| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 不是句中加线词语近义词的是 ( ) A: 然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了。同窗：同学B: 女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。踌躇：彷徨 C: 老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。娴熟：熟练 D: 它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源让它们无需互相妒忌。妒忌：嫉妒 |
| 2、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。B: 刘禹锡字梦得，唐代著名文学家，他创作的作品有《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》等。 C: 《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作。它为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。 D: 《变色龙》《窗》《最后一课》《威尼斯商人》的作者分别是俄国的契诃夫、美国的泰格特、法国的都德和英国的莎士比亚。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语的解释全部正确的一项是（ ） A: 神弗福也（保佑） 深入不毛（毛发） 彼竭我盈（充满） 公将鼓之（击鼓进军） B: 妄自菲薄（随意地） 朝服衣冠（穿戴） 小惠未遍（恩惠） 躬耕于南阳（弯腰） C: 皆朝于齐（朝见） 存亡之秋（时候） 陟罚臧否（提拔） 谤讥于市朝（市集、市场等公共场合） D: 亲贤臣（亲近） 临表涕零（鼻涕） 时时而间进（偶然） 三顾臣于草庐之中（探望） |
| 4、 | 对下列各句所用修辞方法及表达作用理解无误的一项是（ ） A: 这棵大树依然挺立着，烈日烤灼着它，干渴折磨着它，然而它没有倒下，它坚韧而顽强地活着。理解：这句话运用排比的修辞方法，强调了这棵大树所经受的种种磨难，表现了它的坚韧和顽强。B: 石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。理解：这句话运用了比喻和对偶的修辞方法，生动形象地写出了水的绵长轻柔和汹涌澎湃的特点，同时又使表意凝练，音韵和谐 C: 一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。理解：这句话运用拟人的修辞方法，体现了老城舒适温暖的特点，强调了春天的老城带给人们的内心感受。 D: 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。理解：这句话运用拟人的修辞方法，表现了小草刚生发时的情态。 |
| 5、 | 下面哪个情节与大闹天宫无关？（ ) A: 大战巨灵神 B: 蹬倒八卦炉 C: 降服红孩儿 D: 搅乱蟠桃会 |
| 6、 | 下列各句中，表意明确没有语病的一项是（ ） A: 驾考腐败的存在，不可避免地会增加不少马路杀手与不文明驾驶。B: 官话套话，令人听了不仅仅反感，更在很大程度上造成了民众和政府的隔膜和不信任。 C: 1992年，世界上第一条手机短信在英国发送成功，拉开了短信文化的先河。 D: 由此可见，世界末日不可信。抵制伪科学、反科学的一切言行，正是我们今后的责任。 |
| 7、 | 下列语句中加下划线成语使用有误的一项是( ) A: 今天，大名鼎鼎的作家秦文君来到我们学校签售作品。B: 同为新生，我惊羡于晓明的人情练达 ， 无论遇到什么问题，他都能够处变不惊。 C: 有的人孤陋寡闻，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。 D: 叫卖得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能左右逢源。 |
| 8、 | 下面关于文学常识的说法，不正确的一项是（ ） A: 法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》，其代表作品还有《项链》《巴黎圣母院》《九三年》等。B: 同样以母爱为主题，现代著名作家冰心在散文诗《荷叶•母亲》中借助具体形象来表达，而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。 C: 《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。 D: 《桃花源记》借虚构的故事寄托社会理想，《五柳先生传》用传记的形式表现人物的性格志趣，这两篇文章都是东晋诗人陶渊明的作品。 |
| 9、 | 下列词语中字形全对的一项是（ ） A: 提纲挈领 一泄千里 弄巧成拙 前踞后恭B: 不屈不挠 言简意赅 遐思迩想 流连忘返 C: 讳疾忌医 走头无路 再接再励 名列前茅 D: 谈笑风声 迫不急待 嫉恶如仇 粗制滥造 |
| 10、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）。 A: 总奖金高达13.5万美元的珠海网球公开赛，是第一项我市本年度大型体育赛事。（将“第一项”放在“我市本年度”后面） B: 当下文化发展呈现出庸俗化的格局，看起来热闹，但是什么也没留下。（把“格局”改为“形态”） C: 经典名著《悲惨世界》一书闪耀着人道主义的观点。（将“观点”改为“光辉”） D: 作为一名新锐导演，他的第一部处女作就创造了票房纪录。 （去掉“第一部”或者“处女作”） |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 ( 2 )对这首诗理解不正确的一项是（ ） A: 前四句写眼前所望春天都城的破败之景，后四句抒发思念亲人的盼望之情。 B: 在颔联中，诗人移情于物，通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。 C: “家书抵万金”写出战乱年代，一封普通家信是多么难得，多么值钱啊！急切希望知道家人是否平安的消息。 D: 全诗意脉贯通，情景兼备，内容丰富，感情强烈，是一篇脍炙人口的佳作。 ( 3 )请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。 |
| 阅读文言文，回答问题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ( 1 )本文选自《韩愈文集》中的《________》。韩愈，字________，唐代文学家。( 2 )解释文中划线词语的意思。 ①骈死于槽枥之间________ ②食马者________ ③策之不以其道________ ④故虽有名马________ ( 3 )“千里马常有，而伯乐不常有”一句中，“而”字表示什么关系？你从这句话里读出了什么？( 4 )结合前两段内容，说说千里马有着哪些令人扼腕叹息的悲惨遭遇。 ( 5 )文章第三段的句式有何特点？作者借此表达的思想感情是什么？ |
坐在过道里的民工
非 鱼
在异乡。
我想去一个叫“马道”的街道看看，大家都说那里是这个城市的“核”。刚踏上公交车，还没来得及找个合适的位置，就听见身后大呼小叫。
不用看，肯定是刚才在车站候车的几个民工。他们和所有的民工一样，家在手里拎着：破旧的蛇皮袋，装着一床被子，几件换洗衣服，走到哪儿，哪儿就是“家”，或者是工地，或者是街头。似乎永远梳理不顺的头发，似乎永远洗不干净的脸和手，让他们始终保持着明显的特征。
他们提着、拖着“家”上来，毫无顾忌地大声叫嚷着，然后把“家”放在中间过道上，一屁股坐了上去。车在行走，不断有人上上下下，车内的人越来越多。这几个民工依旧在大声谈论一些他们感兴趣的话题。
人更多了，过道拥挤起来，坐着的他们有些碍事了。有人小声发出抱怨，小心翼翼地躲避着不被他们的“家”蹭到。抱怨声越来越大，说他们挡了道，一个胖乎乎的老太太大声呵斥，一个民工指指他的包袱卷：“你可以坐上去，也可以踩，没关系。”老太太鄙薄地瞥了一眼：“我才不坐。”
拥挤的人群和喧闹的说话声，我渐渐听不清楚自动报站名的声音了，不知道什么时候该在那个叫马道的地方下车，更看不清楚车窗外。
我问坐在我身边的一个姑娘：“马道街快到了吗？”
她头也没抬：“还早呢。”
“还有几站？”
她不知道是没有听到还是不屑于回答，始终再没有吭声，一直悠闲地看着窗外。
又过了几站，我忍不住又问身边一个站着的大姐：“现在到哪儿了？”
她似乎也不太熟悉，看了看说：“似乎是一附院吧？”
“马道街还远吗？”
她说：“我也不知道。”
我很纳闷，这个城市不至于有那么大吧？
车里的几个民工依然在大声地说着话，不时发出爽朗的笑声，周围人也在说着话，抱怨着几个民工，抱怨着公交车，抱怨着其他的一些事。
车拐了个弯，一个民工很促狭地喊了一嗓子：“前方到站马道街。”
我以为他在开玩笑，扭头看了看他，他正低头摆弄系在蛇皮袋上的一堆铁丝，另几个民工还在继续说话。
街道渐渐窄起来,人渐渐多起来,可以看到很多很多的小店铺,
还有人力车, 依稀是旧时的繁华。
那个民工又喊起来：“马道街到了，有在马道街下车的乘客准备下车了。”他模仿着公交车的售票员，有着浓重家乡口音的普通话惹起了几声哂笑。
我明白了，他在提醒我，该下车了。
又扭头看他，他依然在摆弄那堆铁丝，好像从来就没有张口说过话，好像周围的一切都不属于他，和他无关。
很显然，他和我一样，不属于这个城市。
车门打开，我从他们身边挤过去，和很多人一起从他们身边挤过去，下车，站在异乡的马道街上，看人来人往，车来车往。
所有在异乡的温暖，只有来自那个坐在过道上的民工，那个一直摆弄铁丝的民工。
(选自新浪网，有删改)
( 1 )根据小说情节，在横线上补充恰当的内容。“我”上车遇见一群民工，他们①________；一路上，“我”听不清报站名，有个民工促狭地喊了声站名提醒“我”；车近马道街时，这个民工②________；“我”挤下车，站在马道街上，感受来自那个民工的温暖。
( 2 )结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。①他们和所有的民工一样，家在手里拎着。(加下划线字“拎”很有表现力，传递出许多“言外之意”，请你具体说说。)
②车门打开，我从他们身边挤过去，和很多人一起从他们身边挤过去，下车，站在异乡的马道街上，看人来人往，车来车往。( 把画线部分的字删除，这样好吗？请简要分析。)
( 3 )小说设置“我”向姑娘和大姐询问马道街站点这一情节有何用意？背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
( 1 )关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。阅读下面的文字，按要求作文。
阿里在纽交所上市之时，马云和他的合伙人都穿着印有“梦想是一定要有的，万一实现了呢？”字样的T恤。马云从一个“阿甘”般的少年到“铁嘴”的大学老师，从大洋彼岸意外“触网”到创办中国第一家网站，从50万元艰难起步到打造一个震撼世界的互联网王国。是他，用睿智与汗水实现了梦想。
请根据上述材料，写一篇600字至800字的文章。
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