2020年金溪县第三中学中考语文模拟考试试卷

午睡是个技术活，你睡对了吗？

晚上太晚睡，早上太崩溃；中午不睡，下午崩溃。因此相信很多人也都已经养成了“天塌下来都要午睡”的习惯。于是，我躺、我靠、我趴，坚决午睡主义！

可是，相信很多人也和大家一样有这样一个疑惑——午睡后头疼、腰酸、精神呆滞、眼睛无法聚焦……总之，怎么越睡越困了？是不能睡午觉吗？

那是因为我们还没学会午睡！那么，怎么午睡才科学？

一 午睡，谁不午睡谁吃亏

千万不要小觑午睡，“午睡运动”这件小事已经被德国写入法律，由政府强制实行。德国的“午睡运动”起源于汉堡附近一个叫弗希塔的小镇，该镇鼓励政府雇员每天中午小睡20分钟。实践证明，雇员们不仅没有因此减少工作量，效率还大为提高。如今，午睡风已经刮到德国各行各业，并成为政府推行的一项法律。这项法律规定，德国企业在午间必须保证给员工2小时左右的午休时间，员工可以在此期间进餐并午睡。健康保险公司也对每天午睡的投保者进行奖励。在德国一家著名汽车公司，办公区里专门辟出了“小睡区”，宽大的躺椅、毛毯、枕头等一应俱全。德国一些学校也引入午休制度，据称，学生成绩显著提高，缺席率明显降低。

午睡威力为何如此之大？人们除了晚上正常的睡眠以外，白天也需要睡眠。其中上午9点、中午1点、下午5点是白天的三个睡眠高峰期，以中午1点的睡眠质量最好。

午睡是健康充电的最佳武器，经过上午高强度的工作，如果中午不休息一下的话，下午工作的效率很容易“打折”。

二 午睡一刻你得到了什么呢

1 压力，缓解了

高压下的生活，想喘下气都难。而午睡正是缓解紧张、舒缓压力的最佳方法，找个安静舒适的地方躺一会，能够帮助人们保持心境平和，有效抑制情绪波动以及压力导致的细胞衰老，睡醒后，绷紧的神经也得以缓解。

2 效率，翻倍了

不止是现代人有午睡的习惯，古近代名人也热衷于午睡。英国首相丘吉尔将胜利战功归于午睡，达·芬奇在艺术上的造诣也多亏了午睡对精神的恢复。其中研究表明，过于疲劳的人午睡之后，工作效率能够翻一倍，高出原来13%。

3 记忆力，增强了

多项研究都对午睡进行了系统的研究，发现午睡的人在测试反应中变得更加敏捷和准确，午睡不仅可以消除疲劳，还能提高记忆力，防止大脑被过度耗尽。好的午睡过后，一目十行并非难事！

4 创造力，敏锐了

工作时间长了，人们很容易走进一个“死胡同”，同一个问题怎样也想不出一个所以然。但是午睡有助于神经系统的休息，大脑运作恢复正常，因此，可能在短时间内能全面打开你的思路，让你迅速走出工作僵局。

5 大病小病，不犯了

研究表明每天午睡半小时可减少30%患心脏病的风险，这可能得益于午休能舒缓心血管系统，并降低人体紧张度；另外，工作压力超重会使人的血压升高，而午睡片刻则会有助降低血压。

三 午睡怎么睡才对呢

科学的午睡要从午睡的最佳时机、正确的睡姿和午睡醒后的反应来判断，既然要睡，誓将科学午睡进行到底！

1 饭后马上午睡，小心闹胃病

午饭后人容易头昏脑胀、四肢乏力、周身酸懒，意志力不够坚定的人就立马午睡。但是这样饭后马上午睡，这时候大量的血液流向胃，血压下降，大脑供氧及营养明显下降，会引起大脑供血不足，严重的则可能产生反流性食管炎。

最佳时机：中饭不要吃得太饱或太油腻，午睡前应该活动10分钟，以便食物消化；再先休息20分钟左右，然后进行午睡最合适。

2 午睡要有正确睡姿，放松全身

伏案而睡、脑袋靠椅背睡、趴在键盘睡、直接睡地上……这些都是午睡错误的姿势示范。这样不但不能达到午睡的神奇效果，还会引起不必要的职业病！

正确睡姿：在头后垫一些柔软的物品做枕头，以免减少头部的血流量，另外，双脚可以适当找地方平放，有利于全身的血液循环，放松下半身。

3 别急，午睡醒后请慢起

午睡醒来后别马上起来，先慢慢移动身体，腰板坐直，活动一下手脚以及头颈部位，过几分钟再正式进入工作状态。

醒后提神：你可以利用嗅觉提神的小妙招：喷一点香水、闻一闻干花的香袋、咀口香糖、泡一杯干花茶……用香气提神。

4 午睡超过一小时，睡了等于白睡

春日暖阳，人就懒洋洋。很多人一旦陷入深度午睡，雷打不动。可是，这里给你提一下醒，如果午睡超过了一个小时，你睡了也是白睡，可能还会头昏脑胀，无法专心工作。在此，告诉大家——午睡时间不宜过长，20一30分钟左右为宜。

其实，午睡可以被分为5个级别，其中20一30分钟属于普通级别，这个时间段的休息，可以解除疲劳、提高敏锐度和记忆力。

因此，对大脑来说，短短的20分钟足矣。

人的睡眠可以分为浅睡眠和深睡眠，30分钟后的睡眠已经逐渐进入深度睡眠，大脑的各中枢神经的抑制过程加深，体内代谢过程逐渐减少，若在此时醒来，就会感到周身不舒服而更加困倦。这种困倦会持续半到一个小时才能消失。

（选自公众号“湖北日报”）

中餐11：30一12：00

午睡12：00一12：40

作业整理12：40一13：30

阅读下面的文字，完成下面各题。

乡贤的道德精神是可以“看见”的

乡贤文化是中华文化的宝贵资源。费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。

谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。

清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发。他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。

当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。举例来说，范仲淹的“先忧后乐”思想与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州乃至江南之地域、人文密切相关，自然属于乡贤文化。

在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。地方文献是乡贤事迹的载体，地方志中各类《人物志》往往首重乡贤，历代《乡贤考证》类的专书林林总总，谱牒家集更是汗牛充栋。这类文献的收集工作历来受到重视。文物是乡贤文化的物质遗存。庙祠、故居、碑志等故物是乡贤生活和思想的实证，其存在就是一种历史叙述。明人李东阳认为，乡贤与自己同生于一方水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之情就更易产生。这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近感，使人见贤思齐。从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，我们应该对乡贤文物遗存给予足够的重视。

文献和文物使乡贤的道德精神“看得见”，其实乡贤文化之所以产生影响，除“目染”之外，还在于“耳濡”。基层社会的文化常常通过口耳相传，人们在习得中形成精神熏陶。言偃作为孔子的“南方夫子”的事迹随着常熟“言子巷”的地名而自然为今人默念不忘，范仲淹设义庄、建义学也早已成为民间佳话而流传，周顺昌“好为德于乡”的事迹则与《五人墓碑记》同样深入人心。

当然，古今文人重视乡贤，努力建构乡贤文化，其化育影响的作用亦不可忽视，这方面的工作应当加大力度。建构乡贤文化，要有足够的地域文化学养，同时以深厚情感投射于乡贤人物，用时代语言和历史逻辑构筑起思想的河床，用可以感知的乡贤事迹铺垫出道德文化的高地。

（选自《新华文摘》，有删改）

易卜生说：“你最大的责任是把你这块材料铸造成器。”相信你有过把自己铸造成器的种种努力，一定也见过同样专心致志铸造自己的同道。

回顾过往，你一定有不少联想与思考，请从下面三个题目中任选一题，写篇作文。

题目一：走着走着，花就开了

题目二：每一步，都算数

题目三：他（她）努力的样子闪闪发光

要求：①不少于600字；②文体（诗歌除外）自选；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。