| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列说法错误的一项（ ） A: “红旗飘扬”“人物描写”“边读边写”“吃大米饭”依次是主谓短语、偏正短语、并列短语、动宾短语。 B: 那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。（这句话运用拟人和比喻的修辞手法，写出那树虽老但枝繁叶茂的状态） C: 古人将“山的北面，水的南面”称作“阴”，《愚公移山》中“达于汉阴”是指“到达汉水的南面”。 D: 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。 |
| 2、 | 下面各句中，划线的成语使用恰当的一项是( ) A: 元宵节这天，人们都涌到街上看花灯，人山人海，真可谓万人空巷。B: 汶川地震后，歌唱家刘欢向灾区捐50万人民币，他这种一掷千金的举动让人感动。 C: 前几天，倍受关注的我省超级网虫王某在天门医院与世长辞 ， 其父母伤心欲绝。 D: 大扫除的时间到了，同学们扫地、抹桌子、擦黑板、抬垃圾真是无所不为。 |
| 3、 | 下列各句，标点符号使用不正确的一项是（ ） A: “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 B: “哎呀，真是美极了。”皇帝说：“我十分满意”！ C: 福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。 D: 请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界。 |
| 4、 | 下列句中加下划线成语使用错误的一项是（ ） A: 小明学习时一遇到疑问，总是主动向老师请教，这种不耻下问的精神值得我们学习。 B: 许多名人背后都有一段鲜为人知的故事。 C: 斯科特他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗。 D: 红军越过老山界后非常疲倦，躺在地上不一会就酣然入梦了。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 第六届中国费县国际赏石旅游文化节开幕之际，来自国内的百余位赏石名家齐聚费县，以石为媒，以石会友，助推费县旅游事业。B: 5月21日，临沂历家寨樱桃节大山景区登山活动如期举行。看到初夏临港新城的壮美景色，让游客们深深地喜欢上了这里。 C: 科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓，让科学获得最广泛公众的支持和理解，这是科学家的责任，也是一种担当。 D: 2016年4月4日，儿童文学作家曹文轩荣获“国际安徒生奖”。该奖每两年评选一次，被誉为“小诺贝尔文学奖”。 |
| 6、 | 下列句子比喻不当的一项是（ ） A: 中国黄金海岸就像一张“大弓”，京广铁路正好是“弦”，万里长江恰似一支带响的“利箭”。 B: 那疼痛一起戳进她的心里，就像一把针往里扎，她浑身发烫，脸上黑中泛红，像一朵大红的玫瑰花。 C: 如今，社会主义中国像一只猛醒的雄狮，向世人展示它的英姿。 D: 在文学家的笔下，黄山是一部历史神话；在画家的眼里，黄山是一座艺术的宫殿；而在众多的旅行家心中，黄山又是一处人间仙境。 |
| 7、 | 下面句子大意理解有误的一项是（ ） A: 尔辈不能究物理。 翻译：你们这些人不能探求事物的道理。 B: 见其发矢十中八九，但微颔之。 翻译：见他射出的箭十分之八九都能中，却微微点了点头。 C: 濯清涟而不妖。 翻译：经过清水的洗涤，但不显得妖艳。 D: 苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入竹帘。 |
| 8、 | 选出下列划线字字形和读音都没有错误的一项( ) A: 妖娆（ráo） 风骚(sāo) 一代天娇(jiāo) 鸿鹄之志（hú）B: 田圃（pǔ） 襁褓（qiáng） 温声细雨（yǔ） 免冠徒跣(xiǎn) C: 凝望（níng） 柔软（ruǎn） 朦朦胧胧(móng） 治术浅短（zhì） D: 树篱（lí） 欢嚷（rǎng） 银波微漾(yàng） 计日而待(jì) |
| 9、 | 《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类，主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，有许多广泛应用的成语便是出自此书，下列选项有错误的一项是（ ） A: 管中窥豹——方正第五——王羲之 B: 渐至佳境——排调第二十五——顾恺之 C: 望梅止渴——假谲第二十七——曹操 D: 咄咄怪事——黜免第二十八——殷浩 |
| 10、 | 下列词语中字形书写有误的一项是（ ） A: 如鸣珮环 青树翠曼 往来翕忽 B: 犬牙差互 水尤清冽 竹树环合 C: 明灭可见 凄神寒骨 悄怆幽邃 D: 其境过清 隶而从者 纷至沓来 |
阅读下面这首宋词，回答小题。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )本诗是一首 ________言律诗，首联交代________，尾联抒发了作者 ________的感情。( 2 )“山随平野尽，江入大荒流”一联，历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。 |
阅读下面的选文，完成下列各题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ﹣﹣节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。﹣﹣曹操《观沧海》 B: 锦鳞游泳：代指鱼 C: 微斯人：微小 D: 东临碣石：登临、靠近 ( 2 )下列句子朗读停顿有误的一项是（ ）A: 或/异二者之为 B: 予/尝求古仁人/之心 C: 居/庙堂之高/则/忧其民 D: 树木/丛生，百草/丰茂 ( 3 )下列选项中两个划线字的意思和用法相同的一项是（ ）A: 多会于此苛政猛于虎 B: 其喜洋洋者矣其真无马邪 C: 感极而悲者矣濯清涟而不妖 D: 前人之述备矣醉翁之意不在酒 ( 4 )对诗文内容或理解有误的一项是（ ）A: 两文均登高望远而写景。甲文“予观夫巴陵胜状”中“观”仅有“观望、观赏”之感；乙诗“东临碣石，以观沧海”则凸显了诗人居高临下，俯视一切的澎湃激情。 B: 甲文乙诗同是通过描绘水的浩渺壮阔，用以表现作者宽广博大的胸襟。 C: 甲文“处江湖之远则忧其君”反映了作者对君王的愚忠思想；乙诗“秋风萧瑟，洪波涌起”通过萧索的秋景，反映了诗人战败后的悲凉心情。 D: 甲文集描写、抒情、议论为一体，充分表现了作者的博大胸襟与政治抱负；乙诗则展开大胆的想象与夸张，写景虚实并用，抒发了气吞山河、囊括宇宙的气概。 ( 5 )下列对诗文赏析有误的一项是（ ）A: 甲文最后一段的议论有画蛇添足之嫌，如果省去则更像一篇写景抒情散文；乙诗最后两句是乐府诗的俗套，为合乐而用，与诗的内容密切相关。 B: 甲文第3、4自然段分别描写了景物的一阴一晴，表达了览物之悲与喜，两相对照，引出第5自然段，点明文章主旨。 C: 乙诗以“观”字统领全篇。描写了海水、山岛、树木、百草、秋风、海波以及海面吐纳日月星汉等壮观景象，看似句句写景，实为字字抒情。 D: 甲文中的“斯人”指的是“古仁人”。“微斯人，吾谁与归？”采用倒装句式，表达了作者对这种人强烈的向往与敬慕之情。 ( 6 )将甲、乙文中划线的句子译成现代汉语。 ①览物之情，得无异乎？ ②水何澹澹，山岛竦峙。 ( 7 )展开想象，体味“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意境，并分析“若出”的表达效果。
|
说“思想”
①人的本质是什么？不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想！所以人应该思想。
②笛卡尔说：“我思故我在”。人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动。失去思想，人与动物何异？
③人的发展更需要思想。思想之威力无远弗届、无坚不摧。
④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥想又建立了广义相对论，奠定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法逃脱。这已为当代天文观测所证实。
⑤不仅科学重思想，文学、艺术亦如是。文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，令人击节赞赏。但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想！
⑥凡高博物馆展出他的两幅名画，《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏？是因为“心有灵犀一点通”！艺术之魅力在于思想之交互。中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家园》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。
⑦我有一个嗜好——胡思乱想。夜阑人静万籁俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定；时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷——想什么呢？
⑧一是想个人。回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追。想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受？
⑨二是想朋友。我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤。犹如异体之撞击，相互切磋砥砺迸发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。
⑩三是想宇宙万物。牛仔裤为什么历经数百年而不衰？后现代画是不是国王的新衣？新诗如何才能媲美唐诗？五百年后的新新人类是什么样子？以至于物质本质，宇宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。
⑪任思想涉足大千世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎？
( 1 )根据文章内容，完成下面的填空。 
阅读下文，回答问题。
企业如人，重在其神
张 真
①说起企业，不同的人有不同的理解。有人说，企业是社会的细胞；有人说，企业是赚钱的机器。有人说，企业是员工的“家园”；有人说，企业是员工的“平台”。有人说，企业是经济实体；有人说，企业是小小社会。
②依我之见，企业恰如人。
③企业如人，其形相似：人有貌别，企有行别；人有性别，企有品别；人有高矮，企有大小；人有胖瘦，企有盈亏。
④更重要的，企业如人，其神相近：人有高下，企有优劣；人有善恶，企有好坏。人的高下善恶，在荀子的笔下曾被描述为“四种人”，曰：“国宝”、“国器”、“国用”、“国妖”。这“四种人”，也恰如四种企业。
⑤一是“口能言之，身能行之”的“国宝”式企业。这样的企业，言必信，行必果，始终把国家利益、消费者利益、员工利益放在至高、至上、至大的位置。企业凝聚力强——近悦远来；产品辐射力大——内外闻名；利税贡献力高——遥跑前列，是国民经济的“顶梁柱”。
⑥二是“口不能言，身能行之”的“国器”式企业。这样的企业，干得比说得好，往往是潜心做事，低调做人，不求“报上有名，电台有声，网上有论，电视有影”，只求产品过得硬，企业日子好，员工幸福感强，能为社会多提供就业岗位，能为国家多提供财政收入，是国家经济的坚实基础。
⑦三是“口能言之，身不能行”的“国用”式企业。这样的企业，上懂天文地理，下知鸡毛蒜皮，提供咨询、法律等服务，解人之困，帮人之难，助人之力，让人在困境中看到希望，在危难中得到帮助，从而开始新生活，创造新业绩，是国家与社会所不可或缺的。
⑧四是“口言善，身行恶”的“国妖”式企业。这样的企业，往往挂的是羊头，卖的是狗肉；外表是“糖衣”，实际是“炮弹”。为了一己一企之利益，不惜牺牲大众消费者之利益，甚至不惜以身试法、谋财害人：把假品当真品、把毒品当营养品，诸如树胶变蜂胶、三聚氰胺毒奶粉等就是这类企业的“代表作”。
⑨企业如人，人有思维。思维的动力在于人的本性中有一种“人往高处走”的“基因”。往高处走，就要依据规律，科学发展。科学，是一门学问。没有老实的态度，没有求真的欲望，只想投机取巧，只靠花言巧语，也许能得势于一时，但永远难得势于一生，更难得势于子子孙孙。
⑩《汉书·司马迁传》中有句名言：“凡人所生者神也，所托者形也。”企业如人，就要如人一样，生，要有一种精神：重文化、重品位、重境界。托，要有一种形体：重产品、重品牌、重名牌。毕竟，企业之“ ”需“ ”为基；企业之“ ”需“ ”而立。
我们的心灵就像一块田地，可以在上面种植很多东西，比如，可以是一个令人怀念的人，一处难以忘怀的风景；还可以是一份善良与美好，一个梦想与幸福……你会种些什么呢？
请以“在心田里种植 ”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
