| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《散步》描写了一家三代人散步时，出现矛盾，终归于和谐的平常小事。这个故事，是对中华传统美德中“孝敬”“慈爱”观念的形象诠释。 B: 《秋天的怀念》是史铁生怀念已故母亲的一篇散文，启发读者要坚强的面对生活。 C: 《金色花》与《荷叶 母亲》都是以表达对母亲的爱恋为主题的散文诗，前者借助金色花的形象来抒发母亲和孩子之间真挚的爱；后者以花映人，抒发女儿对慈母的眷眷依恋之情。 D: 《世说新语》的作者刘义庆是明朝人。 |
| 2、 | 把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（ ） ①造成这一差异的一个很重要的原因，便是《白鹿原》对待非情节因未的策略与《静静的顿河》有所不同。 ②这与《静静的顿河》译成汉语的一百五十万字相比，就像一着律讨与一首排律相比一样。 ③《白鹿原》是一部浓缩度极高的长篇作品。 ④陈忠实立意要将《白鹿原》写得简短一些，他重显示轻宣抒，重叙述轻描写，重省笔轻渲染。 ⑥它包含了悠广时空中丰富的生活内容，塑造看众多的人物形象，而篇幅却不算长，接近五十万字。 A: ④③⑤②① B: ④②①⑤③ C: ③④⑤②① D: ③⑤②①④ |
| 3、 | 下列语句排序正确的一项是（ ） 怨天尤人不仅是一种懦弱，______。______，______，______。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身。 ①不但掩盖了自己不能面对的现实 ②更是一种不成熟的表现 ③还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患 ④而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾 A: ②④①③B: ④②①③ C: ④①③② D: ②①③④ |
| 4、 | 2019年是温州市图书馆建馆100周年，一温籍名家在图书馆开设了关于“永嘉四灵”的讲座，反响热烈。某校文学社也想邀请该名家为文学社成员作讲座。下边为某同学起草的邀请函，下列说法错误的一项是（ ） 邀请函 尊敬的××先生： 您好！ 前几天您在温州图书馆开设的讲座很有趣，态度也很和蔼。特别是您对“永嘉四灵”的评价，显示您确实有较高的水平。我们也想请您到我校开设相关的讲座。您必须莅临我校，我们期待您的光临！ 此致 敬礼！ 某校文学社 2019年3月5日 邀请函 尊敬的××先生： 您好！ 前几天您在温州图书馆开设的讲座很有趣，态度也很和蔼。特别是您对“永嘉四灵”的评价，显示您确实有较高的水平。我们也想请您到我校开设相关的讲座。您必须莅临我校，我们期待您的光临！ 此致 敬礼！ 某校文学社 2019年3月5日 A: 邀请函的格式规范、正确。 B: 邀请函以“有趣”“较高的水平”来评价名家讲座的内容、特点，不够得体。 C: 邀请函缺少邀请名家开设讲座的目的和具体时间。 D: “必须”表达了对名家来校开设讲座的恳切期待。 |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 天生我才必有用，眼前就算有挫折，我也不会妄自菲薄。 B: 在读书汇报会上，张明同学引经据典，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评。 C: 这次活动失败了并不可怕，但应认真分析其原因，吸取教训，把它当作借鉴，以免重蹈覆辙。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。。 |
| 6、 | 下面片段中的“他”是谁？正确的一项是（ ） 他不再梦见狂风暴雨，或者女人，或者大场面，或者巨鱼，或者拳赛，或者角力，或者亡妻。如今他只梦见各种地方和岸上的狮子。 A: 保尔·柯察金B: 斯科特 C: 尼摩船长 D: 圣地亚哥 |
| 7、 | 下列句子划线词语使用正确的一项是（ ） A: 这庙是什么时候修建的，也许有碑文可查，可惜那时候我没有读过《碑板广例》之类的书，对于石刻等等不怎么热心，以致熟视无睹。 B: 这是种别开生面的场所，对调子的来自四方，各自蹲在松树林子和灌木丛沟洼处，彼此相去虽没有多远，却互不见面，唱的多是情歌酬和。 C: 本刊将洗心革面 ， 继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 D: 谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源 ， 使在场的专家也惊叹不已。 |
| 8、 | “三月不知肉味”这句话一般用来形容（ ） A: 诗歌 B: 音乐 C: 小说 D: 散文 |
| 9、 | 下列关于文学常识的说法中，有误的一项是（ ） A: 鲁迅，原名周树人，字豫才。主要作品有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《热风》《坟》。 B: 《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《尚书》合称为“四书”。 C: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。 D: 南朝宋临川王刘义庆组织编写的《世说新语》是中华语言文化的宝库，许多广为流传的成语典故都出自此书，如“咏絮之才”。 |
| 10、 | 下列句子中，语言运用得体的一项是（ ） A: 感谢你们的热情邀请，我会在百忙中抽出时间来光临指导的。 B: 您的意见提得很好，我们一定想办法改进。 C: 上课不专心听讲的同学要及时醒悟，努力改邪归正。 D: 大会主持人对发言的人说：“你说不清楚就不要再说了。” |
| 阅读诗歌，回答问题 春雪 新年都未有芳华，二用初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ( 1 )诗中的第二句中，“惊”一词表现了作者怎样的心情？( 2 )诗的三，四两句富有浓烈的浪漫主义色彩，生动传神。试从修辞的角度进行赏析。 |
| 阅读下面的文字，完成下列小题。 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟子曰：“夫子⑤嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给⑧鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。” （注）①选自《初潭集·廉勤相》。②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③相鲁：做鲁国宰相。 ④公仪子：对公仪休的尊称。 ⑤夫子：古代对成年男子的尊称。⑥下人：迁就人，不敢要求别人。⑦枉：违法曲断。⑧给：供给。 ( 1 )解释下面加点词语。①公仪休相鲁而嗜鱼________ ②恃人不如自恃也________ ( 2 )和“夫子嗜鱼而不受”中“而”用法相同的一项是（ ）A: 公仪休相鲁而嗜鱼 B: 吾十有五而志于学 C: 人不知而不愠 D: 温故而知新 ( 3 )翻译句子。 夫子嗜鱼而不受，何也? ( 4 )读完此文，你在做官、做人方面得到什么启示？ |
钱学森一生对金钱看得很淡漠。他当年放弃在美国的优厚条件，坚决要求回到各方面都还十分落后的祖国，就是为了和祖国人民同呼吸、共患难，用他的知识和智慧建设国家，使祖国强大，人民幸福。
他回国以后，完全靠自己的工资生活，一级教授一个月三百元多一点。除了工资之外，他还有一些稿费收入，晚年也曾得到过较大笔的科学奖金。但他把自己所得几笔较大的收入统统捐了出去。这包括：他的《工程控制论》1958年中文版稿费，千元以上，这在当时是一个普通干部两年的收入，捐给了中国科技大学力学系，资助贫困学生买书和学习用具。一九六二年前后，他的《物理力学讲义》和《星际航行概论》先后出版，稿酬有好几千元。这在当时简直就是一个“天文数字”。那时还处在“三年经济困难时期”，人人都吃不饱肚子，钱学森一家和全国人民一样，也是勒紧裤带过日子。但是这么一大笔钱并没有使钱学森动心。当他拿到这两笔稿费时，连钱包都投打开，转手就作为党费交给了党小组长。
一九七八年钱学森又交了另一大笔党费。当时“文化大革命”刚刚结束，开始落实各方面的政策。钱学森的父亲钱均夫老先生原在全国政协文史委员会上班，一九六九年去世。因为“文化大革命”的冲击，从一九六六年就不发工资了，直到去世，三年未领到一分钱工资。一九七八年落实政策，补发了三干多元的工资。钱学森是钱均夫惟一的儿子，自然有权继承。但是钱学森认为，父亲已去世多年，这笔钱他不能要。退给文史委员会，人家拒收，怎么办?钱老说，那我只有作为党费交给组织。后来这三千多元也交了党费。
钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长，第七机械工业部副部长，国防科委副主任，国防科工委科技委副主任，中国科协主席，全国政协副主席等要职，其地位不可谓不高。但钱学森对这些“官位”一点也不在意。要不是工作的需要，他宁可什么“官”也不当。他常常说：“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。”所以，他从不爱出席什么开幕式、闭幕式之类的官场活动，只喜欢钻进科学世界，研究学问。在这方面若有所得，就十分高兴。他常说：“事理看破胆气壮，文章得意心花开。”
( 1 )阅读所选文字，请简要概括本段所写的内容。 ( 2 )结合课文内容，请你谈谈钱学森是怎样的一个人？阅读下列文章，完成小题。
母 亲 莫言
①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。
⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。
（选自《人民日报》，有删改）
材料一：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。”
——在中国·爱尔兰经贸投资论坛上的讲话
材料二：能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我的内心的道德律。
——康德
材料三：腹有诗书气自华，随州市“新华杯·我和我的祖国”中小学诗词大会如期举行，诗歌的芬芳穿越历史的尘烟扑面而来。
请带着你和诗歌的情感，叙述一个你与诗歌的故事。
要求：从以上材料中选择一则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得出现真实的校名或师生姓名。
