| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中划线字注音无误的一项是（ ） A: 优雅（yǎ） 掠过（lüè） 翘首而望（qiào） B: 瞬间（shùn） 酷似（kù） 屏息敛声（píng） C: 沸腾（fèi） 一刹那（chà） 悄然不惊（qiāo） D: 旋风（xuàn） 赢得（yíng） 惊讶不已（yà） |
| 2、 | 口语交际。近年来，校园安全事故频发。父母经常给在外求学的小亮打电话，反复叮嘱他注意安全。下列回复最得体的一项是（ ） A: 你们放心，我会时刻注意安全的。 B: 怎么这么啰嗦啊？我不是活得好好的吗？ C: 放心，我死不了，别总是杞人忧天。 D: 死有什么可怕的？那是每个人最后的归宿。 |
| 3、 | 请你帮小滨校对他整理的文学文化常识，选出有误的一项（ ） A: 古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号醉翁，晚年又号六一居士。 B: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《水调歌头（明月几时有）》《左迁至蓝关示侄孙湘》这四篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。 C: 根据议论的方式，议论文分为立论文和驳论文。《敬业与乐业》属于立论文，而《中国人失掉自信力了吗》则属于驳论文。 D: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》和《我的叔叔于勒》这两篇课文的作者均出自法国作家的笔下。 |
| 4、 | 下列各句中没有语病的一项是 （ ） A: “中国汉字听写大会”的举办，既可以让汉字文化得以传承，让汉字书写美德得以传递，又可以检验我国民众整体的汉字书写水准。B: 与《舌尖2》第一集的原画面相对比，该片涉嫌抄袭的镜头不少于十多处。 C: 3月30日，书记、副书记和其他县领导出席了党的群众路线教育动员大会。 D: 新型城镇化的关键是要以人为本，要让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。 |
| 5、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ） A: “也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，”这句话运用了比喻的修辞手法。B: “敬畏生命”“觉悟提高”“挥手之间””藏污纳垢”这四个短语的类型都是不一致的。 C: 奥地利传记作家茨威格《列夫·托尔斯泰》不仅展示了托尔斯泰独特的外貌，而且揭示了他深邃的精神世界。 D: “说”是古代的一种议论文体，用来陈述作者对社会上某些问题的观点。《送东阳马生序》标题中的“序”是一种文体名，即赠序。《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。 |
| 6、 | 下列划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 面对这道难题，他漫不经心地做，最后还是没有解出来。 B: 当四川汶川大地震不期而遇时，给当地的人们带来巨大的灾难。 C: 他在政治课上答错了一道题，结果弄得面红耳赤，声名狼藉。 D: 车站会的展位供不应求，得到展位的各企业，都使出浑身解数展示自己。 |
| 7、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 象鼻山形似一头巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。 B: 这次比赛的获胜，将决定我们队能否进入决赛阶段。 C: 天湖既有杭州西湖“淡妆浓抹总相宜”的湖光山色，也有洞庭湖“茫茫五百雪域”的美称。 D: 诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声，发出了“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。 |
| 8、 | 下列词语中加横线的字，每对读音完全相同的一项是（ ） A: 遗骸／惊骇 旨意／苦心孤诣 前仆后继／赴汤蹈火B: 模式／模拟 诟病／藏污纳垢 忧心忡忡／气冲斗牛 C: 折本／折扣 谦逊／名落孙山 目不暇接／白玉微瑕 D: 收讫／迄今 亵渎／广袤无垠 不言而喻／不可逾越 |
| 9、 | 对下列句子使用的修辞手法判定有误的一项是（ ） A: 只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。（比喻） B: 这是我能做到的，一定能做到的。（重复） C: 接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。（排比） D: 这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。（对比） |
| 10、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 每年6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“共建生态文明，共享绿色未来。”B: 传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的．因为屈原，人们记住了端午．也因为端午，人们记住了屈原。 C: 京剧雍容华美，昆曲典雅精致，越剧宛转悠扬，秦腔朴实无华，梆子戏高亢悲凉；中国的戏曲艺术博大精深，异彩纷呈。 D: 为庆祝建党90周年，北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了《回望红色足迹，我的亲历感动》征文活动。 |
阅读下面这首诗，然后回答问题。 曹操 |
| 阅读文言文，回答问题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 【注】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 ( 1 )解释下面句子中的划线词语。①去国怀乡________ ②长烟一空________ ③宠辱偕忘________ ④赣大水西来注北________ ( 2 )把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。浮光跃金，静影沉璧 ( 3 )语段【甲】迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。( 4 )语段【乙】是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段【甲】有什么不同？ |
我国古代图书馆
刘绍义
有人经常把书院与图书馆混为一谈。
尽管古代的书院，如江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等，都有不少藏书，但它们与图书馆还不是一回事。图书馆是以藏书为主，书院是以讲学为主，其目的和设置都相差甚远。
早在周代，我国就有了图书馆。只不过，那时不叫图书馆，叫“盟府”，主要保存盟约、图籍、档案等与皇室有关的资料。严格地说，这只是图书馆的雏形。老子堪称中国历史上第一位图书馆馆长，据《史记》记载，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。这个“守藏室”，就是藏书之所。
到了西汉，皇室就开始大量收藏图书了，开国之相萧何还在宫内设置了专门用来藏书的石渠阁、天录阁，这也是后来人们常常把皇家图书馆称为“石渠”“天录”的原因。汉武帝算得上一位重视保存典籍的开明之君，他不但在宫里修建了专门收藏图书的“秘府”官舍，还以官方命令在全国广泛征集图书，来丰富皇室藏书。兰台、石室、麒麟阁，都是汉代收藏图书的地方。当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所修建成石头的了，从“石室”的名称上，我们就可以知道。汉代收藏图书的书柜，多为铜色包边，所以也有人把图书馆称为“金匮”。
东汉桓帝时设置的秘书监一职，即专门管理图书秘籍的官员。秘书监相当于现在的国家图书馆馆长，这一官职被后代沿用，到隋炀帝的时候，秘书监已经是正三品了。唐代的魏徵就曾经担任过秘书监一职，他为唐代的书籍整理，做出了不可磨灭的贡献。
唐代以前，图书主要是由官府掌控，民间是不允许大量藏书的。有的朝代，比如秦朝就取缔了私人藏书。唐代民间私人图书馆的出现，开了我国历史上私人藏书的先河。唐代的私人藏书，是随着印刷业的发展而兴盛起来的。在那些逐本抄书的年代，私人要想收藏大量的书籍，经济情况就是个问题。有了先进的印刷技术，官府藏书大量增加，私人藏书也如雨后春笋，茁壮成长。韩愈就曾在自己的诗歌里，提过老友邺侯的藏书，“插轴三万卷”，由此可知唐代私人藏书之丰之盛了。
到了明代，专门管理图书秘籍的秘书监一职就被废止了，图书馆馆长的职务也并入了翰林院。清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了。
那么，什么时候开始出现“图书馆”这一名称的呢？据记载，真正使用“图书馆”一词，还是从“江南图书馆”开始的。修建于清代光绪三十三年(1907年)的江南图书馆，不但最先使用“图书馆”三个字，也把图书馆丰富的藏书推到了公众面前。
所以说，“江南图书馆”开创了我国“图书馆”的新篇章，是一所真正的大众图书馆。
(选自《意读》，有删改)
( 1 )下列对文章内容的理解，不正确的一项是 ( )昆明的雨
汪曾祺
宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字：
“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。”
我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡土从的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡纵，他跳下去把鸡土从捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡土从随处可见。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大，的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。
雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。
雨季的花是缅桂花。缅桂花即白兰花，北京叫做“把儿兰”（这个名字真不好听）。云南把这种花叫做缅桂花，可能最初这种花是从缅甸传入的，而花的香味又有点像桂花，其实这跟桂花实在没有什么关系。——不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂是大树！我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，密密的叶子，把四周房间都映绿了。缅桂盛开的时候，房东（是一个五十多岁的寡妇）就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。李商隐的《夜雨寄北》是为许多久客的游子而写的。我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。看了池里的满池清水，看了作比丘尼装的陈圆圆的石像（传说陈圆圆随吴三桂到云南后出家，暮年投莲花池而死），雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒（装在上了绿釉的土磁杯里），坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味，写了一首诗：莲花池外少行人，野店苔痕一寸深浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
我想念昆明的雨。
( 1 )题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？①卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时中吆唤一声“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。
②一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。
( 3 )第3段和第12段，作者都只有一句“我想念昆明的雨”，分析这两段在文中的作用。理解，往往是一个曲折的过程。理解，需要智慧的闪光，心灵的沟通，时间的见证。请以“理解是一个慢慢的过程”为题，写一篇文章。要求：除诗歌、戏剧外，文体不限；要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；不少于600字；不能出现真实的地名、校名和人名。
