| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列诗句朗读节奏划分有误的一项是 A: 背对∕胆怯而绝望的∕观众B: 我挤在∕叽叽喳喳的∕人群中 C: 我∕看见∕你的每个趾爪 D: 还有∕巨大而破碎的滴血的∕趾爪 |
| 2、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者法国作家雨果，文中饱含着深厚的人道主义精神，忿怒第谴责了侵略者掠夺圆明园的行径。B: 《桃花源记》一文中虚构了“世外桃源”这个故事，鲜明地反映了当时的社会现实，作者是我国东晋时期的著名诗人陶渊明。 C: 鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《风筝》《社戏》和《背影》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。 D: 《人民解放军百万大军横渡长江》是一篇新闻，它的主体部分着重报道了人民解放军渡江的战斗情况 |
| 3、 | 下列加下划线字注音全对的一项是（ ） A: 惩罚（chéng） 卓越(dào) 硕果(shuò) 慷慨淋漓(kǎi) B: 元勋(xūn) 取缔(dì) 愧怍(zuò) 鞠躬尽瘁(cuì) C: 头颅(lú) 商酌(zhuó) 修葺(ěr) 可歌可泣(qì) D: 恍惚(guāng) 迸溅(bèng) 点缀(zhuì) 海市蜃楼(chén) |
| 4、 | 下面对病句的修改，不正确的一项是（ ） A: 为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。（将“或许”移至“这样”后） B: 许多观众看完《战狼2》激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。（删掉“使观众”） C: 央视《朗读者》得到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。（删去“的缘故”） D: 近几年来，王芳几乎无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。（把“无时无刻不忘”改为“无时无刻不在”） |
| 5、 | 下列各句中，划线的词语运用错误的一项是（ ） A: 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲 ， 驰下山来，犹如天崩地裂之势。 B: 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗辐射的说法纯属无稽之谈。 C: 中华民族伟大复兴梦想的实现，不是一蹴而就的，还需要亿万中华儿女长期地艰苦奋斗。 D: 书面语和口语互相制约，书面语常从方言里吸取营养，它不能脱离口语“一意孤行”。 |
| 6、 | 对《桃花源记》一文理解不正确的一项是（ ） A: “见渔人，乃大惊”表现桃花源中人对外界来人突然出现的惊奇，也反映了桃花源是一个与外界长期隔绝的地方。 B: 桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是一个富足和平的地方。 C: 桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，以免他出去后泄露桃花源的秘密。 D: 三，四段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘了作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。（删除“因为”）B: 《富春山居图》描绘的富春江两岸初秋的山光水色，被誉为中国十大传世名画之一。（把“描绘的”改为“描绘了”） C: 夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。（将“一连串”放到“事情”前） D: 为了增强我们的理解能力和欣赏水平，了解诗歌的一些体裁知识，是十分必要的。（将“十分”改为“非常”） |
| 8、 | 下列词语中，字音字形完全正确的一项是（ ） A: 岑（cén）寂 倔（jué）强 揠苗助长 B: 赎（shú）罪 惬（qiè）意 含辛如苦 C: 给（ɡěi）事 澄（chénɡ）清 花团锦簇 D: 嗤（chī）笑 矜（jīn）持 头昏目玄 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音和字形全对的一项是（ ） A: 白颊（jiá） 花圃（pú） 讪（shàn） 笑忧心冲冲（chōng）B: 涉（shè） 足环遏（yè） 默锲（qì） 群蚁排衙（yá) C: 深邃（suì） 捋（lǚ）着 纠葛（gé ） 怏怏（yàng）不乐 D: 下颏（hē） 蹿（chuān） 掇炽（zhì） 热浑身解（jiě）数 |
| 10、 | 下列注音和字形没有错误的一项是( ) A: 寒噤(jìn) 恪守（kè） 拮据(jù ) 襁褓（qiǎng）B: 狡黠（xiá） 陨落（shǔn） 聒噪(ɡuō) 繁衍（yǎn） C: 恣睢(suì) 嗤笑（chī） 戮(chuō)破 嘻(xī)闹 D: 鄙夷(bǐ) 喑哑（yīn） 亵 渎（dú） 谮害（zèn） |
| 阅读下面的词，回答下面的问题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )将描写战斗激烈场面的句子抄写在横线处。( 2 )本首“壮词”以“可怜白发生”结尾，抒发了作者怎样的情感？ |
| 阅读下文，完成下面小题。 书谢御史 吴敏树(清) 谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞①之。奴曰：“汝敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒痛笞奴遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢②中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。 先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐③迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。 （注释）①笞(chī):用鞭、杖或竹板子抽打。②九衢（qú）：四通八达的道路。③筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。 ( 1 )用“/”标出下面的句子朗读时的停顿（限标二处）。先生益大怒痛笞奴遂焚烧其车。 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！” ( 3 )从文段中可以看出谢御史是一个怎样的人？ |
赶年集
厉彦林
①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。
②我的故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。
③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”
④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。
⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。
⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。
⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。
⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。
⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……
⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。
⑪不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……
（选自2017年1月14日《人民日报》，有改动）
( 1 )选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？阅读下面文段，完成后面的题目。
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责(IntellectualResponsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义：
第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理．却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
(选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改)
本学期所学的课文，让我们认识了很多人，如藤野先生、列夫·托尔斯泰、居里夫人、愚公、智叟，还有朱德的母亲、朱自清的父亲等等，一定引发了我们很多的回忆与思考。
请细细回想自己与他人相处或交往的经历，写一篇文章。
要求：①题目自拟。②不少于600字。③文中不要出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
[提示]
你可以写一篇传记，选择典型的事件和具体的细节来突出他（她）的特征；也可以写一篇散文，叙述他（她）那些让你难以忘怀的事情，或心底里那些深切的感受……
