| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有通假字的一项是( ) A: 北冥有鱼,其名为鲲 B: 选贤与能,讲信修睦 C: 系向牛头充炭直 D: 一食或尽粟一石 |
| 2、 | 下列各句中,表达得体的一项是( ) A: 餐厅服务员劝阻正在吸烟的顾客,顾客叼着烟说:“烟是我买的,关你什么事?” B: 学生在考场紧张等待考试,监考老师说:“别紧张,深呼吸,调整一下自己的情绪。” C: 王嫂挑选香蕉,不满意,转身离开,老板愤愤地说:“挑那么久,又不买,神经病。” D: 展刚对参加父亲寿宴的亲朋好友说:“非常感谢大家能抽空参加令尊的生日宴会。” |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 像这样的教师,我们怎么会不喜欢她,怎么会不愿意和她亲近呢? B: 李时珍在《本草纲目》中称藕为“灵根”,是寓含深意的。 C: 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为。” D: 我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 《断章》一诗因为语言极朴素、平实,所以蕴含着深刻的人生哲理。 B: 这首诗的作者是一位著名诗人,是一首精粹的格言式的抒情短诗。 C: 无论才智高低、本事大小,都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。 D: 他的诗之所以为海内外广大读者所喜爱,是因为他的诗中充满了爱国主义激情所造就的。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是( )。 A: 各级政府积极采取措施,加强校园安保工作,防止校园安全事故不再发生。 B: 每当站在祖国地图前,使我产生无尽的感慨。 C: 学习成绩的提高,主要取决于学生自身是否努力。 D: 熟练规范地书写汉字,是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。 |
| 6、 | 假如有一位自尊心极强的同学做错了某件事情,又不肯向别人道歉,你该怎么劝他?下列几种子说法中,最容易被他接受的是( ) A: 这件事咱们也有不对,最好还是向人家说清楚。B: 这件事你错了,你必须向别人赔礼。 C: 你考虑后果了吗?因为你也有责任。 D: 你还不赶快去赔礼道歉!因为你也有不对。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是()。 A: “拾荒老娘”于化玲,9年来孤身一人在城市独自拾荒,供儿子读书。B: 温家宝总理出席第四次中日韩领导人会议,提议建立中日韩核电安全交流与合作机制。 C: 由于长江流域连续干旱,导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小,给人们的生产和生活带来很大影响。 D: 交警大队在校门口安装了红绿灯,大家进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 8、 | 下列词语中书写没有错误的一项是( ) A: 掺假 捅娄子 立杆见影B: 猬集 躬行 焕然冰释 C: 乖僻 弧线 明眸皓齿 D: 料峭 笙萧 耿耿于怀 |
| 9、 | 关于课文理解不正确的一项是( ) A: 《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达了作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。 B: 《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓!”出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还揭示了文章的内容层次;“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索。 C: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。 D: 《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了作者关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。 |
| 10、 | 下列句子中划线的词,古今意义相同的一项是( ) A: 请以军礼见 B: 使人称谢 C: 壁门士吏 D: 若儿戏耳 |
闲居初夏午睡起 |
| 阅读下面的文段,回答问题。 (甲) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 (苏轼《记承天寺夜游》) (乙) 予初十日到郡,连夜游虎丘①月色甚美游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳! (李流芳《游虎丘小记》,有删改) 【注释】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钓月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和,作者的友人。 ( 1 )用斜线“/”为(乙)文中画横线的句子标出两处停顿。连 夜 游 虎 丘 月 色 甚 美 游 人 尚 稀 ( 2 )下面各组加点的字,意思相同的一组是( )A: 不复饮酒(《游虎丘小记》 未复有能与其奇者《答谢中书书》) B: 然终不若山空人静(《游虎丘小记》) 欣然起行(《记承天寺夜游》) C: 以静意对之(《游虎丘小记》) 意将隧入以攻其后也(《狼》) D: 时闻风铎(《游虎丘小记》) 青林翠竹,四时俱备(《答谢中书书》) ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②然终不若山空人静,独往会心。 ( 4 )承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点? |
①第③段中引用《晋记》相关内容,意在说明什么?
②第④段中着重介绍安乐公主的百鸟裙,运用了什么说明方法?有何作用?
( 4 )简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。为什么中国的很多节日都离不开吃?
王维钧
①提起中华民族的传统节日,似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼,在每个传统节日的背后,我们都能找到一个代表性的食物,这不由得让人认为,中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上,这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特征息息相关,概括来说主要有两点:一是中华民族对“食文化”的推崇;二则是中华文化对“实用性”的推崇。
②首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。在中国老百姓的眼中,吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。《大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言,后两者似乎遥不可及,因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。
③中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动,是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌,这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心,它既是一桌人欣赏、品尝的对象,又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜,在美好的事物面前,体现了相互尊重、礼证的美德。
④接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。只有在节日里,精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始,中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食,而菜的作用是下饭,即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽,是因为主食单调不可口,必须有一种物质来辅助它,使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食,使不可口的食物变得精妙绝伦,不断地翻新花色。但是,这种精心的烹饪并非是每一天都有的,一方面是因为食物长久以来较匮乏,直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后,人们的温饱问题才得到解决;另一方面是人手不够,当时生产力不高,导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里,每家每户都休养生息,准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。
⑤节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日,多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日,食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期,人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒,可以用来预防时疫;同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘,用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗,是因为古人认为五月是恶周,喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。
⑥同时,很多传统节日也是祭祀的日子,在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵,表达虔诚的心情;而剩下的食物,则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的,所以在这些节日里,人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮,后来渐渐成为中秋的传统食品。
⑦一种文化的出现是一种生活方式的最初表现,中国的节日饮食文化,正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往,通过食物激活了我们对生活的热爱。
(有删改)
( 1 )请结合文章内容,具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。现在,人们常把农历时十二月称为“腊月”,这种称谓与自然季候并没有太多的关系,而主要是与岁时之祭祀有关。古代把农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”,至今过年民谚里还有“二十六,去割肉”的说法,肉其实最初都是联子祭祀声明的,后来渐渐变成了节日必备的菜肴。
题目: 留在我的记忆深处
提醒:①写出真情实感,字迹要清晰工整;②把题目补充完整,再写作文;③如果要在作文中写校名、人名请用××代替;④不少于500字。
