| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中，客观地记录了人的真实生活，首次向全世界报道了中国工农红军长征这一举世无双的“军事壮举”。 B: 吴敬梓的《儒林外史》由众多故事连缀而成，小说通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的“儒林作了深刻的批判。 C: 《红岩》中，叛徒甫志高假冒共产党员潜人刘公馆，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。刘思扬识破了他的伪装，亲手将他击毙。 D: 《创业史》中，梁生宝在解放前夕辛苦年的收获，全被地租高利贷压榨净了；解放后，他成了互助组和贫雇农的骨干带领大家起创业，终于取得了成功 |
| 2、 | 阅读《行路难》（其一）回答小题。 行路难·其一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 对《行路难》（其一）赏析不恰当的一项是（ ） A: 《行路难》是李白沿用乐府古题写的一组诗，主要抒发怀才不遇的情怀。 B: 这一首情感起伏一波三折，悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。 C: 诗的一、二句以极为夸张的笔法领起，三、四句又急转直下，形成强烈的反差，衬出诗人内心的苦闷。 D: “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人通过联想想象委婉地表达了自己一展宏才，有为于当世的愿望。 |
| 3、 | 下列划线词语中，注音全都正确的一项是（ ） A: 阻遏（è） 匀称（chèng） 丘壑（hè） 锐不可当（dǎng）B: 箱箧（qiè） 荒缪（miù） 蹒跚（pán） 涎水（yán） C: 寒噤（jìn） 歼灭（jiān） 幽咽（yàn） 瓦砾（1ì） D: 糁之（sǎn） 震悚（sǒng） 憎恶（zēng） 举箸（zhù） |
| 4、 | 下列句子中没有语病，句意明确的一项是（ ） A: 入世后，面对如此强大的竞争对手，通过强强联合的方式来实现文化产业的集团化，无疑是一个重要举措。 B: 海洋国家依赖对外贸易，国家安全范围不仅取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序，还取决于本土治理。这是海洋国家把海权作为战略重点的根本原因。 C: 江苏教育部门虽然对2010年等级要求还没有明确表态，但从目前清华大学招办反馈的信息看，清华认为2009年“AA+”这一等级要求比较合理。 D: 在政府推动和龙头企业的带动下，内蒙古已经形成一条绵延上千公里东起呼伦贝尔草原西至河套地区涉及10个盟市的“奶牛带”。 |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 昨晚，在山东艺术剧院，一台惟妙惟肖的“中外名曲合唱之夜”音乐会让我们领略了音乐的无穷魅力。 B: 长江上架起的桥梁愈见其美，造型独特的桥身与两岸美丽的景色彼此呼应，相得益彰。 C: 因为我写字姿势不够端正，爸爸多次教育我：“写字时一定要正襟危坐 ， 眼睛距离书本一尺远。” D: 突然，一个影子如白驹过隙般一闪而过，快捷如飞。 |
| 6、 | 下列句子中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。B: 他苦苦地思索着这究竟是什么道理．然而，在众目睽睽之下决不能就此作罢，遭人晒笑。 C: 有人是这样回答的：“富有创造性的人总是诲人不倦地汲取知识，使自己学识渊博。” D: 他“说”了．说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ， 声震天地! |
| 7、 | 下列词句中，没有用典的一句是（ ） A: 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 B: 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 C: 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 D: 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 |
| 8、 | 填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） 语文的学习，就是一段精彩的旅行。 ①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与安东尼奥交流，领悟戏剧中的人生，人生中的戏剧。 ③你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。 A: ⑤①④⑥②③ B: ⑥⑤①③②④ C: ⑥③②⑤①④ D: ⑤①⑥③②④ |
| 9、 | 下列有关文化、文学常识的表述有错误的一项是 （ ） A: 《水浒传》中，从最初占据水泊梁山，到好汉聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他们分别是王伦、晁盖、宋江。 B: 陈涉复立楚国社稷。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。社指谷神，稷指土地神。 C: “序”也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。《送东阳马生序》中的“序”不属于这种文体。 D: 《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，读罢，不禁令人想起发生在长江上的赤壁之战。曹操率大军南下，欲破江东孙权。孙权、刘备联手抗击曹操，周瑜巧设连环计，诸葛亮巧借东风，火烧曹军大营。 |
| 10、 | 下列句子中，加线的成语使用错误的一项是（ ） B: 这篇文章立意新颖，分析问题鞭辟入里 ， 很是发人深省。 C: 平时学习不认真，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。 D: 到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来；北雁南飞，活跃在田间草地的昆虫也都销声匿迹了。 |
阅读下面的诗歌，完成下列各题 十五夜望月 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ( 1 )本诗前两句写景，不带一个“月”字，我们却可以从________一词中看出月色的空明皎洁，这两句诗描写了景物________的特点。( 2 )本诗体现了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】湖心亭看雪（节选） 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 【丙】小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 ( 1 )下列语句断句正确的一项是（ ）A: 水中藻荇交横盖/竹柏影也 B: 雾凇沆砀天/与云与山与水上下一白 C: 潭中鱼可百许头/皆若空游无所依 D: 以其境过清不可/久居乃记之而去 ( 2 )下列划线词话解释正确的一项是（ ） A: 念无与为乐者（思念） B: 湖中人鸟声俱绝（隔绝） C: 从小丘西行百二十步（西边） D: 佁然不动（呆呆的样子） ( 3 )下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是（ ） A: 三则选文都有叙事。甲文写的是夜游承天寺，乙文写的是到湖心事赏雪，丙文写的是游览小石潭。 B: 三则选文都写到了水。甲文写了水中竹柏倒影的景致，乙文写天云山水一片混沌的景色，丙文写了水中鱼儿嬉戏的面面。 C: 三则选文都融情于叙事写景中。甲文抒发了苏轼贬谪的悲凉，乙文抒发了张岱对故国往事的怀念，丙文抒发了柳宗元贬官失意后的孤凄。 D: 画线句子写景各有千秋。甲文运用比喻手法，富有情趣：乙文采用白描手法，形神兼备：丙文动静结合，游鱼与潭水相映成避。 ( 4 )将下列句子翻译咸现代汉话。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②俶尔远逝，往来翕忽。 |
影片《流浪地球》中的中国元素
影片《流浪地球》根据刘慈欣同名小说改编，故事设定在2075年，讲述了太阳即将毁灭，已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类新家园的故事。
作为一部文艺作品，《流浪地球》的成功，并不是偶然，是我们不忘本来，吸收外来，面向未来的优秀成果。题材从人性到科幻，从本土到外来，从微观到宏观，任何视角都突出了中国的本土色彩，夹杂着人性和情怀，突出了新时代中国的文化自信。
来自中国的文化
《流浪地球》注重将中华文化元素和中国人民的思维方式注入电影，既让观众体验到浓浓的人情味，也让中国文化元素有了新表达。
“乡土情怀”元素直抵人心。贯穿电影的一条主线就是“家”。以太阳急剧老化、带着地球“流浪”开篇，人类就开始了对“家”的守护和渴望。面对希望，航天员刘培强和以王磊为队长的救援队成员，选择为共同的家园战斗；陷入绝望，人们想到的第一件事就是回家。“乡土情怀”始终是中国人心中难以割舍的情感，中国人深爱着脚下的这片土地，不论距离多远，遭遇怎样的挑战，都愿朝着家的方向努力前行。
“与天抗争”元素蕴含希望。“希望是像钻石一样珍贵的东西”，只有敢于“与天抗争”，才有生的希望。从山挡路移走山的“愚公移山”、海成灾填掉海的“精卫填海”、天破了补起来的“女蜗补天” ，到筑人墙堵决口“抗洪水”、手扒废墟指甲脱落“抗地震”，“与天抗争”的豪情早已融入中国人的血脉，而这与面对末世求生的电影主题不谋而合。即便太阳急剧老化、2500年的“流浪之旅”未必定能成功，人类依然选择离开太阳系；即便科学家已经测算没有可能，人类依然用空间站的燃料以死相搏；这就是中国人“与天抗争”的豪情，始终坚定“人定胜天”，不退缩、不放弃，甘于奉献、不惧牺牲，用坚持和努力点燃希望，走向美好。
“世界大同”元素助力共生。中华民族历来讲求‘天下一家’，几千年来，世界大同、和合共生一直是中国文化的重要组成部分。电影中，全人类采用“饱和式救援”重启发动机也是起源与此。与西万科幻片不同，《流浪地球》并没有采用超级英雄拯救地球的惯用叙事套路，而是讲述了全人类集中力量成功拯救自我的故事，成为了科幻片中的“一股清流”。而这就是中国人对未来世界的清晰理解，对“世界大同”理念的深刻阐述。
（选自荔枝网）
来自中国的“家底”
《流浪地球》电影中的很多未来场景，以当前的技术储备，并非遥不可及。科幻文学的创意，很大程度上来自于现实生活中进步的科学技术。领航员国际空间站、行星发动机、地下城、运载车……，这些电影中的“神器”充满想象力，但并非完全空想，大都可以从中国企业的“家底”里找到“影子”。
在电影中，领航员国际空间站承担了全球通信、信息存储、开辟道路等各项使命，成为地球上全人类的中枢平台和未来希望。在现实中，由中国航天科技集团有限公司主导研发制造的中国“天宫”空间站，建成后将成为我国长期在轨稳定运行的国家太空实验室和国际科技合作交流的重要平台。
影片中，人类为了推动地球离开太阳系，建造了1万座行星发动机，其原理是“重核聚变”。在科幻世界中，核能是人类在驰骋宇宙、穿越黑洞、进行空间跳跃等时绝对的主力能源。20世纪人类极为重大的发现之一——核反应可控核聚变，被认为是有可能解决人类能源问题的“圣杯”。
走进中核集团核工业西南物理研究院聚变所实验大厅，便能看到一个呈橘红色、椭圆形、放射状的庞大实验装置，这就是中国的“人造太阳”装置，它与太阳发光发热的原理相似。
影片中，没有了太阳光照，地球的气温急剧下降，人类只能依靠地球本身的热量。地核温度高达6000℃，地下拥有丰富的地热资源。因此，人类转入地下5000米的地下城。现实中，我国“地壳一号”万米钻机已经钻到了地下800米左右的深度，建造地下城，深度已经不成问题。目前，“地壳一号”日钻进速度最快可达到265米，最快机械钻速可达到每小时28.8米。
顶尖的中国科幻背后是顶尖的中国科技，如果这些电影中的高科技都成了现实，我们的生活将是怎样的一种局面？
（选自《科技日报》
( 1 )导演认为，“中国科学技术的快速发展正是这部科幻影片对现实的映照。”阅读“来自中国的‘家底’”部分，填写下面表格。|
《流浪地球》中的高科技 |
中国的“家底”的“影子” |
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1 |
领航员国际空间站 |
“中国天宫”空间站 |
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2 |
①________ |
“人造太阳” |
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3 |
②________ |
③________ |
①20世纪人类极为重大的发现之一——核反应可控核聚变，被认为是有可能解决人类能源问题的“圣杯”。（加下划线的“之一”可以删去吗？为什么？）
②目前，“地壳一号”日钻进速度最快可达到265米，最快机械钻速可达到每小时28.8米。（从说明方法的角度说说这个句子的表达作用。）
( 3 )阅读“来自中国的文化”，说说影片体现了哪些中国文化特色。“新文创”赋能文化遗产
康岩
①2020年“新冠”疫情防控期间，敦煌莫高窟暂停开放，但通过敦煌研究院等机构打造的小程序“云游敦煌”，游客在家只需动动手指，莫高窟精美绝伦的壁画便在眼前次第展开，让人居家就可以遨游千里之外的文化遗产胜地。
②这是腾讯2018年首次提出“新文创”以来的一次新探索。“新文创”是以IP构建为核心的文化生产方式，内容上厚植人文精神，形式上注重新科技与文旅体验的多重互动。中华五千年文明博大精深，留下了数不清 的文化遗产。这为“新文创”提供了丰富的资源，值得深入挖掘。
③“新文创”能对海量文物资源进行线上编码，转化成更适合广大观众欣赏的文化产品。以“云游敦煌”为例，它不是将洞窟中的所有内容简单地复制、堆砌。千年莫高留下的4.5万平方米壁画、两千多尊彩塑，并不都适合手机呈现。只有色彩饱满、造型完整、故事丰富的壁画，才适于线上展示，并通过编辑加工，成为“网红”产品。
④“新文创”强调人机互动，方便观众与文物、遗址建立跨时空的“超级链接”。过去游览博物馆或文化古迹，观众更多处于被动接受状态，机构安排什么看什么，导游讲解什么听什么，买回家的纪念品也很容易被遗忘。新文创的介入，打破了这一局面。日前，中国国家博物馆、敦煌研究院、三星堆博物馆等全国8家知名博物馆登上淘宝直播平台，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院从事壁画临摹的专家通过直播介绍敦煌壁画的绘制过程，讲解员则化身“带货”主播，推荐带有敦煌元素的文创产品，现场演示九色鹿丝巾的戴法，讲述背后的历史文化知识。网友可以与主播互动，咨询问题，依据喜好订制个性化产品。直播带着温度与情感，重新定义了观众与文博机构的关系。
⑤“新文创”是线上线下紧密结合的闭环。如何打破次元壁，让数字技术更好地连接现实生活，需要更多思考和探索。以“云游敦煌”为例，它未来还将探索智慧解说、商品支付等新体验，为用户提供优质的线下体验。惟其如此，线上线下才能形成联动效应，构成“新文创”完整的产业链。
⑥应该看到，在整个文博领域，“新文创”尚未形成规模。除了故宫、敦煌等先行者之外，更多文博机构还需加大开放力度，积极拥抱新技术，让沉睡在库房中的文物更多地走进大众生活。
⑦当前，新冠肺炎疫情阻挡住观众脚步，文旅行业迎来前所未有的考验，但同时也刺激了在线服务的发展，为“新文创”带来机遇。希望业内人士面对新形势能快速反应、大胆创新，借助“新文创”的技术赋能，让文化遗产迸发出灿烂光彩。
（2020年3月3日《人民日报·海外版》有删改）
( 1 )文章第①段有什么作用？①第②段画线句中“数不清”有什么表达效果？
②第⑤段中“惟其如此”具体指什么？
( 3 )请分析第④段运用的说明方法及其作用。要求：①在文章的横线上填入恰当的词语，并将题目写在答题纸上。
②文章不少于600字。
③文中不要出现真实的地名、校名、人名。
