语文360

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2020年饶平县上饶中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列句子中没有通假字的一项是( )
A: 北冥有鱼,其名为鲲
B: 选贤与能,讲信修睦
C: 系向牛头充炭直
D: 一食或尽粟一石
2、下列各句中,表达得体的一项是( )
A: 餐厅服务员劝阻正在吸烟的顾客,顾客叼着烟说:“烟是我买的,关你什么事?”
B: 学生在考场紧张等待考试,监考老师说:“别紧张,深呼吸,调整一下自己的情绪。”
C: 王嫂挑选香蕉,不满意,转身离开,老板愤愤地说:“挑那么久,又不买,神经病。”
D: 展刚对参加父亲寿宴的亲朋好友说:“非常感谢大家能抽空参加令尊的生日宴会。”
3、下列标点符号使用有错误的一项是( )
A: 像这样的教师,我们怎么会不喜欢她,怎么会不愿意和她亲近呢?
B: 李时珍在《本草纲目》中称藕为“灵根”,是寓含深意的。
C: 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为。”
D: 我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
4、下列句子没有语病的一项是( )
A: 《断章》一诗因为语言极朴素、平实,所以蕴含着深刻的人生哲理。
B: 这首诗的作者是一位著名诗人,是一首精粹的格言式的抒情短诗。
C: 无论才智高低、本事大小,都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。
D: 他的诗之所以为海内外广大读者所喜爱,是因为他的诗中充满了爱国主义激情所造就的。
5、下列句子没有语病的一项是( )。
A: 各级政府积极采取措施,加强校园安保工作,防止校园安全事故不再发生。
B: 每当站在祖国地图前,使我产生无尽的感慨。
C: 学习成绩的提高,主要取决于学生自身是否努力。
D: 熟练规范地书写汉字,是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。
6、

假如有一位自尊心极强的同学做错了某件事情,又不肯向别人道歉,你该怎么劝他?下列几种子说法中,最容易被他接受的是( )

A: 这件事咱们也有不对,最好还是向人家说清楚。
B: 这件事你错了,你必须向别人赔礼。
C: 你考虑后果了吗?因为你也有责任。
D: 你还不赶快去赔礼道歉!因为你也有不对。
7、

下列句子没有语病的一项是()。

A: “拾荒老娘”于化玲,9年来孤身一人在城市独自拾荒,供儿子读书。
B: 温家宝总理出席第四次中日韩领导人会议,提议建立中日韩核电安全交流与合作机制。
C: 由于长江流域连续干旱,导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小,给人们的生产和生活带来很大影响。
D: 交警大队在校门口安装了红绿灯,大家进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。
8、

下列词语中书写没有错误的一项是( )

A: 掺假 捅娄子 立杆见影
B: 猬集 躬行 焕然冰释
C: 乖僻 弧线 明眸皓齿
D: 料峭 笙萧 耿耿于怀
9、关于课文理解不正确的一项是( )
A: 《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达了作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。
B: 《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓!”出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还揭示了文章的内容层次;“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索。
C: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。
D: 《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了作者关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
10、下列句子中划线的词,古今意义相同的一项是( )
A: 请以军礼见
B: 使人称谢
C: 壁门士吏
D: 若儿戏耳
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

闲居初夏午睡起
杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

( 1 )这首诗选用了哪些景物来表现初夏这一时令特点的?

( 2 )“闲看儿童捉柳花”中的“闲”字用得极妙,请作简要赏析。

(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下面的文段,回答问题。

(甲)

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

(乙)

予初十日到郡,连夜游虎丘①月色甚美游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!

(李流芳《游虎丘小记》,有删改)

【注释】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钓月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和,作者的友人。

( 1 )用斜线“/”为(乙)文中画横线的句子标出两处停顿。

连 夜 游 虎 丘 月 色 甚 美 游 人 尚 稀

( 2 )下面各组加点的字,意思相同的一组是( )
A: 不复饮酒(《游虎丘小记》 未复有能与其奇者《答谢中书书》)
B: 然终不若山空人静(《游虎丘小记》) 欣然起行(《记承天寺夜游》)
C: 以静意对之(《游虎丘小记》) 意将隧入以攻其后也(《狼》)
D: 时闻风铎(《游虎丘小记》) 青林翠竹,四时俱备(《答谢中书书》)
( 3 )用现代汉语翻译下列句子。

①但少闲人如吾两人者耳。

②然终不若山空人静,独往会心。

( 4 )承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下文,回答问题中国古代服饰中的审美意识
①服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。
②春秋战国时期,百家争鸣,不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中,从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”,墨家倡“节用”,法家倡“自然”,反对修饰。
③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤,主张道家的自然主义思想,抨击虚伪的儒家名教,以蔑视朝廷,不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。《晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚,直接展示人格个性之美。
④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放,那么,唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽,女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流,其石榴裙流行时间最长,《燕京五月歌》中“石榴花,发街欲焚,蟠枝屈条皆崩云,千门万户买不尽,剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作,官家女子竞相效仿,致使山林奇禽异兽扫地无遗,充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的,唐朝前期经济繁荣,手工艺发达,对外交流频繁,博采众长,首都长安堪称中国古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期,服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵,此种审美倾向的转变,是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。
⑥宋朝受程朱理学的影响,服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代,服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期,封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外,明代中期南部出现了资本主义萌芽,发达的手工业和频繁的对外交流,使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽,形成了奢华的风气。到了封建社会末期,西洋文化逐渐向东渗透,留学生脱长袍马褂,变西装革履,也与当时所处社会的意识形态有密切联系。
⑦在中国古代,等级制度森严。为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位,服装除能蔽体之外,还被当作分贵贱,别等级的工具,是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝,官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。
⑧纵观中国古代服饰的发展,我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响,服装从最早的遮羞蔽体功能,经过岁月的流逝与历史的演变,从等级制度的代言人,到后来标榜个性的象征物,走过了漫长的岁月,而审美意识贯穿其中。今天,我们只有紧抓时尚脉搏,吸收传统文化之精华,了解现代人之审美情结,才能设计出中国民族服装的时尚精品。
(本文有删改)
( 1 )文章以________为顺序,说明了中国古代服饰发展的演变过程。
( 2 )各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文,完成下列填空。
魏晋时期:个性解放
①唐朝前期:________
②宋朝:________
③明朝:________

( 3 )阅读③④两段,回答下列问题。

①第③段中引用《晋记》相关内容,意在说明什么?

②第④段中着重介绍安乐公主的百鸟裙,运用了什么说明方法?有何作用?

( 4 )简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。

为什么中国的很多节日都离不开吃?

王维钧

①提起中华民族的传统节日,似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼,在每个传统节日的背后,我们都能找到一个代表性的食物,这不由得让人认为,中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上,这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关,概括来说主要有两点:一是中华民族对“食文化”的推崇;二则是中华文化对“实用性”的推崇。

②首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。在中国老百姓的眼中,吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。《大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言,后两者似乎遥不可及,因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。

③中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动,是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌,这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心,它既是一桌人欣赏、品尝的对象,又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜,在美好的事物面前,体现了相互尊重、礼证的美德。

④接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。只有在节日里,精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始,中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食,而菜的作用是下饭,即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽,是因为主食单调不可口,必须有一种物质来辅助它,使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食,使不可口的食物变得精妙绝伦,不断地翻新花色。但是,这种精心的烹饪并非是每一天都有的,一方面是因为食物长久以来较匮乏,直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后,人们的温饱问题才得到解决;另一方面是人手不够,当时生产力不高,导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里,每家每户都休养生息,准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。

⑤节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日,多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日,食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期,人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒,可以用来预防时疫;同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘,用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗,是因为古人认为五月是恶周,喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。

⑥同时,很多传统节日也是祭祀的日子,在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵,表达虔诚的心情;而剩下的食物,则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的,所以在这些节日里,人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮,后来渐渐成为中秋的传统食品。

⑦一种文化的出现是一种生活方式的最初表现,中国的节日饮食文化,正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往,通过食物激活了我们对生活的热爱。

(有删改)

( 1 )请结合文章内容,具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。
( 2 )第⑤段中画线句运用了什么说明方法?有什么作用?
( 3 )本文的说明顺序是什么?请结合文章内容简要分析。
( 4 )下面这则材料放在哪一段中合适?请简述理由。

现在,人们常把农历时十二月称为“腊月”,这种称谓与自然季候并没有太多的关系,而主要是与岁时之祭祀有关。古代把农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”,至今过年民谚里还有“二十六,去割肉”的说法,肉其实最初都是联子祭祀声明的,后来渐渐变成了节日必备的菜肴。

四、写作(分值:60分)
作文可以表达自己的真情实感,大家都很愿意写。平时你也一定写过不少作文。今天请你再露一手。

题目: 留在我的记忆深处

提醒:①写出真情实感,字迹要清晰工整;②把题目补充完整,再写作文;③如果要在作文中写校名、人名请用××代替;④不少于500字。

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