| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列字形全对的一组（ ） A: 愚顽 窟窿 宫阕 牙牙学语B: 柔媚 凄厉 敷衍 嗷嗷待哺 C: 缥缈 剿匪 蝉娟 义不容辞 D: 豆羮 滹沱河 逻揖 乐极生悲 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 随着《流浪地球》的热映，使更多影迷们开始关注影片的原著到底是什么样的。 B: 语文课程要重视民族优秀文化的传承，培育民族文化的认同感。 C: 天府仁寿大道的开通拉近了成眉之间的时空距离。 D: 青少年不但要用美的心灵去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。 |
| 3、 | 下列词语中错别字最少的一项是（ ） A: 震憾 眶骗 辍泣 身居简出B: 鄙痍 悬虚 推祟 无遐顾及 C: 沉缅 威摄 浩翰 张皇失措 D: 莲漪 消蚀 惋蜒 相形见拙 |
| 4、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 锡箔 盔甲 感慨 人声鼎沸 B: 朗润 抖擞 响晴 花枝招展 C: 澄清 静谧 吝啬 淅淅沥沥 D: 铃铛 化妆 絮叨 美不盛收 |
| 5、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 为了防止酒驾事件不再发生，我市加大了巡查整治力度。 B: 完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，提高人们的食品安全意识，已经到了迫在眉睫的地步了。 C: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 D: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写要求的标准。 |
| 6、 | 关于《巍巍中山陵》一文的说明顺序有下列几种说法，其中不正确的是（ ） A: 钟山——陵墓——碑亭——祭堂前平台——祭堂——墓室 B: 由远及近，先远看，交代方位及钟山的景色，再从远处勾画中山陵园的规模、轮廓、树木、祭堂石阶、色调等。 C: 由北向南。先介绍墓室，然后介绍祭堂，再介绍石牌坊。 D: 从总体到局部。先介绍总貌，再分别介绍各个组成部分。介绍墓室时，也是先介绍总的情况，然后再分别介绍各部分。 |
| 7、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 数字化时代已经到来，无论男女老幼能否接受数字阅读，他们都应该具有基本的数字阅读素养。 B: 通过观看“春风放歌，青竹起舞”的元旦汇演，使我体会到了师生们的浓浓真情。 C: 眼下，正值甲型流感高发期，我校采取了各种有效的预防措施，防止师生不被甲流病毒。 D: 一个民族的文化能否得到复兴，取决于这个民族的优秀文化得到了很好的传承。 |
| 8、 | 下列画线字读音完全正确的一项是（ ） A: 狭窄（zhǎi） 攲斜（qī） 嫩芽（nèn） 抖擞（shǒu） B: 着落（zhuó） 绽开（zhàn） 应和（hè） 倜傥（tǎng） C: 蝉蜕（tuì） 荫蔽（yìn） 酝酿（liàng） 憔悴（cuì） D: 搓捻（niǎn） 菡萏（hàn） 粗犷（kuàng） 贮蓄（chù） |
| 9、 | 下列句子中划线的成语运用不恰当的一项是（ ） A: 大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。B: 我是母亲的代表，总是一马当先 ， 不请自到。 C: 人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的巧夺天工。 D: 命运对他实在太苛刻了．然而，尽管奄奄一息 ， 他还是不情愿死。 |
| 10、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，《公输》一文出自该书。B: 《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。祥子第一次买车，攒了三年的买车钱被孙侦探敲诈去了。第二次，买的新车很快被大兵抢走了。第三次买车后好景不长，祥子把车卖掉去安葬难产而死的虎妞。 C: 《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著，《曹刿论战》出自该书。 D: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 |
沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 |
| 阅读文言文，回答问题。 眉眼口鼻争能 眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶望东西其功不小宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？” （选自罗烨《醉翁谈录》） ( 1 )下列各组句子中，划线字词意思不同的一项是（ ）A: 而位居吾上/常一人居外 B: 然后子方可食/撒盐空中差可拟 C: 故吾位居汝上/温故而知新 D: 尔有何能/子有何能 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 吾 能 观 美 恶 望 东 西 其 功 不 小 宜 居 汝 上 也 ( 3 )这则寓言告诉我们什么样的道理？ |
新春的童话
——居京琐记
从维熙
①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。
②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。
③特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆？”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿？它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧！
④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：
⑤“你认为这点钱就够了？你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”
⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”
⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来！”
⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗？”
⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么？”
⑪我说：“你猜猜。”
⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……蝈蝈在叫。”
⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌！”
⑭“中国冬天还有蝈蝈？”
⑮“有。”
⑯爷爷，让我好好听上几声。”
⑰我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”
⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……
( 1 )给下列词语中划线的字注音。|
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蜷曲 |
竹篾 |
祭祀 |
惬意 |
让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
( 5 )作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪？这种传统礼仪在现代社会中有什么意义？①我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
②母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
③天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
④这南方初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。
⑤我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”我们都笑了。
⑥后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
⑦但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
⑧这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻；但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
( 1 )文中第⑥段“委屈”的意思是________。文中第⑧画线句子反映了人物________品质，体现了________的家庭关系。
( 2 )下列对本文语句的品析，不正确的一项是（ ）作文题：
夏天里的风光如画：一塘红荷摇曳妩媚，一树鸣蝉奏响热闹，一弯彩虹绽放绚烂……
夏天里的回忆如诗：弯腰耕耘、流淌汗水的父母；晨昏伏案，拼搏奋斗的我们；走街串巷，叫卖声声的商贩……
夏天，丰富多彩，温馨浪漫。
请将“夏天里的 ”补充完整，写一篇文章。
要求：①文中不能出现真实的学校、姓名；
②抒发真情实感，不得套写、抄袭；
③字数在600字左右；
④除诗歌、戏剧外，文体不限。
