| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 孩子能干的事就让孩子自己干，家长不能什么事都越俎代庖。B: 马拉松比赛的起跑线上人头攒动，只听发令枪声一响，运动员们纷至沓来向终点跑去。 C: 张敏同学坐在凳子上纹丝不动 ， 不时地写写画画。 D: 游客离开后，留下一地的包装袋、餐巾纸，不文明的行为令人叹为观止。 |
| 2、 | 选出下列划线词语运用不恰当的一项（ ） A: 《开门大吉》节目开播了，我们全家人坐在电视机前看得津津有味。B: 人贵有自知之明 ， 只有做到这一点，才能更好地完善自己。 C: 对于名著翻拍是否应尊重原著的问题，大家意见纷纷，莫衷一是。 D: 无论多么枯燥的材料，经他妙手回春 ， 都会变得鲜活起来。 |
| 3、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 自然界留下了痕迹。如雨打沙滩的遗迹，……古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟裂的形象。 B: 所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。 C: 百十个安塞腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，使人叹为观止。 D: 大家知道我不是主观上要去剥削年轻人，对我比较谅解，见报以后也不以为意 ， 知道是怎么回事。 |
| 4、 | 下列词语中划线的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 愧怍／佐料 方便／便宜行事 牵强附会／强人所难 B: 疏浚／浚县 剽悍／膘肥体壮 茅塞顿开／敷衍塞责 C: 伛偻／佝偻 炫目／头晕目眩 矢志不渝／无可言喻 D: 挣扎／包扎 瞭望／眼花缭乱 噤若寒蝉／忍俊不禁 |
| 5、 | 选择最恰当的一组词语填空（ ） ________书籍，能把一切高贵生命早已飘散的信号________给你，能把无数智慧和美好对比着愚昧与丑陋一起________给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经纬天地，这种奇迹的产生，至少有一半要________于阅读。 B: 只有 传递 呈现 归功 C: 只有 传承 呈献 来源 D: 因为 传递 呈献 来源 |
| 6、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 B: 旅行总是耗时而且昂贵的，而阅读便是最廉价最方便的旅行方式，是异质世界最有效的召唤魔术，是最快速把世界转变成家乡的方法。 C: 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人，如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。 D: 阅读不是“看到”，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。 |
| 7、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？B: “敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。 C: 世界上的物质千千万，石头、铁、空气、水……形态不同，性质各异，但有一点是相同的，最小单位都是原子。 D: 法显著佛国记说，沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。 |
| 8、 | 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A: 匀称（chèng） 蝉卵（luǎn） 嶙峋（lín） 惟妙惟肖（xiào） B: 要塞（sài） 翘首（qiáo） 洗涤（dí） 亭台轩榭（xuān） C: 不逊（xùn） 诘责（jié） 婆娑（shā） 正襟危坐（jīn） D: 酒肆（sì） 虬枝（qiú） 追溯（shù） 一丝不苟（gǒu） |
| 9、 | 下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ） A: 在经典名著中，很多人物都经历磨难，例如唐僧师徒四人经历九九八十一次磨难，终获真经；格列佛流落荒岛二十八年，克服了种种难以想象的困难。 B: 许多经典名著的结构别具特色，例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。 C: 《红星照耀中国》是美国记者埃德加．斯诺的纪实性很强的报道性作品。 D: 《朝花夕拾》中展现了一个天性活泼、身心健康、崇尚自由的鲁迅。 |
| 10、 | 下列有关名著和文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。 B: “说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点。《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才表示强烈的愤慨。 C: 诗经“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂是《诗经》的三个部分。“赋、比、兴”是三种表现手法。 D: 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，小说塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。 |
| 运用你课外阅读积累的知识，完成题目。阅读《煤的对话》，回答问题。 你住在哪里？ 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里 你的年纪—— 我的年纪比山的更大 比岩石的更大 你从什么时候沉默的？ 从恐龙统治了森林的年代 从地壳第一次震动的年代 你已死在过深的怨愤里了么？ 死？不，不，我还活着—— 请给我以火，给我以火！ 1937 年春 这首诗出自______写的《______》，该诗以______的形式，把遭受苦难但渴望斗争的中华民族比作“______”，表现了中华民族不甘沉沦，自强不息和昂扬的斗志。 |
阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。 （选自朱熹《与长子受之》） 【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①蒙辞以军中多务________ ②及鲁肃过寻阳________ ③然今遣汝者________ ④力改故习________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。 ( 3 )【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？( 4 )从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？ |
阅读下文，回答问题
窃读记
林海音
①我跨进书店门，暗喜没人注意。我踮起脚尖，使矮小的身体挨蹭过别的顾客和书柜的夹缝，从大人的腋下钻过去，哟，把头发弄乱了，没关系，我到底挤到里边来了。在一片花绿封面的排列队里，我的眼睛过于急忙地寻找，反而看不到那本书的所在。从头来，再数一遍，啊！它在这里，原来不是在昨天那位置了。
②我庆幸它居然没有被卖出去，仍四平八稳地躺在书架上，专候我的光临。我多么高兴，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同时抵达的，还有一双巨掌，十个手指大大地分开来，压住了那本书的整个：“你到底买不买？”
③声音不算小，惊动了其他顾客，他们全部回过头来，面向着我。我像一个被捉到的小偷，羞惭而尴尬，涨红了脸。我抬起头，难堪地望着他﹣﹣那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我。店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。我用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗了一句：“看看都不行吗？”其实我的声音是多么软弱无力！
④在众目睽睽下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！
⑤我不再去书店，许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去。但一次，两次，我下意识地走向那熟悉的街，终于有一天，求知的欲望迫使我再度停下来，我仍愿一试，因为一本新书的出版广告，我从报上知道好多天了。
⑥我再施惯技，又把自己藏在书店的一角。当我翻开第一页时，心中不禁轻轻呼道：“啊！终于和你相见！”这是一本畅销书，那么厚厚的一册，拿在手里，看在眼里，多够分量！受了前次的教训，我更小心地不敢贪婪，多串几家书店更妥当些，免得再遭遇到前次的难堪。
⑦每次从书店出来，我都像喝醉了酒似的，脑子被书中的人物所扰，踉踉跄跄，走路失去控制的能力。“明天早些来，可以全部看完了。”我告诉自己。想到明天仍可以占有书店的一角时，被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去。
⑧可是第二天走过几家书店都看不见那本书时，像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。
⑨我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。昨天在这里看书时，已经剩下最后一册了，可不是，看见书架上那本书的位置换了另外的书，心整个沉下了。
⑩正在这时，一个耳朵架着铅笔的店员走过来了，看那样子是来招呼我的（我多么怕受人招待），我慌忙把眼睛送上了书架，装作没看见。但是一本书触着我的胳膊，轻轻地送到我的面前：“请看吧，我多留了一天没有卖。”
⑪啊，我接过书害羞得不知应当如何对他表示我的感激，他却若无其事地走开了。被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上。
⑫当书店的日光灯忽地亮了起来，我才觉出站在这里读了两个钟点了。我合上最后一页﹣﹣咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬头找寻那耳朵上架着铅笔的人，好交还他这本书。在远远的柜台旁，他向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了，我默默地把书放回书架上。
⑬我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了。摸摸口袋里是一包忘记吃的花生米，我拿一粒花生米送进嘴里，忽然想起有一次国文先生鼓励我们用功的话：
⑭“记住，你是吃饭长大，也是读书长大的！”
⑮但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说：
⑯“记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！”
（选自《城南旧事》有删改）
( 1 )概括全文内容，并说对标题中“窃读”的理解。( 2 )请赏析第⑬段划线句“我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了”。( 3 )填写表格，体会店老板、店员对“我”窃读的态度。人物 | 动作 | 神态 | 语言 | 态度 |
店老板 | “十指分开，压住整本书” | ________ | “你到底买不买？”“不是一回了！” | ________ |
店员 | ________ | “若无其事” | “请看吧，我多留了一天没有卖。” | ________ |
论真性情
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
( 1 )选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）样儿：________味儿：________
( 4 )第⑧中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。（一）《你是我最感激的人》
（二）阅读下面的文字，按要求作文。
“原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景……
请以“原来， ”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整；②自选文体；③不少于600字。
