| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面的说法不正确的一项是（ ） A: “这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。”这句中“狭隘”充满贬抑、厌恶、否定的情感。 B: “喜鹊转动着黑宝石一样的眼睛，昂着头忘情地边歌边舞。”这一句运用了比喻和拟人的修辞手法。 C: “虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句话中有两组反义词，增强了句子的说服力。 D: “落日”“北方”都是名词，“洒落”“上来”都是形容词，“凌乱”“强壮”都是动词。 |
| 2、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: “不忘初心”“热爱生命”“敬畏自然”“难忘今宵”四个短语都是动宾短语。 B: “哎呀，美极了！真是美极了！”中“哎呀”二字是叹词，表示对美的感叹。 C: “问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。 D: “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。 |
| 3、 | 对《饮酒》这首诗歌理解分析有误的一项是（ ）。 A: “结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。B: “心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。 D: “此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。 |
| 4、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 为了防止酒驾事件不再发生，盘锦市加大了整治力度。 B: 学校开展的地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护意识。 C: 通过这次综合实践活动，使同学们对语文的学习兴趣有了很大提高。 D: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。 |
| 5、 | 下列加横线的字音和字形全部正确的一项是（ ） A: 吮吸（shǔn） 女红（gōng） 蓦地（mù） 热泪盈眶（kuāng）B: 嫣红（yān） 晕眩（xuàn） 哽咽（yè） 万籁俱寂（lài） C: 券门（juàn） 愠怒（yùn） 祈祷（qǐ） 循循善诱（xún） D: 奔丧（sàng） 蹊跷（qī） 字帖（tiè） 苟捐杂税（kē） |
| 6、 | 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A: 将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦。B: 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 C: 自董卓已来，豪杰并起。 D: 虽千里不敢易，岂直五百里哉？ |
| 7、 | 下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。 B: 契诃夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。 C: 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。 D: 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。 |
| 8、 | 结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ） B: ①③②④ C: ①②④③ D: ②④①③ |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 最近美籍华裔篮球运动员林书豪“一赛成名”，身价不但暴涨，而且掀起一波波经济商机。B: 神州七号升空，中国航天员实现太空漫步，使之成为世界上第三个掌握空间出舱活动技术的国家。 C: 在信息时代，一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息决定着一个人成就的大小。 D: 随着广州知名度的不断提高，具有广州特色的旅游项目日益受到众多外地游客的青睐。 |
| 10、 | 下列各句中成语使用有误的一项是（ ） A: 劣质疫苗流入市场造成的危害确实骇人听闻，国家成立了调查组对此事进行专项调查。B: 罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。 C: 引经据典，为大学生们生动阐明了远大理想对现实追求的能动作用。 D: 在“增强防控意识，预防H7N9流感”的主题班会上，小王同学说得头头是道，左右逢源，老师和同学们听了赞叹不已。 |
| 阅读下面的宋词，完成小题。 浣溪沙① 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊前！ 【注】①此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。 ( 1 )上片中“逐”“出”两字极为精妙。请任选一字，赏析其表达效果。( 2 )词的下片写出了作者怎样的情态？其中蕴含着怎样的情感？ |
阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） （乙）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） B: 予谓菊 予尝求古仁人之心 C: 同予者何人 何哉 D: 可远观而不可亵玩 先天下之忧而忧 ( 2 )下列各组句子中划线字词解释不正确的一项是（ ）A: 不蔓不枝 枝：长枝节 B: 花之君子者也 君子：品德高尚的人 C: 陶后鲜有闻 鲜：很少 D: 微斯人 微：微小 ( 3 )下面对选文的分析不正确的一项是（ ）A: （甲）将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”，为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。 B: （乙）中“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。 C: （甲）文的主旨句是“莲，花之君子者也”，告诉我们要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。 D: （乙）文作者通过写“迁客骚人”与“古仁人之心”的“览物之情”，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。 ( 4 )把下面的句子翻译成现代汉语。 ①牡丹之爱，宜乎众矣。 ②不以物喜，不以己悲。 ( 5 )指出（甲）（乙）两段在表达方式上的相同点，修辞方法上的不同点，并分析修辞方法的作用。 |
生机勃勃的太阳花
①一天清晨，太阳花开了，在一层滚圆的绿叶下边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花儿，像彩霞那么艳丽，像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。
②三朵花是信号。号音一起，跟在后边的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、紫、蓝、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成缤纷五彩的锦缎。连那些最不爱花的人，也经不住这美曲吸引，一得空暇，就围在花圃跟前欣赏起来。
③从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们认为，太阳花经久不衰，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够经受住烈日的考验。不错，是这样的。在夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花，阳光愈是炽热，它开得愈加艳丽，愈加旺盛。
④但看得多了，才注意到，一朵太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时光太短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批新的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严紧紧，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来似的，徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的垒过程，可以在人注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来，这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的花蕾。
⑤这新陈交替多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开放的时候，朵朵都是那样精神饱满，不遗余力。尽管一朵太阳花，生命那么短促，但整体上它们总是那样灿烂多姿，生机勃勃。
⑥开完的太阳花并不消沉，并不意馓。在完成开花之后，它们就腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜肃杀时，它们已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是不计其数的新芽。
⑦太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、公平的、友爱的世界。他们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛啊！
( 1 )依据第④段内容，填写下表。时间 | 花的状态 |
日出前 | ________ |
日出后 | 即刻开放，开大开园 |
日落时 | ________ |
在一层滚圆的绿叶下边，闪出三朵小花。
( 4 )第②段写太阳花的美丽时，是如何进行正面描写和侧面描写的？炊烟
赵丰
①许久，没有见过乡下的炊烟了，不免有些思念。
②乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡村就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖滚动，炊烟散淡在一座座老屋的上空，拥抱那乳白色的晨雾。农人们扛着锄、牵着牛走出村庄，伴着鸡鸣、狗吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一缕缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归梁，农人们荷锄而归。
③土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。炊烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡村生活，不然《桃花源记》为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。
④炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然对于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠……让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅惯了鸡鸭畜禽的屎尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得踏实和舒适。
⑤炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的秸秆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡村仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。
⑥留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被玷污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返璞归真的人生态度的守望。
⑦我知道，留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神。
( 1 )作者在第③段中为什么提到陶渊明的《桃花源记》？请以“被温暖照亮”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）感情真挚，不得抄袭；（2）字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名。
