| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 萧索 雏形 悬涯 无原无故B: 诀别 妖饶 恻隐 张惶失措 C: 镶嵌 蹒跚 晦暗 碌碌终身 D: 蔓延 端祥 茏罩 郑重其事 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 广州国际灯光节以“光影”为设计主题，面向全球征集，并给设计者自由的创作空间。（在“征集”后加上“作品”） B: 国家发改委、外交部、商务部联合发布了共建“丝绸之路”经济带和21世纪“海上丝绸之路”的行动。（把“联合”调到“行动”前面） C: 中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。（把“广泛”调到“关注”前面） D: 我们在作文中，应尽量避免不写错别字。（删去“避免”或“不”） |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过全市上下的共同努力，让遵义市交出了一份提升城乡人居环境的令人满意的成绩单。 B: 在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人、传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。 C: 虽然在网上“晒旅游”是积极向上的，要有度，不要有攀比或骄傲的心理。 D: 中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。 |
| 4、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 陈寔（shí） 太傅（fù） 何所似（sì） B: 柳絮（xù） 无奕（yì） 谢道韫（yùn） C: 雪骤（zhóu） 俄而（é） 差可拟（nǐ） D: 期行（xíng） 王凝（níng）之 尊君在不（bù） |
| 5、 | 选出没有多音字的一项是（ ） A: 扶掖 可汗 垂手征引B: 法门 禁锢 斗笠骈进 C: 模式 细语 寂寞受用 D: 莽莽 田圃 喧嚷留滞 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 走进美丽的大明湖公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。 B: 材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。 C: 中国体育健儿正在积极备战2022年北京冬奥会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。 D: 这是一批有志之士，他们有不畏劳苦的精神，勇敢地向着世界科学高峰。 |
| 7、 | 下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 洨河jiáo 斟酌zhēn 嶙峋xún 重峦叠障 B: 推崇chóng 轩榭xiè 喧嚣xiāo 摩肩接踵 C: 镂空1ōu 遒劲qiú 惟幕wéi 舳舻相接 D: 丘壑hè 蔓延màn 黝黑yōu 春寒料俏 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 即将在南京举办的江苏省大学生机器人大赛注重培养大学生科学探究和创新实践。B: 为了避免交通道路不拥挤，各地纷纷出台交通管理新措施。 C: 一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。 D: 近年来，学生书写水平逐渐下降的问题，引起了全社会的广泛关注。 |
| 9、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 阴霾 疆域 无垠 悲天悯人B: 刚毅不屈 悠寂 迫不急待 迸溅 C: 赢弱 告罄 凛冽 芳草萋萋 D: 遮蔽 疲倦 辐射 珊珊来迟 |
| 10、 | 下列划线字的注音正确的一项是（ ） A: 冰雪融化（ròng） 孕育（yùn） 翩然（piān） 农谚（yàn） B: 销声匿迹（nì） 差异（chā） 物候（hóu） 纬度（wěi） C: 衰草连天（shuāi） 连翘（qiào） 莺飞（yīng） 侵害（qīn） D: 风雪载途（zài） 竺可桢（zhēn） 萌发（méng） 悬殊（xuán） |
阅读下面两首古诗词，完成下题。 |
阅读下面的文言文，完成小题。 丞相苏公祠堂记 许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山①，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？” 节选自——《元史·许衡传》有删改 【注】①徂徕山：又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。②王辅嗣，王弼，字辅嗣，生于公元226年（魏文帝黄初七年），死于公元249年（魏齐王嘉平元年），三国曹魏山阳郡（今山东金乡县）人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。 ( 1 )下列句子中划线的词解释正确的一项是（ ）A: 师谓其父母日（称谓）B: 如是者凡更三师（像这样） C: 既逃难徂徕山（既然） D: 父母强之不能止（勉强） ( 2 )下列句子的停顿划分正确的一项是（ ）A: 时兵乱/中衡夜思昼诵/身体而力/践之言动/必揆诸义而后发。 B: 时兵乱中/衡夜思昼诵/身体而力践之/言动必揆诸义而后发。 C: 时兵乱/中衡夜思昼诵/身体而力/践之/言动必揆诸义/而后发。 D: 时兵乱中/衡夜思昼诵/身体而力/践之言动必揆/诸义而后发。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。 ②人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？” ( 4 )许衡是一个怎么样的人，请根据文意简要概括。 |
阅读《信仰之光》，回答下列各题。
信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
（选自《灵魂只能独行》，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。( 3 )第④段画线句采用了哪种论证方法？作用是什么？( 4 )阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。【衔接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠，西安某大学生药家鑫在交通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号，就对其连捅数刀，置人于死地，药家鑫无视伦理、泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
阅读选文，回答问题。
不要急
（1）多年以前，在我们那条街上，曾经发生过一起令人唏嘘的车祸，死者是一个初为人父的男子。据说是婴儿的尿布在那个阴雨天都用完了，头天洗的尿布都在工厂的锅炉房烘烤着，婴儿的母亲让父亲的去工厂取那些尿布来救急，这件事使年轻的父母心急火燎，那男子的自行车骑得飞快，结果被一辆卡车撞了。
（2）后来事故现场的目击者都说，他的自行车确实骑得太快了，他赶路太急了。
（3）想起这个不幸的故事，完全是缘于最近流行的一句话，“不要太急”这是一句好话，是不多见的具有劝世意义的流行话语。我第一次听到这句话是在牌桌上，我打牌一直没有什么风度，输多了就很急躁。那位朋友相反，输得越多人就越轻松，而且妙语连珠，他从来不急，是那种真正有牌风的人。有一次，他像是对自己又像是对我们说，不要太急了。他的声音使热闹的骂声沸腾的牌桌突然安静下来，然后我们听见那位朋友说，最近流行这句话，这句话真好。
（4）这确实是一句好话，是不多见的具有劝世意义的流行话语。不知怎么，又想起另一个好脾气的朋友。有一次，他的孩子发高烧，他的妻子急得手忙脚乱，光着脚，抱着孩子，就往医院冲，而那位朋友一如既往地穿戴整齐，才尾随妻儿而去，事后，他的妻子指责他，他说：“再怎么急，也不至于光着脚出门呀。”他妻子便一时无言而对。
（5）我想，人的性情通达至此，生活便是另一种坦荡的境界了。那两位朋友对于危机的处理方法出于天生的性情。其实，也是一种对生活的态度。他们不肯受制于危机的打压，他们用理性控制着自己生活中的每一个细节，如此，危机便仅仅成为正常生活的一部分了。
（6）不要太急了。对于大多数人来说，这是金玉良言，但做起来却不容易。急躁不是美德，却几乎是我们共有的思想和行为方式。每一次急躁都有其自然而然的理由，正如你的小宝贝没有尿布换了，而尿不湿这种新产品还没有问世；正如你在牌桌上大输特输，而你的口袋里的筹码却不多了；正如你的孩子高烧40度，病因却不详。你有理由着急，但是我们却总是容易忘记这个常识：急有什么用？
（7）不要太急了，说得是嘛，我们急了这么多年，生活中该有的有了，不该有的还是没有，急出什么名堂来了？一着急说不定就像那个不幸的父亲，为了尿布而葬送了自己的性命。
（8）我不提倡市侩哲学，但我一直认为为了生命献出生命是值得的，为了尿布而献出生命却是很可惜的。
生命是一种承受，承受平庸，承受失败，承受误解，承受责任，承受孤独……但是只要心里有阳光，身处逆境也不会绝望。无论你走到哪儿，无论天气多么坏，记得带上你自己的阳光。带上自己的阳光，是一种豁达；带上自己的阳光，是一种智慧；带上自己的阳光，温暖他人；带上自己的阳光，照亮自己……
请以“带上自己的阳光”为题，写一篇以记事为主的文章（诗歌除外）。注意抒发真情实感，不少于500字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。
