| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音和词语的字形全部正确的一项是（ ） A: 褴褛（lǔ） 形肖骨立 B: 拮据（jù） 自渐形秽 C: 金樽（zhūn） 强聒不舍 D: 麾（huī）下 李代桃僵 |
| 2、 | 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①现在，科技治霾已经成为共识，希望科技可以治理雾霾，还我们一个蓝天。 ②与此同时，各个省市环保部门也在加快推进科技治霾的进程。 ③如果舍本而逐末，那么雾霾的治理效果将大打折扣。 ④雾霾是当今各大舆论场不可避免的热点，而日新月异的新科技、新手段为雾霾问题的解决带来一道曙光。 ⑤但环境污染的主体在人，根治雾霾在于约束人的行为，科技只能为治理雾霾提供依据和手段。 ⑥很久以来，科技部就已经开始探索科技治霾的路径。 A: ④⑥②①⑤③B: ④①⑥②⑤③ C: ①⑤③④⑥② D: ①⑥②⑤③④ |
| 3、 | 下列划线成语使用正确的一项是（ ） A: 在这时候，众人也都豁然开朗地笑起来，店内外充满了快活的空气。 B: 内蒙古两次大规模的开荒热，造成1íí多万公顷草地沙漠化。当地群众韬光养晦地说：一年开草场，两年打点粮，三年五年变沙梁。 C: 有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能在狂风暴雨的侵袭下无动于衷。 D: 《二泉映月》已成为代表中国民族音乐的世界性经典曲目，成为一段千古绝唱。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 交融 博眼球 断章取义 抽丝剥茧 B: 端详 抱佛脚 李代桃疆 首屈一指 C: 营销 元霄节 独树一帜 不可名状 D: 急燥 唱双簧 山清水秀 红妆素裹 |
| 5、 | 下列句中没有语病的一项是( ) A: “拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。B: 他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。 C: “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局正在我市形成。 D: 随着秦兵马俑在沉寂24年后的再次发掘，引起国内外媒体的关注。 |
| 6、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难 题。 B: 关于《摔跤吧，爸爸》，看似简单的励志故事，实则深刻反映出印度社会的现实问 题。 C: 为提高节目的文化特色，《朗读者》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制 作。 D: 中国不仅是“一带一路”的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。 |
| 7、 | 下列划线字的字形和注音无误的一项是（ ） A: 陨落（yùn） 暗哑（yīn） 解元（xiè） 涕泗横流（sì） B: 脊粱（liáng） 桑梓（zǐ） 褴褛（lǚ） 舐犊之情（tiǎn） C: 汲取（xī） 商酌（zhuó） 亵渎（dú） 廓然无累（lèi） D: 胡诌（zhōu） 颔联（hàn） 滞碍（zhì） 怒不可遏（è） |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 离校前是否开展联欢活动，大家热烈地商量着，众说纷纭，莫衷一是B: 迪士尼门票5月28日零时开始预订，市民们趋之若鹜 ， 以致一票难求。 C: 和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。 D: 运河公园景色宜人，周围高楼鳞次栉比 ， 你不会想到十年前这里还是一片荒地。 |
| 9、 | 下面对《行路难》（其一）一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 本诗描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。 B: “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情。 C: “冰塞川”“雪满山”两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势。 D: “多歧路，今安在？”表现诗人已从迷惘中醒来，以古人的崇高志向自勉。 |
| 10、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 元勋 字贴 千钧重担 屏息敛声 B: 狼藉 题跋 鸢飞戾天 分崩离析 C: 抉择 恣雎 根深蒂固 如雷贯耳 D: 发怔 契合 哗众取宠 不屑置辨 |
| 阅读诗歌，回答问题 东栏梨花 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 ( 1 )诗人用了哪些修辞手法写梨花？( 2 )诗人从颜色和数量变化上写梨花盛衰转变的过程，请举例说明。 |
| 阅读下面的文段，完成下列小题。 （甲） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） （乙） 其①下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 【注释】①其：代词，代指褒禅山。 （节选自王安石《游褒禅山记》） ( 1 )根据（甲）、（乙）两文，解释下面句子中加下划线词的意义。①如鸣珮环，心乐之________ ②影布石上________ ③以其境过清 ________ ④则其好游者不能穷也________ ⑤有怠而欲出者________ ( 2 )下列句子中，加下划线词的解释不正确的一组是（ ）A: 佁然不动（然：……的样子） B: 乃记之而去（乃：竟然） C: 而其见愈奇（而：表转折，可是） D: 遂与之俱出（遂：于是） ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②入之愈深，其进愈难。 ( 4 )下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 甲文中，作者渲染了一种凄寒、幽怆的气氛，表达了自己贬官失意后的孤凄之情。 B: 乙文介绍了褒禅山前洞和后洞的主要情况，重点叙述了游历后洞的情景。 C: 甲文出自柳宗元的著名山水游记“永州八记”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。 D: 两篇短文虽都是游记，但在表达方式上有所不同，如甲文第②段侧重于叙述，乙文则侧重于描写。 |
成都的卖水人
何满子
①成都有一句谑语，叫作“南门大河没有盖”。那意思是，你要死就请便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是养活人的。
②四十年代成都自来水厂的供应面极小，居民绝大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公馆里，家家有口井；没有井的居民则是用挑来卖的河水。挑河水卖的人一般是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子。
③当年没有井的成都住家户，大都是论月向挑河水卖的人包水的，家家都有一只贮水缸，挑水的每天来给倒满。以当时的币值，离河近的城圈周遭的人家，包一月每担河水大概只需块把钱，离河较远的也不过两元钱，通常一家用两担水，每家人买水的支出不过四五元。为了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。
④挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法。一人从河里装满水挑进城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶担交换给第一人，挑着接过来的满桶水送到包水的人家，如此周而复始。这样既节省了体力又节约了时间。我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担的交换，不用歇下担子，两人的肩膀一凑，桶担就换过来了，桶面上放一块小木板，交换时一滴水也不会外溢。
⑤挑着满桶水时，卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子，一是为了哼哼着减轻疲劳，一是为了招呼行人让路。一到送水人家门口，则以同一调子提高了声音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是-种淳朴的人情味。卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙。我的一位住在南城纯化街的朋友，自己是教书的，家里只有寡母一人。成都烧饭用木柴，买来的是大块的，必须劈成小块才能塞进灶洞。这位寡母劈不动，不曾央请，送水的汉子就主动效劳，只酬谢他一点很少的代价。有时，只请他吃一顿饭，连钱也不肯收。留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望”是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯，这打牙祭的日期也就约定俗成了。
⑦如果你注意一下，便可发现这些挑水卖的人有一个特点，他们都赤足的，连草鞋也不穿一双。你以为这是为了节约，舍不得买草鞋，故而甘愿用光脚板走路么?不然。这里包含着一种职业道德。他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头，迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了。这事我亲闻之于一个挑水人，他说:“我们卖的是‘河心水’，没得一丝丝脏的，行有行规嘛，未必担桶水就可以不讲良心?”
⑧我相信这一自白的真诚。现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道德，比起这种人来，被挑水人称之日“讲良心”的行规，多值得称颂而且推广!我曾将挑水人的话告诉一位熟人，谈时正经过一个门口，被一位看门的大爷听到了，他接茬道:“硬是，不信你早上到南门大桥上去看嘛!”
⑨如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水已结束了这一职业，而且，现在成都城外的河水早已不复往昔的鄰鄰清波。
⑩每每忆起当年挑水卖的人，他们是大有令人慨叹的理由的。
(选自《蓉城忆往》，有删改)
【注释】①朔望:农历每月初一为朔，十五为望。
( 1 )作者“每每忆起当年挑水卖的人”，认为“他们是大有令人慨叹的理由的" ，这理由有哪些?请联系全文分条概括。泥沙俱下地生活
毕淑敏
有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪？
说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔5000米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧，大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧，无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺弱，生命是多么孤单。你有1000种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。
愁云惨波畏畏缩缩地是活，昂扬快乐兴致勃勃地也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。就像得了刷烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的频丧就无法击倒我了。我明白日常活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的考恼而厌储活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝责生命的原材料。
他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望？
我是一个“泛才能论”者—一即认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的“天生才必有用”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都掌在鼓里。本人不一定清家人朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就我到了；有的人费时一世生；还有的人，干脆终身在暗中摸索，不得所终。飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施才能的领域。例如爱好音乐，爱好写作……．都是比较传统的项目，热爱电脑，热爱基因工程……是最若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定也情悄存在着，但上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔·盖获先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲。
人们通常把爱好当作才能，一般说来两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。爱好这个东西，有的时候很能迷意人。一门心思党它引路，也会害人不浅。【A】有时你爱的给好是所不具备特长的东西，就像病人热爱健康，矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以就更爱得痴迷九死不悔。我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望，多半产生于这种“爱好不当”的旋涡之中。因此在大的怀疑和绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。【B】评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摒弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。
为什么一定要强调充满快乐地去想呢？我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我分泌快乐的源泉。
他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的？
安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。【C】多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，平时忙碌顾不上的活儿都在此时干完。
( 1 )找出文中能表现作者是“对生命持悲观态度的人”的有关语句。①从那以后 ， 一般的颓丧就无法击倒我了。（“从那以后”指的是什么事情？）
②比尔·盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。（为什么这样说？）
( 4 )把握文意，用自己的话阐明“爱好”与“才能”的关系。要求：①先将题目补充完整；②文章不少于500字；③文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
写作助手：①题目横线处应该填上一个能体现自己情感态度的词语，如“導敬”“佩服”“感动”“叹息”…②“这样的人”可以是熟悉的人，比如家人、邻居、同学，也可以是陌生的人，比如路人、新闻报道中的人；可以是某个具体的人，也可以是某一类人。③“这样的人”应该是具有某种精神品质或鲜明个性的人。要抓住细节能写出人物的外在特点，也能写出内在的精神，做到文从字顺。
