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2020年天津市第五十七中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下列词语书写完全正确的一项是( )

A: 拮据 禁固 迁徒 抑扬顿挫
B: 颓唐 拂晓 赏赐 销声匿迹
C: 菊躬 噩耗 真谛 一视同人
D: 晦暗 菜哇 静谧 五彩班斓
2、加下划线词语使用不正确的一项是( )
A: 儿子参军才半年,家中就接到了立功喜报,令父母喜出望外。
B: 每当我看电视的时候,妈妈就会坐在我身边,让我少看点电视,多看看书,絮絮叨叨个没完。
C: 行百里者半九十 , 距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,我们越不能懈怠,越要加倍努力!
D: 冬去春来,夏隐秋至,一年四季,周而复始,变化无常。
3、请选出下列句子中加下划线成语运用有误的一项是( )
A: 该讨论要抓紧讨论,不要言不及义、扯皮。
B: 深圳人才公园美不胜收 , 市民置身其中仿佛找到了诗和远方。
C: 从小性格孤僻的她,自从参加学校的社团活动以后,渐渐变得豁然开朗了。
D: 墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
4、下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是( )
A: 舵手(duò) 婉惜 掂量(diàn) 不屑置辩
B: 盘桓(huán) 侦缉 契合(qiè) 千均之力
C: 拘泥(nì) 练达 呕吐(ǒu) 无精打采
D: 诘难(jié) 要决 顷刻(qīng) 哗众取宠
5、下列对课文论点、论据和论证的分析把握不正确的一项是( )
A: 第三自然段概括地引述《大学》里格物致知的目的作为论据,用道理论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。
B: 第四自然段以王阳明“格”院子里的竹子为论据,用事实论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。
C: 第七自然段以“我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”为论据,举例论证“新的知识只能通过实地实验而得到,……实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测”的观点。
D: 第十一自然段作者以自身的经验为论据,用事实论证“一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意”的观点。
6、下列句子排列顺序恰当的一项是( )

①幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。

②可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。

③听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;

④孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。

⑤于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。

⑥坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。

⑦如是几次,叫他钞书的人也没有了。


A: ①②③⑤⑥⑦④
B: ⑥⑦④③⑤①②
C: ③⑤①②⑥⑦④
D: ①②⑥③⑤⑦④
7、下列句子中没有错别字的一项是 ( )
A: 鞭炮声响彻云霄,仰望夜空,仿佛是一个姹紫嫣红的大花园,绽开了一张张金黄、银白、淡紫、粉红的花伞。
B: 只有肤浅的人才会以貌取人,这世界真正的奥密在于看得见的事物,而非看不见的。
C: 森林中有一个分岔口,我愿选择脚印少的那一条路,这样我的一生会接然不同。
D: 她想让我懂得“杯”是“杯”,“水”是“水”,而我却把两者浑为一谈,“杯”也是“水”,“水”也是“杯”。
8、

假设下面作品中的人物路遇困窘者,最可能施以援手给予救助的是( )

A: 《骆驼祥子》中的刘四爷
B: 《简·爱》中的海伦
C: 《朝花夕拾》中的衍太太
D: 《童年》中的米哈尔舅舅
9、下列有关传统文化的说法不正确的一项是( )
A: 冠礼,古代男子成年时(十八岁)加冠的礼节,在宗庙中进行,由父亲主持。
B: 再拜,先后拜两次,表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。
C: 孝悌,孝指对父母要孝顺服从;悌,指对兄长要敬重顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本。
D: 愚,常用于自称的谦称,比如称自己的见解为“愚见”。
10、下列词语书写无误的一项是( )
A: 屹立 端祥 和言悦色 一泻千里
B: 震摄 褴褛 深居简出 迫不急待
C: 畅销 障碍 金榜题名 未雨绸缪
D: 烦噪 取缔 锋芒毕露 悔人不倦
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面两首诗,完成小题。
[甲] 送杜少府之任蜀川  [唐] 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。
[乙] 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]•李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

( 1 )这是两首送别诗。其中“五津”和 “五溪”在这两首诗中具有怎样相同的作用?

( 2 )比较这两首诗在表现作者情感方面的不同之处。

(二)、文言文阅读(分值:15分)
文言文阅读

卖油翁

[甲]陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜(jīn)。尝射于家圃(pǔ),有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。注释:①没人:能潜水的人。

( 1 )解释下面句中的划线词。

①公亦以此自矜 矜:________

②康肃笑而遣之 遣:________

③夫没者岂苟然哉 苟:________

④见舟而畏之 畏:________

( 2 )翻译下面句子。

①见其发矢十中八九,但微颔之。

②日与水居,则十五而得其道。

( 3 )[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是________,表明卖油翁观点的语句是________。[乙]文中北人“以其言试之河,未有不溺者”的原因是________。(都用原文语句回答)
( 4 )[甲][乙]两文都告诉人们什么道理?
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下文,回答相关问题

农具的眼睛
迟子建
农具似乎与树木有着亲缘关系,农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上,看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的,有黑色的,也有褐色的,好像农具长了眼睛似的。
农具当中,我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口,用犁杖耕田的,爸爸就把我们姐弟三人当成牛,套在犁杖上,让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉,常常是直着腰,只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我,说我真不简单,能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长,曾在哈尔滨读中学,会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字,又得摸农具,因为我们上小学时,学工学农的热潮风起云涌,我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田,种植着各色菜蔬,自给自足,所以无论大人还是孩子,没有没摸过农具的。
农具当中,我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽,所以你若把它倒立着,俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草,又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作,一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次,人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟,苗才出齐不久,上豆秧矮矮的,杂草极好清除。铲二趟呢,是在土豆打垄之后,粉的白的蓝的土豆花也开了,杂草与土豆秧争夺生长的空间,这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候,稗草疯长,有的和秧苗缠绕在一起,颇有“绑票”的意味,这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以,铲三趟的时候最累,有时候你得撇下锄头,亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟,我爱那些细碎的土豆花,它们会招来黄的或白的蝴蝶,感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候,躺在被阳光照耀得发烫的泥土中,感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风,惬意极了。清风拍打着土豆花,土豆花又借着风势拍打着我的脸颊,让我脸颊发痒,那是一种多么醉人的痒啊!渴了的时候,我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样,光滑的身子,细长的叶片,它的茎能食用,酸甜可口,十分解渴。我铲地时就不背水壶,因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。
我喜欢镰刀,是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花,割草的时候,也等于采花了。那些花有可供观赏的,如火红的百合和紫色的马莲花;还有供食用的,如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱,再下上一锅面条,那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来,肩上背的是草,腰间别的是镰刀,左手可能拿的是一束马莲,右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏,它一天到晚除了吃就是睡,窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子,比耕田的牛马要有福气,可惜它的命太短太短了。
我父亲是个知识分子,他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气,就是垄打得歪歪斜斜,宽的宽,窄的窄。进了我家园田的庄稼,很像是被送入孤儿院的弃婴,命运总是不大好。我们家的农具,也比别人家的要邋遢许多,锄头上锈迹斑斑,镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的,镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声,如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家,农具总是被磨得雪亮,拾掇得利利索索的,不似我们家的农具,一律被堆置在墙角,任凭风雨侵蚀,如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此,我还是热爱我们家的农具,热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。
我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子,那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶,又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起,在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛,那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛,但我永远不会忘记农具身上的眼睛,它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中,为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛,注入一缕缕温和、平静的光芒。

( 1 )阅读全文,概括作者回忆了童年中的哪几个劳动生活片段?

( 2 )本文的语言清新纯朴,又幽默风趣。试从文中找出一处简要赏析。

( 3 )根据文意,你认为文题“农具的眼睛”包含哪几层含义?

( 4 )作者在文中结尾一段说“我永远不会忘记农具身上的眼睛”。请结合全文,说说这句话所包含的深刻内涵。

阅读《跟自己比》完成习题。
①我们动不动就跟别人比,而且无所不比,比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等,不一而足。结果无非有两种:一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快、郁闷,甚至燃起嫉恨之火。也就是 说,不管哪种结果,都会让我们变得不平静。最可怕的是,在跟人比较中,我们丢失了自己。
②范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢? 在我看来,如果非要比较的话,那就跟自己比吧。
③桓公(桓温)年轻时与殷侯齐名,所以常常怀有竞争之心。有一次,桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久了,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭"。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数。也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此,在成长中,我们不能总是前进,有必要时常停下来,想想自己的以前和现在,也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了,升级了,那么就要沿着脚下的路,一如既往地向前,朝更高的制高点迈进;如果不是这样,就要总结、反省,寻找、分析“退步”的原因,目的是把今后的路走好,让自己取得进步和收获。从这个意义上说,跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次,他问一位学植物学的朋友:“如果含笑的香味和百合的一样,会怎样?”那位朋友告诉他:“那它就会被淘汰。因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”看来,要想有声有色地活在这个世界上,就不能盲目地跟人比较,胡乱地模仿他人。跟自己比,守住自我,才是正道。

( 1 )本文是针对什么现象引发议论的?作者的观点是什么?

( 2 )作者提出观点后,是如何展开论证的?

( 3 )阅读④⑤两节,说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。

( 4 )阅读下面这则网上的“热帖”,联系生活实际写出你的跟帖。
【热帖】
楼主:从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏,不聊QQ,天天就知道学习,年级第一。这个孩子可以九门功课同步学,妈妈再也不用担心他的学习了……
【跟帖】
1楼:每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。
2楼:家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比,但是你知道孩子的想法吗?
3楼:有一次,我妈说楼上的人家在看书,我说楼上的说了她在看电视。我妈说,人家就是怕你超过她所以骗你。
你的跟帖:

四、写作(分值:60分)

作文
物质上的珍藏,给人一种踏实感;精神上的珍藏,给人一种甜蜜感。美丽的、美好的,可以珍藏;真挚的、真诚的,可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆,最难忘的珍藏是真情。
请以“珍藏___”为题目,写一篇文章。
要求:
①先补充完整题目;
②立意自定,文体自选(除诗歌外);
③不少于600字;
④文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。

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