| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面文段中加横线词的解释有错误的一项是( ) B: 绝境:与外界隔绝的地方。 C: 乃:于是,就 D: 语:告诉。 |
| 2、 | 下列划线词注音有误的一项是( ) A: 碣石jié洪波涌起yōng行舟绿水前lǜ B: 辛弃疾jí惊起一滩鸥鹭lù路转溪头忽见xiàn C: 睨之nì著我旧时裳zhuó赏赐百千强cì D: 燕山胡骑yān吾一瓶一钵足矣bō岂有常哉qǐ |
| 3、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 畸形(jī) 砭骨(biān) 装模作样(mó) 校补(jiào)B: 喝彩(hě) 炽痛(chì) 人迹罕至(hǎn) 风悲日曛(xūn) C: 庇荫(pì) 告罄(qìng) 泯然众人(mǐn) 真谛(dì) D: 红妆(zhuāng) 骊歌(lí) 群蚁排衙(yá) 羸弱(léi) |
| 4、 | 下列表述不正确的一项是( ) A: “很”“更”“最”“只”“才”都是副词。 B: “别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有‘说’”一句中,划线的“而”在这里是连词。 C: “台阶”“我们”“美好”“已经”分别是名词、代词、形容词、介词。 D: “在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印”一句运用了排比的修辞手法。 |
| 5、 | 下列句子中加点的词语解释错误的一项是( ) A: 怒而飞,其翼若垂天之云(愤怒)。 B: 齐谐者,志怪者也(记载)。 C: 子非鱼,安知鱼之乐(怎么)。 D: 请循其本(追溯)。 |
| 6、 | 结合语境,横线处所填词语和对划线字笔顺的判断,全都正确的一项是( ) 在《中国家书家训》一书中,作者用链接的方式为读者们重新构筑一个空间,一个纯粹的、真实的、私人的、可以把自己投放在其中的精神空间,希望读者能够在其中体会人类最高贵的精神,领略智者最朴实的____________。 A: 告诫 式: ![]() B: 教诲 式: ![]() C: 告诫 式: ![]() D: 教诲 式 ![]() |
| 7、 | 下列句了没有语病的一项是( ) A: 消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传材料。 B: 城市绿道建设延申的不仅是绿色的发展观念,更是绿色活动空间。 C: 能否更加有地推动校园扣黑除恶工作,是实现平安校园的重要前提和保障。 D: 运载火箭海上成功发射,探询了我国海上发射管理模式,验证了海上发射能力。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 在语文课上,孙老师以赞许的口吻说:“不仅李林同学学习好,而且乐于帮助其他同学,我们应该向他学习呀!”B: 学校开展的校本课程真正从培养孩子兴趣作为出发点,为初中学生创造个性发展的平台和机会,让他们对校园生活充满了期待。 C: 江苏,北京等地的“毒跑道”曝光,人们思考后发现“毒跑道”在短期内集中出现,是由于塑胶跑道市场目前的无序竞争状态的结果。 D: 专家表示,进入3月份,气候将逐步转暖,根据往年监测情况,由病毒引起的散发腹泻病例将逐渐减少,但预计未来本市仍将持续面临诺如病毒聚集性疫情发生的风险。 |
| 9、 | 下列句子中,划线词语运用不恰当的一项是( ) A: 如何解决这个问题呢?专家们在会议室里商量着,众说纷纭,莫衷一是。B: 新来的老师走了半天,转弯抹角 , 才找到那位学生的家。 C: 尽管伊朗多年来不断加大对海军的资金投入,但其军事实力与美国及美国的同盟国强大的火力相比,仍是相形见绌。 D: 无论是高深莫测的天空,还是不值得一提的灰尘,都是大自然惟妙惟肖的艺术品。 |
| 10、 | 下列各句中表述有错误的一项是( ) A: 《空城计》选自《三国演义》,作者是元末明初小说家曹雪芹。B: 《美猴王》选自《西游记》,作者是明代小说家吴承恩。 C: 《春》选自《朱自清全集》,作者是现代散文家、语文教育家朱自清,字佩弦。 D: 《忆读书》选自《冰心选集》,作者是现代著名女作家、儿童文学家作家冰心。 |
| 阅读下面一首诗,回答问题。 饮酒 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 ( 1 )赏析颈联“采菊东篱下,悠然见南山”中“见”字的妙处。( 2 )“心远地自偏”表达了诗人怎样的人生态度? |
| 阅读下面的文言语段,完成下面小题。 三国,蜀将诸葛亮师众十余万出斜谷,垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之,诸将欲往渭北以待之,懿日:“百姓积聚皆在渭南,此必争之地也。”遂引军而济,背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功 ,依山而东。若西上五丈原,则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒,懿知其必败。时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变。亮数挑战,懿不出,因遗懿以巾帼妇人之饰,懿终不出。 懿弟孚书问军事,懿复曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已坠吾画中,破之必矣。”与之对垒百余日,会亮病卒,诸将烧营遁走,百姓奔告懿,出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓,若将向懿者。懿以归师不之迫,于是杨仪结阵而去。 (节选自《百战奇略.安战》) [注释]①武功:武功县,地名。②五丈原:地名,南靠秦岭,北临渭水。③长星:巨星,古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚:司马孚,司马懿的弟弟。 ( 1 )下列对句中字词的理解,不正确的一项是( )A: 魏遗大将司马懿拒之 拒:抵御 B: 背水为垒 垒:营地 C: 好兵而无权 权:权变 D: 懿以归师不之迫 迫:急迫 ( 2 )下列对文中语句的断句,正确的一项是( ) 时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变 A: 时魏王以亮率军远入/利在速战/每命懿持重以俟其变B: 时魏王以亮率军/远入利在/速战每命/懿持重以俟其变 C: 时魏王以亮率军远入/利在速战/每命/懿持重以俟其变 D: 时魏王以亮率军/远入利在速战/每命懿持重以俟其变 ( 3 )下列对文本内容的理解,不正确的一项是( ) A: 司马懿认为渭南是必争之地,否决了将领们提出的驻守渭北的建议。 B: 司马懿认为如果诸葛亮向西登上五丈原,那么魏军就平安无事了。 C: 诸葛亮与司马懿交战百余日后兵败病死,蜀军随即烧掉营帐逃走。 D: 杨仪在面对魏军的追击时调转旗帜,作出要回头反击司马懿的样子。 ( 4 )将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽提卒十万,已坠吾画中,破之必矣。 |
书卷长留伴一生
①我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话,就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样傲的,且可使我们变成一个有教养的人的,就是读书。
②任何事物都不能取代读书,都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段,但仍难使我们看明构成的整个意念。电影,就像说话一样,一下子消逝了,再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留,成为我们一生的伴侣。
③法国思想家蒙田,认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书,因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊,是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰,塞万提斯.歌德,但丁,或是麦尔威尔,把远隔如两极一般的人们,奇异地带到一块儿来了。一个日本人,一个俄国人,或是一个美国对我原是完全陌生的,而他和我却有共同的朋友:《战争与和平》中的娜达莎,《帕尔玛修道院》中的法布里斯,《大卫·科波菲尔》中的密考伯。
④书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验,甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上,人人都有孤独之感",我们因此而感到痛苦,我们为世界间的不平,人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人,比我们伟大的人们,也和我们一样,感到痛苦,而仍在奋斗。
⑤书卷是带我们到别人的心中,到别的民族当中去的门户,经由那个门户,我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出,从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处,就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来,变得较前更为健壮,我们的肺,我们的心,变得更纯洁清净,无丝毫污垢了。于是,我们装备更为齐全,而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。
⑥书卷是使我们得知过去时代的惟一方法,又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面,至今还是依旧未变。霍桑或马克·吐温的小说,使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界——一个是在时间与空间上远离我们的世界,一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似,使我更加高兴起来。
⑦因此,我们为什么要读书的理由之一,便是想要超越我们的生活,了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上,我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中,所以当局者迷,就不能把事情看明白,又还过于受到我们人自身感情的支配,就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活,都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说,但是我们从那种经验上,并没有获得一点快乐,反而受到许多痛苦。一个作家的任务,就是要给我们一幅人生真实的写照,但为要使我们不发生恐怖,不转入漩涡,而又能从容来欣赏它,所以只好客观地来加以描写。
⑧读一部伟大的小说或传记的人,不啻是过着一种冒险的生活,但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好,艺术显示在我们眼前的,是我们在行动中所找不到的东西,是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的,它教我们节制和容忍,指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端,现在看来,不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
⑨赫胥黎说过:“每个知道读书方法的人,都有一种力量可以把他们自己放大,丰富他的生活方式,使他的一生内容充实,富有意义,而具兴味。”我们大家都希望能够享受的,就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介:电影、电视、收音机、留声片,都将采取新的形式,普及各方,来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果,没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。
【作者:(法国)安德列·莫洛亚 有改动)】
( 1 )请用简洁的语言概括本文闸述的观点。阅读下文,回答相关问题。
留一份寂寞给自己
①司马迁在《史记》中说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”你看那路上行人,行色匆匆,鱼贯穿行;你看那空中航班,南来北往,穿云破雾……哪一个不是为名,抑或为利而忙碌?正是因为太多太多的人把名利当作了人生的基点,才使得原本清静的世界喧嚣不已,才使得原本简约的人们繁忙不堪。然而,为名为利繁忙之余,倍感身心疲惫的人们却又常为终生碌碌无为而遗憾不止,于是在垂暮之年依然发出“可怜白发生”的人生哀叹!
②人生短暂如白驹过隙。名利于人,实乃身外之物,如何值得用弥足珍贵的生命去换取?如何值得用欢歌与笑语去赎买?再说“鹪鹩(jiāoliáo)巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过一腹。”人又何必用无谓的繁忙,去充塞自己人生的闲暇与安宁,去漠视自己人生的快乐与欢欣;为什么不给自己留一份至清至性的寂寞呢?
③只有留一份寂寞给自己,才能在寂寞中享受生活的真味,体味生命的快慰。真水无香,平淡最真。人只有在心无羁绊,思无杂念的境况下,才能看见生活的本真,还原生命的滋味,追寻到生命的乐趣。陶渊明辞官而归田园,抛弃虚伪和浮华,把一份寂寞留给自己,终于使自己体会到了“采菊东篱下,悠然见南山”的一份惬意,享受到“好读书”“性嗜酒”“常著文章自娱”的人生的三大快慰;方山子“庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中。”归隐山林,把一份寂寞留给自己,终于使自己享受到了“妻子奴婢皆有自得之意”的一份满足和快乐;刘禹锡隐居陋室,把一份寂寞留给了自己,终于品味到了“苔痕上阶绿,草色入帘青”的一份诗情画意,享受到了一份“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的心灵的恬静与快乐。
④只有留一份寂寞给自己,才能在寂寞中坚守自己的本性,在坚守中丰厚自己。在现今物欲横流人心浮躁的社会环境中,人只有留一份寂寞给自己,在寂寞中坚守本性,在坚守中励精图治,风发扬励,才不至于身心俱损,徒耗光阴,毕生一事无成,徒增感叹。真正珍爱生命的人,都懂得抛弃繁文缛节,崇尚简约,将自己置于一份寂寞之中,让有限的生命之火燃烧得最旺,生命之光照耀得最远。大学问家钱钟书谢绝一切采访,也从不在任何会议上露面,长期蜗居书斋,杜门避嚣,专心治学,终年过着深居简出的简约生活。他说:“我不愿意因为开着无谓的会,做着无聊的事,说着不痛不痒的话而浪费生命。”结果钱先生著述等身,人生丰厚无比。
⑤只有留一份寂寞给自己,为心灵腾出一个宁静的空间,才能反躬自省,感悟生命。老子说:“五色令目盲,五音令耳聋,五味令口爽。”一个生活在喧嚣嘈杂社会中的人,如果不能心有定力,就容易随波逐流,进而丧失心志和灵魂,人也就变得平庸甚至庸俗。因而,一个人,只有留一份寂寞给自己,时常给心灵腾出一个宁静的空间,让心灵遨游于天地,才能“养天地之正气”;让言行比照于贤人,才能“法古今之完人”,才能“吾日三省吾身”,才能“淡泊以明志,宁静以致远”,才能达到心灵的饱满和充盈。
⑥由此可见,留一份寂寞给自己,是对生命的尊重和珍惜。人啊,与其无谓地在喧闹中为名利忙碌,不如留一份寂寞给自己,让自己在寂寞中嬗变,变得飞扬而超越。
作文:
请以“那些温暖的回忆”为题,写一篇文章。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不少于600字。不得透露个人信息。
