| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 刘心武的《错过》是一篇杂文，该文辩证地论述了“错过”产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味“错过”，不要让“错过”酿成“过错”。B: 学了《范进中举》和《孔乙己》两篇小说后，将范进与孔乙己比较，我们会发现，在范进的脸谱上，可贴一“丑”字标签，而孔乙己的灵魂深处，渗透出几缕“悲”。 C: 诗歌《有的人》每一节都运用对比手法，每一节都是先反后正，使正反面人物对立得更为鲜明，从而达到突出主题的作用。 D: 《马说》《陋室铭》《核舟记》中的“说”“铭”“记”都是古代的一种文体，“说”重在说明，“铭”重在抒情，“记”重在记叙。 |
| 2、 | 下列文学常识的表述，错误的一项是（ ）。 A: 《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》。作者光未然，原名张光年。现代著名诗人，文学评论家。1939年在延安创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。《黄河大合唱》共有8个乐章。 B: 《土地的誓言》作者端木蕻良，现代著名作家，原名曹汉平，是东北作家群的杰出代表。 C: 《说和做》选自《人民日报》。作者臧克家，现代著名诗人、散文家。以一篇新诗《老马》成名，被誉为“农民诗人”。作品有诗集《春风集》、《欢呼集》、《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。 D: 《最后一课》作者法国的都德，故事发生的背景是第一次世界大战。其代表作有《小东西》等。 |
| 3、 | 将下面句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是( ) ①比如悬梁刺股的孙敬，他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一端系在房梁上，防止自己睡着。 ②“功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不成的事。 ③还有现代的徐悲鸿，他的画闻名中外，年轻时他励志学画，用他的勤奋努力，为国争光。 ④从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。 ⑤再如西汉的匡衡，家里很穷，但他非常喜欢读书。可是他家晚上没有油点灯，邻居房里点着灯，所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞，用洞里传出来的光看书。 A: ①④②③⑤ B: ②①⑤③④ C: ②①⑤④③ D: ②⑤④①③ |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 小张今天下午居然收到了哥哥寄给他的足球票，真叫他喜出望外。 B: 在大家的眼里，他已经是一个不可救药的人了。 C: 他俩师从一人，所以两幅画的风格大相径庭。 D: 每个人都可以在这组美不胜收的收藏中找到适合自己风格的照片。 |
| 5、 | 下列标点符号使用有错误一项是( ) A: 什么是快乐？教材列举了三种意见：一是清闲，二是创造，三是享受。B: 人民日报批某些“抗日神剧”罔顾公共理性，指出革命题材不能太娱乐。 C: “现在生产的是什么产品？这个药是用来做什么的？”胡主席问道。 D: 2013年5月12日是“防灾减灾日”，主题为“识别灾害风险，掌握减灾技能”。 |
| 6、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 小明不明白，为什么要辛辛苦苦读书？更不明白，怎么样把书读好？B: 阅兵大典就看看精神：横线、纵线、斜线、线线笔直，枪线、胸线、脚线、线线壮观。 C: 专家一致认为：世界经济复苏有两个支柱：一是政府对经济的干预，一是亚洲经济体的引领。 D: 王维的《竹里馆》写人物活动，只用六个字组成三个词，就是“独坐”“弹琴”“长啸”。 |
| 7、 | 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。 B: 《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 C: 欧阳修是“唐宋八大家”之一。他创作的《卖油翁》用一个生动的小故事阐释了“熟能生巧”这个道理。 D: 《孙权劝学》中吕蒙因为读书而增长了才略，文中的成语“吴下阿蒙”“刮目相待”沿用至今。 |
| 8、 | 选出下列划线成语运用无误的一项（ ） A: 劣势奶造成的危害骇人听闻 ， 很多孩子因为饮用有毒奶制品而患上严重疾病。奶制品销售市场非整顿不可。 B: 因为缺乏位置感，他们根本就不关心老百姓的疾苦，在他们看来，平民意识犹如一块一文不名的破布。 C: 长沙以湘江新区获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟妙惟肖。 D: 他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。 |
| 9、 | 下列书写有误的一项是（ ） A: 一代天骄 媚上欺下 孤军奋战 黎民百姓 B: 慢声细语 段章取义 恼羞成怒 重蹈履辙 C: 温文尔雅 恪尽职守 气壮山河 弥留之际 D: 无与伦比 清心寡欲 怒不可遏 一扌不黄土 |
| 10、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 在一片“森林”中，我们倦怠精神为那力争上流的白杨所振奋；我们怅惘缺憾的人生为那怀着悲悯之心的果树所充实；我们为老树的引颈受戮而感叹，为悬崖边的树与命运抗争的姿态所折服。生活在树的荫庇下，我们无忧无虑，因为有绿的滋润；我们感谢祝福，因为有鸟语花香和新鲜的空气 B: dài mǎng wěn pì C: dài wǎng mǐn bì D: tài wǎng mǐn pì |
阅读下面古诗，回答相关问题 |
阅读(甲)(乙)两文，完成小题。 (甲)《伤仲永》全文。 (乙)《孙权劝学》全文。 ( 1 )请用“/”给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)①余 闻 之 也 久 ②非 复 吴 下 阿 蒙 ( 2 )解释下面加横线的词。①不能称前时之闻 称：________ ②日扳仲永环谒于邑人 扳：________ ③即更刮目相待 更：________ ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 ②孤岂欲卿治经为博士邪！ ( 4 )(乙)文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为(乙)文拟一个题目，并说明理由。 |
阅读下面选文，完成题目。
才进校门，高年级同学就带着我们参观北大图书馆。当时，好像还看了一个介绍图书馆的纪录片。入学之初那句颇为雄壮的誓言——“我不仅为北大感到骄傲，也要让北大为我感到自豪”——在图书馆大楼的映衬下骤然显得苍白无力。我紧闭着嘴，心头涌起一种近乎绝望的感觉：400多万册图书!实在难以想像。而其中我所读过的，大概连这个数学的最小的零头都不到吧!不知怎么，我回忆起了1983年在青岛过夏令营时发生的一件事情：记得那时灯已熄了，我们在黑暗里躺在床上，随意聊着天儿。我和领队的那个女老师正说得津津有味，我上铺的女孩子却忽然哭了起来。我们惊讶地问她怎么了，她呜咽着答道：你们知道那么多，可我什么也不懂……”如今，我和女老师的谈话早忘得一干二净了，可那个女孩子的呜咽反倒长久而清晰地留存在心中。当我随着面孔尚未记熟的新同学一起走出图书馆的时候，我似乎刚刚理解了那因为自己的无知而抽泣的女孩……
自从小心翼翼地佩戴上那枚白色校徽起，北大就不再是照片上的影像，不再是车窗外一掠而过的建筑，不再是小女孩子心中珍藏的梦想，而是需要用全部清醒的意识来对付的；不折不扣的现实了。假如一生可以划分成许多阶段，那么与北大的际遇，便是又一个新的开始。
可不，是开始——开始做美得有点迷离的梦，开始对从未涉足过的世界进行探寻。当我在图书馆里一排一排落上了些许灰尘的书架间徜徉，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门。有时，并不急着翻检借阅，只在书垛给我留出的窄窄小径上慢慢地走来走去，以目光抚爱每册图书。中文的、英文的，都在以互不相同的沉默的语言，向我发出低低的絮语和呼唤。渐渐地，我的心情也变得和它们一样：沉静，愉悦，安详。
就这样，简单而又美好地，北大为一个渴望以有限的生命拥抱永恒的小女孩打开了一扇神奇的窗子，从这里微风吹拂的窗口，透进纯洁的真理之光。宇宙与人开始以全新的面目呈现在我眼前，我开始思索，开始怀疑，开始摒弃，开始相信。北大为我展示了一个动人的新世界，在这令我惊喜的天地里，我渴望生活，渴望创造，渴望有一副轻灵的翅膀，摆脱这沉重的肉体的束缚，在无际的天空自由地飞翔!
阅读的力量
朱永新
很久以来，我们一直都仅将阅读看作是个体的行为。这样的认识是片面的。我认为，一个国家、一个民族的共同阅读决定了其精神力量，而精神的力量对于一个国家软实力与核心竞争力的培育，起着关键作用。国际阅读协会在一份报告中曾经指出，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。
犹太民族是值得我们关注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多万犹太人，而全世界的犹太人加起来不超过3000万人。这个在公元70年以后就失去了祖国、到处流浪并寄人篱下的民族，为什么会产生那么多世界级杰出人物？
人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过——马克思的唯物史观，改变过或依然在改变着人类对社会和历史的观点；弗洛伊德的精神分析学说，改变了人类对自身的认识；爱因斯坦的相对论，改变了人类对物理世界和时空的认识。《货币战争》一书甚至认为，是犹太人掌握着当今世界的金融命脉。
一个民族获得这些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是犹太人精神成长历程中对于书籍宗教般的情怀。犹太人嗜书如命，将阅读置于很高的地位：每4500个犹太人就拥有一个图书馆；在以色列，平均每6个人就订一份英文报纸；犹太人会在书上涂层蜂蜜，让孩子一生下来就知道书是甜的，他们还喜欢将书放在枕边。这种对书的迷恋和敬畏之情，非常值得我们关注。
我们曾经提出建设中华民族共同的精神家园，提出构建社会主义的核心价值体系，但是讲了这么多年，我们却一直没有寻找到最有效的方式。倡导阅读也许是最佳切入口。
我们所处的时代，几乎与所有快速成长的时代一样，有很大进步，但也有很多问题。今天，我们的社会缺乏共同的语言，而缺乏共同语言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德标准和共同的价值观呢？
作为一个民族共同的精神密码，共同的语言从哪里来？从我们的历史中来，从我们对于世界文明包括中国经典的共同阅读中来。没有共同的语言，没有共同的思想和价值，我们的民族也只能是一盘散沙。
我们曾经或者依然拥有共同的神话和历史、共同的英雄和传说、共同的精灵与天使、共同的图画和音乐、共同的诗歌和小说，但很长时间以来，我们冷落了这些共同的精神财富。
这种冷落给我们带来了严重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混乱，社会主义核心价值体系和思想基础的建设举步维艰。
为了寻找我们的历史，寻找我们自己，我们需要共读神话和历史。通过共读盘古开天地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、夸父逐日、炎黄的战争与结盟，我们才能真正成为中华民族祖先的文化后裔。
共同的阅读，是能够形成我们这个民族共同语言和共同精神密码的关键，共同的阅读，是形成我们这个民族核心价值体系的唯一途径。
我很喜欢《朗读手册》这本书，书里面有一句话“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”
( 1 )作者在文中表达的主要观点是什么？人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过……
( 4 )在作者看来，缺乏共同阅读的严重后果是什么？ 生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风；有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航；有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗；有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生……成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。
请以“有温度的话语”为题目，写一篇文章。
要求：①文体不限，除诗歌外，扣题作文，不少于600字；②不要套作，不得抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；③不得透露真实的地名、校名、人名。
