出郁孤台，踱步在与台相连、沿江而伸的古城墙上。城墙很宽，俨然是一位经风历雨、昂首挺胸的壮汉！它心甘情愿地用自己的胸脯，挡住滚滚的江浪，抵御敌寇的刀箭火炮。古城墙，它曾经的斑斑驳驳，它满身的伤痕累累，天地可鉴！然而，它和辛公一样唏嘘，一样长叹！辛公临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。此情此景，城墙能够作证，城墙得以共鸣！
⑧我侧过身子，回眸郁孤台的侧影，想起先前楼内的楹联“郁结古今事，孤悬天地心”。是的，楼台、城墙都在警示我们：莫忘历史。它们也在教导我们：位卑未敢忘忧国!如今的郁孤台，修葺一新，绝无当年的伤痕；如今的古城墙，也无历史的霉点，然而，民族之魂犹在!
⑨眼下，我没有听到当年凄凄楚楚的鹧鸪声，也没有见到“山为翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在这里留下的名句激发起我情思连绵，剪之难断……
⑩如今我们生逢盛世，不乏莺歌燕舞，面对郁孤台的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔闻？此时，我的身边不乏热情的游者，但其中无视楹联的却非个别，楼内文人墨客的诗作，吸引不了他们；脚踩历史足印，心念古今人事，显然不是他们的热衷。他们登临楼台的脚步，轻快迅疾，徜徉城墙的心情，轻松愉悦，而“楼以诗显，诗以楼传”的道理，他们丝毫不想深究……我默然了。默诵着八百年前辛公以刀剑刻成、蘸血泪写就的名诗，我决心把它谱曲吟唱，自己吟，教我的学生吟，让这首“横绝六合，扫空万古”的词，融入我们师生的心中，融入更多后人的心中！
11我如愿了，当我一次次吟唱时，当我在郁孤台上吟唱时，我感到：郁孤台笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉……
[注]①造口、郁孤台、清江都在江西赣江流域。淳熙二、三年（1175—1176），辛弃疾任江西提刑（掌管刑法狱讼的官），官署在赣州，这首词当作于这一二年间。②龙泉：剑名，这里指宝剑。③金瓯：黄金做的盆类器皿，比喻完整的疆土，泛指国土。
请以“这里有_______”为题写一篇作文。
要求：（1）先将题目补充完正整，横线上可填“欢乐、友谊、挑战、风景”等词语。（2）要写真实的内容，抒发真情实感。（3）字数在600字左右。
