| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《天净沙·秋思》是元代的散曲。 B: 鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小说。 C: “三十而立”指遇事能明辨不疑的年龄；“四十不惑”指有所成就的年龄。 D: 传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 2016年11月14日晚，我们有幸看到了自1948年以来距离地球最近的满月。B: 2016年6月，我国在西昌卫星发射中心成功发射并研制了第二十三颗北斗导航卫星。 C: 由于汉字电脑录入技术的广泛运用，使人们书写汉字的机会越来越少。 D: 盐城市旅游局申请的旅游微电影《鹤舞盐城》，荣膺2016年“最美旅游视频”奖。 |
| 3、 | 下列加点字注音全部正确的一项是( ) A: 凋谢(diāo) 洗涤(tiáo) 踌躇(chú) 旁逸斜出(yì) B: 兴味(xìng) 罕见(hǎn) 擦拭(sì) 无边无垠(yín) C: 遒劲（qiú） 隧道（suì） 嶙峋（línɡ） 络绎不绝（yì） D: 簇拥（cù） 黏土（nián） 斟酌（zhuó） 长途跋涉（bá） |
| 4、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 襄阳“环保奶奶”运建立当选全国十大“最美家乡人”称号。 B: 教育是传播优秀文化、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径。 C: 万名青年开展志愿服务活动，助力襄阳共创“全国文明城市”。 D: 通过“我心中的英雄”评选活动，全社会掀起了“崇尚英雄，精忠报国”的热潮。 |
| 5、 | 下面句中划线词语的解释，完全正确的一项是 ( ) A: 卒中往往语(常常)王侯将相宁有种乎(难道)B: 将军宜枉驾顾之(屈尊)是以先帝简拔以遗陛下(给予) C: 胡不见我于王(为什么)所识穷乏者得我与(得到) D: 搜于国中三日三夜(国家)子非鱼，安知鱼之乐(怎么) |
| 6、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 张大爷为邻居写对联，写完后，总是自谦地说：“老朽不才，让大家见笑了。” B: 小明的爷爷坚持锻炼，身体很健康，小明经常说：“令尊的身体比年轻人还要好。” C: 服务员上菜慢了，客人说：“这么老半天了你们才上菜，乌龟都比你们爬得快！” D: 小王上了公交车才发现没有零钱投币，司机对他说：“有钱投币，没钱下车。” |
| 7、 | 选出填在下列语段中空白处的词语最恰当的一项（ ） 创新是 人类社会发展的不竭动力，是技术创新还是艺术创新，其背后都有创新者的好奇、洞见和决心在散发光芒，成功离不开机会，机会只为那些专一的创新者敞开大门。 A: 推动 无论 固然 但B: 触动 只要 所以 因为 C: 推动 即使 只有 才 D: 触动 不管 虽然 但 |
| 8、 | 下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 现代作家萧红的《回忆鲁迅先生（节选）》，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多的生活细节，向读者展现了一个生活化真实化的鲁迅，可谓是中国现代怀人散文的楷模。 B: 法国作家都德的短篇小说《最后一课》，通过一个孩子的视角，以小见大，反映了德国人民深厚的爱国感情。 C: 当代文学家杨绛的回忆性散文《老王》，以“我”与老王的交往为线索，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。 D: 《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味。长篇叙事诗《木兰诗》是南北朝乐府民歌，诗中塑造了木兰女扮男装，代父从军，保卫国家的巾帼英雄形象。 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 声调 愤然 霉菌 几次三翻 B: 照像 芋梗 威慑 油光可鉴 C: 亵渎 枪毙 和蔼 好意难却 D: 绎站 寓居 脱漏 喜不介意 |
| 10、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 当我最后能正确地描写这个词时，我自豪极了……这里“能”是动词。 B: 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理给人以启示的文学载体，字数不多，但言简意赅。 C: 《散步》是一篇散文，写了一家人一起散步的故事，是对中华传统美德中“孝敬”“慈爱”观念的形象诠释。 D: 《咏雪》写的是一则千古佳话，表现了“谢太傅”的女儿杰出的诗歌才华、对事物细致的观察力和灵活的想象力。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法？有什么表达效果？( 2 )请结合词句“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”来分析这首词表达了词人怎样的思想感情。 |
| 阅读下列的文言文，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。 武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。 ( 1 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公 B: 万钟于我何加焉 既加冠 C: 羝乳，乃得归 乃不知有汉 D: 掘野鼠去草实而食之 食之不能尽其材 ( 2 )下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文选自《孟子•告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。 B: 【乙】文画线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。 C: 【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。 D: 【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 ( 3 )下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。 B: 【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。 C: 【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。 D: 【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。 ( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。 |
最近由阿米尔•汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》在中国上映。这部电影讲述的是一个摔跤手爸爸打破性别歧视的藩篱，把自己的女儿训练成摔跤冠军的故事。电影刚一上映，就获得了爆棚的口碑，在豆瓣上，评分高达9.2。
①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
这次为了出演《摔跤吧，爸爸》，已经52岁的阿米尔•汗不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦。由于需要出演电影主角19岁、29岁和55岁三个不同的人生阶段，所以在身材上需要阿米尔•汗随着年龄改变而有所变化。
有人问他为什么要把自己折磨成这样呢？替身或者道具，都可以帮助自己完成演出。②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。而之所以要打乱19岁、29岁、55岁的拍戏顺序，那是因为他怕戏拍完了再无动力瘦回去。
阿米尔•汗一年只接拍一两部戏，而每接一部戏，都必须全力以赴。由阿米尔•汗出演的电影，几乎部部都是经典。但在每一部经典的背后，其实也没多余的“奇迹”或天赋
，无非只是超乎寻常的付出和大量汗水而已。
阿米尔•汗的认真劲，会让我想起中国80年代拍《红楼梦》和《西游记》的那批老艺术工作者。今天，我们都以为，在小鲜肉当道的时代，工匠式的打磨、精雕细琢的演出，都已经销声匿迹了。可这个印度的国宝级演员却告诉我们，无论身处什么时代，用心，永远都不过时。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。这足以使他成为电影史上最伟大的电影演员，但显然还不足以让他成为“印度的良心”。让他成就此荣耀的，是他“影以载道”的努力。
阿米尔•汗每拍一部电影，几乎都在关心印度的社会问题。《三傻大闹宝莱坞》关注刻板的教育问题，《我的个神啊》关注的是极端宗教，《摔跤吧，爸爸》则关注女性歧视。
值得一提的是，在拍电影之余，阿米尔•汗还做了一个关注印度当下最尖锐的社会问题的电视节目，叫《真相访谈》。④他做《真相访谈》这档节目，
用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”，用我们这边的话来说，大概就是 “用事实说话”。
所以阿米尔•汗的三观虽然很正，但在表达自己的价值观的时候，却又极其谨小慎微。他不是充满理想主义的煽动家，而更像一个小心求证的优秀记者。为了获得更确切的数据，他和团队花费了大量时间奔赴印度各地调查、取证，每一个问题的提出，背后都有数据在支撑。
在儿童性侵这个问题上，他和团队得到的数据，让所有人都大吃了一惊：在印度，竟然有53%的受访者表示，童年时期曾经遭受过性侵。
关心社会，对于已经功成名就的阿米尔•汗而言，除了让 他被人称之为“印度的良心”外，并没有带来什么实际好处。相反，因为这份“炽热的良心”，他得到不少麻烦和损失。他惹怒过地方政府和印度教激进团体，并且因此丧失了印度电子市集巨头Snapdeal的代言；他的人身安全也因此受到威胁。然而，阿米尔•汗不会因此就停止关心社会问题，因为他是阿米尔•汗，是印度的良心。 曾炜（媒体人）
( 1 ) 作者认为被称为“印度良心”的阿米尔•汗有哪些伟大之处？请简要概括。①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。
④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”。
表明观点：________
陈述事实：________
( 4 )请你联系当前的社会现象，以这篇文章为例，探讨时事评论的特点。剪不断的脐带
王晓辉
①外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”，记得在我混沌尚幼之年，他就开始灌输什么——人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。他借古人说法，把人一生的阅读历程划分为三个阶段，并比喻三种状态：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月。
②那是在上个世纪七十年代，宣扬儒家思想的《三字经》，被列为反面教材。须习其词、伐其义。这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭，可食则香。尤其“融四岁，能让梨”，令我备感兴奋，从而动辄便要高声诵我的弟弟们。
③外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里，我不但初识了《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》等旧时的启蒙课本，而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳作反刍于舌端，哺乳少年黄喙的我，极尽“师者，所以传道授业解惑也。”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化，心如春水溢塘，口留余香。含英咀华，化育天地。抑或从“天地玄黄，宇宙洪荒”始，我的精神便皈依了家园，心灵有了栖所。
④读书之所以让人心旌激荡，使人热泪盈眶，令人痛快酣畅，因为它开启了桎梏你的名缰利锁，使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙———那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。
⑤光阴荏苒，岁月使我成熟了许多。而外公却已经老了，老到拥衾卧榻。但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的谢世一下子使我成为了被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。
⑥每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不欲，勿施于人”“不以物喜，不以己悲”“温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。
⑦现如今，书，我也读过一些，人年逾不惑。虽无名无位，却活得有品有尊。一册在握，俨然邀良师益友莅临庐下，烹茗把盏，衔古含今，生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了，然而，心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅中羽化新生。一个人的精神发育史，依赖于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界，取决于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天，金钱愈发彰显其尊贵的光环；不错，钱能润屋，可书才能养人。越时空，打破地域，虔诚地聆听古贤近哲们的高言谠论，在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点，从中嗅出灵气，唤出对迷惘的豁然。当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候，你便会从中获得一种久逢甘霖的幸福感。
⑧读书，俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。
（选自《散文》，有删改）
( 1 )如何理解“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月”这话的含义?要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）字迹清晰，卷面整洁，不少于600字。（3）不得出现真实的地名、校名和人名。
