| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字读音无误的一项是（ ） A: 河堤（tī） 惟妙惟肖（xiào） 池沼（zhǎo）B: 拱桥（gǒng） 煞风景（shà） 着眼（zhuó） C: 脂粉（zhī） 重峦叠嶂（zhàng） 轩榭（xié） D: 纤细（qiān） 迥然不同（jiǒng） 气氛（fēn） |
| 2、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 藻荇xìng 倍穹qióng 燕山yānB: 飞漱sù 雾凇sōng 荒秽shuì C: 属引凄异zhǔ 相公xiàng 沆砀háng D: 素湍绿潭cuān 僦赁lìn 长堤dī |
| 3、 | 选出下列没有语病的一项（ ） A: 近200年来，地球的森林已有三分之一左右被采伐和毁掉，尤其在近50年，部分地区森林减少了一倍。B: 我们要养成爱读书，特别是读经典，读名著，让书香飘满我们的生活。 C: 有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人了解、研究传统文化。 D: 通过采取机动车“限行分流”等措施，使蝶园路的交通拥堵问题得到了有效缓解。 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我们必须及时纠正并随时发现学习中的缺点。（将“及时纠正”和“随时发现”互换位置） B: “低头族”是指在社交场合不关注身边的人，跟人聊天时老忍不住看手机。（在“看手机”后面加上“的一群人”） C: 张亮因为会弹钢琴，所以王强也会弹钢琴。（把“因为…所以”改成“不但…而且”） D: 建筑工地出现安全事故，在很大程度上是由于与施工单位忽视安全教育、监管不力有关。（删除“是由于”） |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 《最后一次讲演》中“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。 B: 《应有格物致知精神》开头第一自然段就开门见山地交代了中心论点：中国学生应该怎样了解自然科学。 C: 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。 D: 《我一生中的重要抉择》中，关于太阳的比喻、关于名人和凡人的区别等说法都非常幽默，有效地拉近了与听众的距离。 |
| 6、 | 下列各句中划线的词，用法相同的一组是（ ） A: 杂然而前陈者，太守宴也。 然而不胜者，是天时不如地利也。 B: 辍耕之垄上 攻亲戚之所畔 C: 其如土石何？ 其真无马？ D: 积于今六十岁矣 万钟于我何加焉 |
| 7、 | 下面各句中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 多经历一些事情，多思考一些问题，你的视野会更加广漠 ， 知识也会更加丰富。B: 尽管许多流行读物企图装扮成经典，但他们最终会被时间的水流冲走，甚至不留下任何痕迹。 C: 曾经一度携款外逃、杳无音讯的贪官，在公安部“猎虎行动”的打击下，现在惶惶不可终日。 D: 把书中无关紧要的内容放在一起，断章取义 ， 抓住书的筋骨脉络阅读，可以在短时间积累很多知识，值得推广。 |
| 8、 | 选出下列句子中有错别字的一项（ ） A: 他们天天守在一起，就是发牢骚。B: 果见孔明坐于城楼之上，笑容可拘，焚香操琴。 C: 看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧。 D: 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 |
| 9、 | 解释划线词有误的一项是（ ） A: 两狼之并驱如故(原来) 屠大窘(困窘) B: 屠暴起(突然) 缀行甚远(连接) C: 弛担持刀(卸下) 顾野有麦场(回头看，这里指往旁边看) D: 止露尻尾(屁股) 一狼洞其中(打洞) |
| 10、 | 下列句中加线词意思相同的一项是（ ）。 A: 陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷B: 香远益清 清荣峻茂，良多趣味 C: 中通外直 直通豫南 D: 陶后鲜有闻 此人一为具言所闻 |
| 阅读诗歌，回答问题。 北山① （宋）王安石 北山输绿涨横陂②，直堑③回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 【注】①北山：即今南京东郊的钟山，王安石晚年在那里隐居。②陂（bei）：池塘。③堑：这里指水渠。 ( 1 )请赏析首句中“输”字的妙处。( 2 )诗的三，四句描绘出作者怎样的心境？ |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一） 答李大临学士书 修再拜。人至，辱①书，甚慰。永阳②穷僻而多山林之景，又尝得贤士君子居焉。修在滁之三年，得博士杜君与处，甚乐，每登临览泉石之际，惟恐其去也。其后徙官广陵，忽忽不逾岁而求颍，在颍逾年，差自适，然滁之山林泉石与杜君共乐者，未尝辄一日忘于心也。 今足下在滁，而事陈君与居。足下知道③之明者，固能达于进退穷通之理，能达于此而无累于心，然后山林泉石可以乐，必与贤者共，然后登临之际有以乐也。 （有删节） （二） 与韩忠献王 某再拜启。山州穷绝，比④乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠⑤示芍药十种，岂胜欣荷⑥！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻愧刻。 （选自《欧阳修全集》） （注释）①辱：谦词，即承蒙。②永阳：今安徽来安。下文的“滁”“颍”分别指安徽的滁县、阜阳。③足下：对对方的尊称。译为“您”。知道：通晓天地之道，深明人世之理。④比：比较。⑤辱宠：谦辞，意为辱自己的身份来宠爱我。⑥岂胜欣荷：这真是难以承受的欣喜和恩宠啊。 ( 1 )下列加点词意思不相同的一项是（）A: 每登临览泉石之际 览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》） B: 惟恐其去也 秋草独寻人去后（《长沙过贾谊宅》） C: 山州穷绝 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） D: 以警饥年之盗 属予作文以记之（《醉翁亭记》） ( 2 )用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 偶 得 一 泉 于 州 城 之 西 南 丰 山 之 谷 中 水 味 甘 冷。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①永阳穷僻而多山林之景，又尝得贤士君子居焉。 ②自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 ( 4 )（一）文是欧阳修给李大临的回信，他认为李大临能做到“山林泉石之乐”“登临之乐”。理由是什么？请用自己的语言概括。( 5 )（一）（二）选文都写了与人“共乐”，分别表达了欧阳修怎样的思想感情？请结合具体内容简要分析。 |
焕发自省的力量
何聪
①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”
③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
（选自2018年12月11日《人民日报》，有删改）
( 1 )选文告诉我们的一个道理是________。（限30个字以内）读书养颜
鲁先圣
①“艺多不养身。”是说要专心学精一门看家本领，在某一个领域达到较高的水准，才会触类旁通，才会对事物有真知灼见，取得成就。很多人读书很多，也博学多知，但是却没有独到的创造，原因就在于所学不精，所知不深。这种人常常炫耀自己的博学，但是实际上百无一用。
②曾国藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。有一年，他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名，特别写信祝贺：“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才。所谓秀才，就是读书的种子、世家的招牌、礼仪的旗帜。”
③曾国藩还就读书说过一句话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间的一切杂事、琐事、烦心事，渐渐抛到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。 读书可以彻底改变一个人。书可以医愚，可以益智，可以养生。看一个人，无须看他做什么，只要看他读什么书就可以了。
④古代那些精通相术的人，甚至认为读书可以改变一个人的骨相。自卑的人，因为读书而自信；浮躁的人，因为读书而宁静；轻浮的人，因读书而深沉；愚鲁的人，因读书而明达。 其实，不论你深处哪里，只要你拿起一本书进行阅读，就走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。
⑤读书让人渐渐摆脱了“可憎的面目”，具有了一种冲淡的气质。冲淡是一种人生的态度，也是人生的情趣；冲和、淡泊，就是冲淡。冲淡和纤秾不同。纤秾是浓彩，冲淡是淡墨。冲淡并非淡而无味，而是冲而不薄，淡而有味。让自己活得冲淡一些，并不太难，但是，如果没有过人的智慧与洞察力，人却不可能达观。达观是另一种人生境界。
⑥一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说：“谤之无实者，付之勿辩可矣；谤之有因者，非自修弗能止。”他的意思是，别人诋毁批评你，无中生有，你不需辩解；如果诋毁批评得对，你只有自修改正才能不让别人再批评。说的太好了，这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量，不断检点自己，才会周身散发出人格的光芒与魅力。
⑦人非圣贤，孰能无过？谁敢拍着胸脯对苍天说，自己一辈子没有做过亏心事？没有，只要是人，就有七情六欲 ，就有性格的局限和人性的弱点。曾子说“吾日三省吾身”，就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”，也是告诫人们，要努力改正自己的错误。圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错，有人过而能改，不断批判否定自己，使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非，遮遮掩掩，将错就错。
⑧大丈夫立于天地之间，必须有一种精神，这是一个人独立于世间的根基，有所作为的前提。因为，只有具有一种精神，才可能具有自己的观点立场，生命才会具有卓然的风骨和境界，人生才会产生超凡脱俗的大气象。
( 1 )曾国蕃倡导怎样读书？第③段引用曾国藩的语言有什么作用？（要求）①内容具体，情感真挚，积极向上。②文体自定，不少于550字。③用现行规范的汉语言文字表达。④卷面整洁，字迹清楚。⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名。
