| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 轻柔的海风，又在这碧海上裹挟起星点浪花，混合着鱼儿欢唱的声音，拍打又敲击；天空的颜色，带着日光的黄晕，拥入这蔚蓝色的怀抱，一圈又一圈，荡漾开这世界上最纯洁的涟漪。偶尔也有海鸟们，羞涩而彷徨地在海的脸颊上落下轻轻一吻。 A: jiā yūn yī fángB: xié yùn yī páng C: jiā yùn yǐ páng D: xié yūn yǐ fang |
| 2、 | 下列赏析有误的一项是（ ） A: “鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”运用了夸张、比喻的手法，显示出浩大的声势和广阔的意境。 B: “坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”以情景交融的表现手法，突出了小石潭周围环境之“静”，表现了作者游玩时的愉快的心情。 C: “海内存知己，天涯若比邻”把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出若四海之内有知心朋友，即使在天涯海角，也还是如近邻一样亲近，表明知心朋友的声息相通。 D: 白居易《卖炭翁》诗中的“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，通过一问一答的形式，将老翁的命运和他所烧所卖的炭紧紧联系起来。 |
| 3、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 新中国成立60年来，人民生活发生天翻地覆的变化，消费水平明显提高。 B: 看了火箭队和湖人队的比赛，几个NBA球迷正在津津乐道地谈论着巨星姚明的突出表现。 C: 现代社会信息量与时俱进，上网已成为追求时尚的中学生经常挂在嘴边的炙手可热的话题。 D: 初中生活快结束了，同学们面临分别，恋恋不舍，大家期望能萍水相逢在新的校园里。 |
| 4、 | 下列表述不完全正确的一项是（ ） A: 《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，它是以作者与藤野先生的交往为叙事线索，表达了作者对藤野先生的感激、敬爱和怀念之情。B: 胡适的《我的母亲》通过写母亲如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待她们妯娌之间的矛盾，表现了母亲容忍、温和的性格。 C: 《我的第一本书》围绕人生的“第一本书”来回忆童年的一段经历，字里行间展现了作者对童年生活的品味和人生意义的思考。 D: 列夫托尔斯泰是18世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 奥秘 美不胜收 花团紧簇 器宇轩昂B: 朝廷 琼楼玉宇 箪瓢屡空 油光可签 C: 仓惶 笑容可掬 诚惶诚恐 张皇失措 D: 陷阱 翻来覆去 正襟危坐 期期艾艾 |
| 6、 | 下列各句中，划线成语使用正确的一项是（ ） A: 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。 B: 深圳市将举行“鹏程杯”百科知识竞赛，同学们都当仁不让地推荐百科知识渊博的林宇同学参赛。 C: 在市运动会的开幕式中。我校表演的戏曲广播体操粉墨登场 ， 受到全场观众的热烈欢迎。 D: 元旦晚会上，学校老师和同学们欢聚一堂、载歌载舞，共享天伦之乐。 |
| 7、 | 下面的情境中，用语不得体的一项是（ ） 学校举行书法展示活动，同学们邀请你当场挥毫，你推让不过，说：“好吧，那我只好献丑了。”作品完成后，你谦虚地对大家说：“写得不好，见笑了！”组织活动的老师奖给你一件礼物，你对老师说：“谢谢老师，这礼物我就笑纳了”。你的书法老师应你之邀参加了这次活动，你对他说：“感谢您百忙之中光临指导！” B: 见笑 C: 笑纳 D: 光临 |
| 8、 | 下面每组字音和字形均无误的一项是（ ） A: 白雪皑皑ǎi 海市蜃楼chèn 厄运è B: 踉踉跄跄liàng 毛骨悚然sǒng 帐蓬péng C: 耀武扬威yào 怏怏不乐yàng 颤栗chàn D: 语无伦次lún 身体羸弱léi 吞噬shì |
| 9、 | 下列句子顺序排列正确的一项是 （ ） B: ③⑤②①④ C: ③①②⑤④ D: ④③①②⑤ |
| 10、 | 古代也有自己讲文明讲礼仪的方式，比如座次礼仪，下面是一段关于古代座次的介绍，请你选出排序最合理的一项( ) ①而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最者的右边。 ②另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬满称为“左迁”。 ③在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝． 西。 ④古时座次有着严格的尊即之分。 ⑤在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。 A: ⑤①③④② B: ⑤④②③① C: ④③⑤②① D: ④⑤③②① |
| 阅读下面的宋诗，完成题目。 乙卯重五① 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻②，艾束著危冠③。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 【注】①乙卯：指1195年，这年作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：农历五月五日，端午节。②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角，古时又称“角黍”。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。 ( 1 )诗句“粽包分两髻，艾束著危冠”运用了什么修辞手法？写了端午节的什么习俗？( 2 )请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。 |
阅读下面文言文，回答下列各题。 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 （选自《晋书•王羲之传》） 【注释】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。
( 2 )请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 但言是王右军书，以求百钱邪。 ( 3 )从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。 |
个人信息裸奔的互联网社会难以走远
①近期，《南方都市报》记者只花了700元，就买到了同事包括名下资产、乘坐航班记录、手机实时定位、手机通话记录等个人信息。这样的个人信息查询服务可谓“无所不能”，让每个人都成了“透明人”。更可怕的是，凭个人的力量根本查不出信息泄露发生在哪个环节，甚至不知道该向谁求助。
②如果说媒体记者“以身试法”，700元买来同事的全套信息，是对当前个人信息泄露状况的极端展现的话，那么在平时，信息泄露是很多人的日常体验。我们不得而知，为了快递、出行、买房、就医所登记的个人信息，到底会经历怎样的“奇幻漂流”。但无时无刻不在“骚扰”的电话显示个人信息被他人不合法的利用远超想象。每个人身处于某种信息裸奔之中，因此变得麻木。
③这种“麻木”表现在治理层面，则是信息保护“破窗效应”的进一步放大。南都记者曾向警方求助，警方也难以给出直接的解决方案——治理个人信息贩卖的薄弱可见一斑。除了个别引发社会高度关注的恶性案例，如“徐玉玉事件”，多数时候个人信息保护处于一种低效的窘境。如南都报道所示，个人信息贩卖平台并不隐秘，但相关部门就是拿它没办法，这里面到底有多少无奈，又有多少治理滞后？
④互联网嵌入社会生活已越来越深，个人信息难免在网上留下痕迹。大数据改变了生活，也让每个人暴露在更大的信息泄露风险中。发达国家在信息社会勃兴前，一般都经历了立法保护个人信息的过程。中国的特殊性在于互联网大潮来得更快，加上隐私权概念普及迟缓，信息保护步伐远远落后于互联网普及的进度，因此应该奋起直追，尽快补齐短板。
⑤个人信息保护的缺失对整个社会的信息化进程，同样带来了诸多隐患。全国人大代表、南京邮电大学校长杨震在谈及国家应尽早启动个人信息保护法立法时就提出，如果没有隐私保护，人们可能就不愿意上网，也不愿意推动“互联网+”进入各行各业，这对于国家推动“互联网+”战略不利。就此而言，避免个人信息的“裸奔”理应成为实施“互联网+”的基础。
⑥当前首要的是尽快推动个人信息保护的立法进程。2003年，我国就开始起草《个人信息安全法》，2005年提交了《个人信息保护法》专家意见稿，但11年过去了，这部法律的制定并没有更多实质推进。当前个人信息保护形势更趋严峻，立法理当有紧迫感。
⑦在个人信息保护法出台之前，对信息保护也不能束手无策。当前诸多法律都有涉及个人信息保护的规定。激发个人信息保护的执法活力、剔除维权障碍，同样不容忽视。
⑧互联网的发展水平代表了一种硬实力，建立与信息收集规模和覆盖面相匹配的信息保护系统，可以说是一种不可或缺的软实力。互联网社会再昌盛，缺乏个人信息保护，也必定难以走远。
( 1 )下列对材料相关内容的概括和分析，错误的一项是（ ）（链接一）
2016年6月1日，《中华人民共和国网络安全法》正式实施，将对许多网上行为设立实名认证，旨在给网络营造一片安全、诚信的“清爽”空间。近年来，随着网络乱象频频出现，实名制已成大势所趋，微信、微博、支付宝、铁路12306等软件目前均已设立实名制门槛。此次网络安全法的实施，无疑意味着实名制的全面到来。匿名环境下，有的网友会肆无忌惮地发表言论而不担心承担后果，导致谣言、诈骗以及各种语言暴力横行。实名制提供了基本的追溯机制，使得网络空间的行为不因技术的虚拟性而陷入无法追踪、无法追责的混沌状态。此外，实名制也能让种种违法违规和不诚信行为付出应有代价。
(摘编自新华社《网络实名制全面到来，如何保障我们的虚拟空间更“清爽”》)
（链接二）
结合《网络安全法》对网络实名制的纲领性规定，进一步制定和完善相应的实施细则，针对网络侵权案件可能遇到的执行难困境，可组建和利用专项民间基金对受害人的损失进行补救。当前，“身份证号码查询系统”是各领域在认证身份信息时普遍应用的系统。因此，要努力提高网络运营者的技术水平，实现“身份认证系统”与网站后台数据库的有效衔接。
(摘编自贾登勋、杜一冉《我国网络实名制的困境与出路》)
谈美感教育
①世间事物有真善美三种不同的价值，人美心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教有是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼说》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（作者：朱光潜 有改动）
( 1 )请简述本文的写作思路。要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限，不少于600字。（3）文字和标点书写要规范、整洁。（4）文中不得出现真实姓名和校名。
