| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 文化情感类综艺节目《朗读者》一出来大家就拍手叫好，正说明了大家对优秀传统文化的发展和传承越来越重视了。B: 目前，在意大利和波兰，都建立了以何水法名字命名的艺术中心，他计划在今后的采风创作中，将在更多的国家建立这样的民间艺术。 C: 《欢乐好声音》是2月份的最大惊喜，虽然影片依旧是在一个标准的故事模板上丰富剧情和角色性格，但节奏把控和配乐都非常独到，感到有着极强的感染力。 D: 杭州将重点提高教育的公益性和普惠性，同时进一步提高教育的国际化水平，以教育国际化推动教育现代化，为杭州转型发展提供人才支撑。21世纪教育网版权所有 |
| 2、 | 下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 当我们遇到挫折的时候，不应该无精打采 ， 应该振作起来勇敢面对困难。B: 看了这场表演,我对他的敬佩之情油然而生! C: 他懂得受人滴水之恩，涌泉相报的道理，大学毕业后要回到农村，尽其所能地帮助那些像他一样的穷孩子实现人生梦想。 D: 这么多树根在大地里面触类旁通,吸收着大地母亲给予的食粮的供养。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一个人能否具有创造能力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。 B: 忽视母语修养会让母语中独特的文化意蕴在我们的日常生活中日渐逐步消退。 C: 运动不但可以提高孩子们的身心健康，还能增强他们的心理承受能力和团队意识。 D: 同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌胡编乱造。 |
| 4、 | 绍兴兰亭景区有一副楹联，上联为：雅集鸿文传百代，请从下列选项中找出它的下联。（ ） A: 至乐无声唯孝悌 B: 流觞韵事足千秋 C: 来听渔鼓唱前朝 D: 愿无忘名士风流 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 粗糙 乱篷篷 不懈置辨 咬文嚼字 B: 隐匿 橄面杖 无缘无故 提心掉胆 C: 窒息 天灵盖 转瞬即逝 影影绰绰 D: 颓唐 破夹袄 千军之力 无精打彩 |
| 6、 | 下列划线词意思相同的一项是（ ） A: 亦免冠徒跣 家徒四壁 B: 自是指物作诗立就 一蹴而就 C: 欣然规往 墨守成规 D: 无案牍之劳形 任劳任怨 |
| 7、 | 下列句子的标点符号使用全都正确的一项是（ ） A: 细数一年的忙忙碌碌，有多少成为了我们岁月的珍藏？回顾一年的点点滴滴，又有几何镶上了人性的金边？我们是为这黑夜的绵长击鼓欢呼，还是为明天的曙光呐喊助威？B: “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使在艰难困顿之中，诗圣杜甫忧国忧民的情怀还是表现得淋漓尽致。 C: 这大概就是懦弱者和坚强者的区别：前者在困难面前不战自退，后者总是直面困难，并勇敢地跨越一道道樊篱。 D: 几个爱好文学的青年，就在老人的关爱、提携下慢慢开花、结果，终于进入了那向往已久的艺术殿堂。 |
| 8、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 谪，封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 B: 莫泊桑，19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 C: “通过阅读艾青的《我爱这土地》，使我感受到了作者炽热的爱国情怀。”这个句子有语病。 D: “我考试失败了，妈妈不但没有责备我，而且还鼓励我努力争取下次的成功。”是个转折关系的复句。 |
| 9、 | 下面各组词语中,加线的字注音没有错误的一项是（ ） A: 玷（diàn）污 炮（páo）制 抽屉（dì） 文绉绉（zhōu）B: 讪（shàn）笑 奔丧（sànɡ） 别墅（shù） 鸟臀（tún）目 C: 吮（shǔn）吸 咽（yàn）气 犄（jī）角 水门汀（tīnɡ） D: 捋（lǚ）着 气氛（fēn） 门楣（méi） 刽（kuài）子手 |
| 10、 | 阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ ） A: 一对蚂蚁 B: 一对蟋蟀 C: 一包苦菜 D: 都不是 |
| 阅读下面的宋词，回答小题。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟， 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 ( 1 )上阕四句中有两句通过人物的外在行为来写主人公的内心哀愁，请将它们找出来。( 2 )下面两个句子都写了“愁”，请简要说出它们在内容和写法上的不同之处。 ①只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春》） ②问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》） |
文言文阅读： ①哀而生之：________ ②犯寒暑：________ ③恂恂而起：________ ④白其大人：________ ( 2 )用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①向吾不为斯役，则久已病矣。 ②比一岁，免而归者且千人。( 3 )选出理解和分析错误的一项是 A: 甲文中以乡邻们被悍吏来乡逼索租赋闹得不得安宁，跟蒋氏“弛然而卧”作对比，突出了文章主旨。 B: 蒋氏自述的这段话，要表达的核心意思是“今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣”。 C: 岂若吾乡邻之旦旦有是哉！”“是岂不足为政邪！”中的“岂”“是”意义相同。 D: 柳宗元被贬柳州时，听到刘禹锡被贬到播州，主动请求朝廷将他们二人所贬之地对调，写法上先叙后议。 ( 4 )根据甲、乙两段提供的信息，请你概括柳宗元具有哪些政绩和品性？ |
阅读下列名著选段，完成后面小题。
A
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没把火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。……林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来，盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响，林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂的烧着。
B
林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去？”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，察的一枪，先拨倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼，你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我?正是人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹!且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。”提着枪只顾走。
阅读下面的文章，回答各题。
论真性情
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
( 1 )作者在这篇文章中表明了怎样的观点？( 2 )文中作者所说的“真性情”指的是什么？( 3 )第三四段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？( 4 )结合上下文，说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。( 5 )文章最后“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣”这句话富有哲理，你是怎样理解的？有一首歌的歌词写道：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦。”是啊，谁在成长过程中都不可能一帆风顺，遭遇“风雨中的这点痛”在所难免，坚强的人一定会勇敢面对。
请以“这点痛算什么”为题，写一篇文章。
（要求）写一篇600字以上的记叙文；写人记事不求面面俱到，但必须突出中心，详略得当，层次清楚；写作中不得出现真实的姓名、班级。
