| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语的运用，不正确的一项是（ ） A: 他不负众望，履践了自己的诺言，因此备受人们的欢迎。 B: 大自然是我们的朋友，是不可亵渎 ， 不可伤害的。 C: 徐伯伯种植各类花草独有一套方法，他家庭院冬天也绿意盎然，可谓妙手回春。 D: 在港珠澳大桥长达8年的建设期间，工程技术人员呕心沥血，殚精竭虑 ， 解决了一系列世界性深海造桥技术难题。 |
| 2、 | 下列各项中，没有错别字的一项是（ ） A: 垂手可得 文质彬彬 立推之地 寄人篱下B: 呆若木鸡 不能自己 一片狼籍 喋喋不休 C: 顽固不化 明辩是非 捣毁老巢 变卖典质 D: 俯拾皆是 触目伤怀 情郁于中 背井离乡 |
| 3、 | 下列有关文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。 B: 总角，古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后用“总角”代指儿童。 C: 乡试，科举制度中每三年举行的一次全省考试，由秀才去应试，考中者称为“进士”。 D: 社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把“社稷”作为国家的代称。 |
| 4、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 塌败（tā） 肿胀（zhànɡ） 强笑（qiánɡ） 恶病（è）B: 绷着（bēnɡ） 愧怍（zuò） 降格（jiànɡ） 取缔（tì） C: 滞笨（zhì） 镶嵌（xiānɡ） 凑合（còu） 眼翳（yì） D: 伛着（qū） 攥着（zuàn） 骷髅（kū） 荒僻（pì） |
| 5、 | 对句中划线词语的含义理解有误的一项是（ ） A: 卿今当涂掌事（当道，当权） B: 孤岂欲卿治经为博士邪（研究儒家经典） C: 及鲁肃过寻阳（才） D: 大兄何见事之晚乎（知晓事情） |
| 6、 | 用一句话概括下面这段话的中心意思，最恰当的一项是（ ） 成语是祖先留给我们的文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。我们应该善待这份遗产。从较高层次的要求说，要积极研究它，挖掘它的深刻内涵，探讨如何在新的时代将它发扬光大。从较低层次的要求说，要正确地理解它，使用它。然而，我们许多人连这起码的要求也做不到，生活中误用成语的现象十分普遍。 A: 我们要正确地理解和使用成语。 B: 我们应该善待成语这份文化遗产。 C: 生活中误用成语的现象十分普遍。 D: 成语是文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。 |
| 7、 | 对句中加点词语的理解有误的一项是( ) A: 那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!(静谧:安静。) B: 你只会感到更高邈、深远。(高邈:高而远。) C: 雨仍然偶尔造访大地。(造访:制造。) D: 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。(咄咄逼人:形容气势汹汹、盛气凌人。) |
| 8、 | 选出下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 亘（héng）古 污秽（suì） 诘（jié）问 脐（qí）带 深恶（wù）痛绝 B: 晌（xiǎng）午 舀（yǎo）水 调羹（gēn） 鞠（jú）躬尽瘁 C: 粗拙（zhuō） 校（xiào）对 嗥（háo）鸣 震悚（sǒng） 酣（hān）然入梦 D: 滞（zhì）笨 哺（bǔ）育 憎（zēng）恶 门框（kuàng） 锲（qiè）而不舍 |
| 9、 | 读《沁园春-雪》，对本词理解品析有误的一项是（ ） A: “千里冰封，万里雪飘”采用了互文见义的写法，意思是千万里都是冰封，千万里都是雪飘。这样写意境开阔，气魄宏大。B: “惟余莽莽”、“顿失滔滔”属于动态描写，前者强化了白茫茫的景色，后者写出了变化之速，寒威之烈，又使人想到昔日这条母亲河滚滚滔滔的气势。 C: 这首词语言凝练，贴切，极富表现力。一个“望”字，既有力地领起下文，又准确描绘了诗人正登高望远。一个“惜”字，把对历史上的英雄人物肯定中寓有批判的的情感委婉地表达出来。 D: 这首词既洋溢着热爱祖国山河的豪情，又抒发了诗人必将创造空前伟大的业绩的自信和抱负。 |
| 10、 | 下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 菡萏（dàn） 酝酿（liàng） 狩猎（shòu） 义愤填膺（yīn）B: 惬意（xiá） 阻遏（è） 嶙峋（lín） 重峦叠嶂（lán） C: 尴尬（gà） 迁徙（xǐ） 田圃（bǔ） 恪尽职守（gè） D: 狡黠（xiá） 荇藻（zǎo） 荫庇（yìn） 鳞次栉比（zhì） |
阅读下面的古诗文，完成后面文问题。 |
| 阅读（甲）（乙）（丙）三段文字，完成下列小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！ （范仲淹《岳阳楼记》） （乙）已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） （丙）齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （《孟子·梁惠王下》） 【注】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 ( 1 )解释划线的词。①是进亦忧，退亦忧。________ ②太守谓谁。________ ③微斯人。________ ④乐民之乐者，民亦乐其乐。________ ⑤树林阴翳________ ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ②乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。 ( 3 )（甲）（乙）（丙）三个选段，实际上表达了一个共同的思想，就是________的思想。( 4 )请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？ |
【甲】训练语感
叶圣陶
①前面说过，要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。这意思就是：文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。如果拘于有迹象的文字，而抛荒了言外之意、弦外之音，至多只能够鉴赏一半；有时连一半也鉴赏不到，因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。
②这一回不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。
③审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。
④作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透切地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接受作者的旨趣呢？
⑤所以，文艺鉴赏还得从透切地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。
⑥要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。但是现在许多少年仿佛有这样一种见解：翻查字典辞典只是国文课预习的事情，其他功课就用不到，自动地阅读文艺作品当然更无需那样了。这种见解不免错误。产生这个错误不是没有原由的。其一，除了国文教师以外，所有辅导少年的人都不曾督促少年去利用字典辞典。其二，现在还没有一种适于少年用的比较完善的字典和辞典。虽然有这些原由，但是从原则上说，无论什么人都该把字典辞典作为终身伴侣，以便随时解决语言文字的疑难。字典辞典即使还不完善，能利用总比不利用好。
⑦不过字典辞典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”，解作“犹豫”，就是比照的办法，“情操”，解作“最复杂的感情，其发作由于精神的作用，就是爱美和尊重真理的感情”，就是说明的办法。完全不了解什么叫做“踌躇”、什么叫做“情操”的人看了这样的解释，自然能有所了解。但是在文章中间，该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”，该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代，可见从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。
⑧不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做“语感”。
⑨夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：
⑩在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作昼的反面吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。
⑪夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，才真能够接近作者的旨趣了。
⑫譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少，这当儿的疲倦必须称为“健康的疲倦”，才传达出那个人的实感，才引得起读者经历过的同样的实感。
⑬这另外一个读者自然是语感锐敏的人了。他的语感为什么会锐敏？就在乎他有深切的生活经验，他知道同样叫做疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。
⑭看了上面的例子，可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。
【乙】“绿”
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
这是王荆公《泊船瓜州》的一首七绝，“绿”字用为动词，十分新鲜而有生趣。
据宋洪迈《容斋续笔》上说：“吴中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’，圈去‘到’字，注曰‘不好’，改为‘过’。后又圈去而改为‘入’。旋改为‘满'。凡如此十许字始定为‘绿’。”
为了一个字要费如许心思，足见名家为文是怎样在推敲上用苦功。而名家手稿是怎样的可以宝贵，也就在这则随笔里表现了出来。
文艺作品有时是要经过千锤百炼才能达到好处。但锤炼也并不是要弄得来极其生硬，而是弄得来极其纯粹。A纯粹则坚韧，无瑕可蹈，所谓“百炼钢化为绕指柔”也。
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，这也是王荆公《题张司业诗》中的名句。因为是有经验的人，所以他能够道得出别人的甘苦。
文艺是这样，其他的一切又何尝不是这样？假使一开首便抓着了“绿”，那便是着手成春。B假使不然，为求尽善尽美，又何不时常“绿”它一下呢？
看见别人“绿”而眼睛红的人，尤其应该向王荆公学习学习。
一九四二年十月三十日
( 1 )通读【甲】文，补全下面思维导图，理清文章思路。 
【诗歌注释】①旅谷：野生的谷子。旅，植物未经播种而生。②井：这里指井台。③旅葵：野生的葵菜。
( 3 )敏锐的语感，可以帮助我们理解作者的旨趣。体会【乙】文中画线句的意味，回答括号里的问题。A．纯粹则坚韧，无瑕可蹈，所谓“百炼钢化为绕指柔”也。（联系上文，解读这句话的确切意思。）
B．假使不然，为求尽善尽美，又何不时常“绿”它一下呢？（“绿”在句中有怎样的表达效果？）
( 4 )【甲】文是一篇文艺论文，最初登载于1937年的《新少年》，旨在教授中等学校学生或一般青年鉴赏文艺作品的方法。你觉得【甲】文适合中学生阅读吗？请你结合自身的学习生活经验，从内容、语言、写法等角度具体阐述理由。灵感并不那么值钱
万维钢
①人们对“创造性思维”的认识有三个迷信：创新的关键是某个绝妙的灵感，灵感非常难得，想法越离奇越有价值。其实，这些迷信是不符合创造性思维的。
②据说阿基米德洗澡时福至心灵，想出了测量皇冠体积的方法，大喊“Eureka”（意思是“我发现了”，从此，有人把凡是通过神秘灵感获得重大发现的时刻叫作“尤里卡时刻”）。人们熟知：牛顿看到苹果落地发现万有引力；门捷列夫梦见蛇咬住自己的尾巴（另一个说法是梦见一张张扑克牌被放进一个大表中），醒来制成元素周期表……
③人们由此形成了对“创造性思维”的传统认识：创造性思维是一种神秘思维，其中，辛苦工作不重要，灵感才是关键。然而事实是，伟大的发现都是慢慢地得出来的。
④阿基米德的故事已不可考。牛顿的苹果故事完全是传奇。在他之前就有多人有过万有引力的设想，我们有充分理由推测牛顿的引力思想是“学”来的——借鉴了前人的想法，使用了前人的数据，然后做了无数计算验证。在门捷列夫制成元素周期表之前，给元素分类已是显学，英国化学家纽兰兹已经发现用原子量大小进行排序具有明显的周期性，把这种周期性称为“八音律”，这已经非常接近门捷列夫的周期表了。
⑤斯蒂芬·约翰逊在《好想法从哪里来？》一书中提出“慢直觉”的概念。他说，伟大的发现并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢连接起来的结果，研究一个问题，开始有个模糊的直觉，选择一个方向往下走，随着研究深入，新想法连接起来，得到新事实支持，慢慢长大。由此看来，“尤里卡时刻”其实是慢直觉积累到一定程度导致突破的时刻。生物学家克里格·娄在他的《怎样成为成功的科学家：科学发现的战略思维》这本书中指出：不要指望灵感，要指望汗水。
⑥发明大王爱迪生的大部分工作是试错和积累经验，他的秘诀在于使用简单、步骤少、并行、可以反复修改的方案，然后在实验室泡着，有庞大的助手团队帮着干。发现电磁感应的物理学家法拉第每周做好几十个实验，大部分想法被证明是错的，这没关系，架不住他做得多！不管做什么研究，都会产生各种想法，也许一百个想法里面只有一个最后被证明是有用的。只要愿意把想法一个个拿来尝试，失败就是常态，成功则是失败的副产品。
⑦从“想法——验证”这个策略来看，创造性思维虽然不怕离奇，但不应追求离奇，因为越是离奇，失败的可能性越大。但是离奇的灵感有更大的戏剧性，所以往往被人们记住，接着人们误以为一个想法如果不离奇就不配称为灵感，误以为要想创新，就必须刻意追求离奇的想法。真正的职业人员所做的大部分日常的创新，都是在当前基础上的改进。
⑧灵感并不像人们想象的那样值钱。创造性思维必须“生之有根，长之靠谱”。所以，鼓励创造性思维应当鼓励尝试，鼓励失败，而不是鼓励妄想。
（选自《青年文摘》总第608期，有删改）
( 1 )第②段画线句中“据说”一词能否删去？为什么？风雨夜归，竟有一盏廊灯为你留着橘红的暖意；心若寒冬，仍有一双手臂为你敞开温暖的怀抱；得意忘形，却有一个眼神为你警醒浮躁的心灵……也许你曾心灰意冷，也许你曾悲观绝望，猛然回首时，却发现亲人之爱，师长之爱、同窗之爱……从未缺席。
请以“爱，从未缺席”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外，体裁不限；②文中不得出现真实的校名、姓名；③写出自己的真情实感，不少于600字。
