| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于《红楼梦》的说法有误的一项是（ ） A: 贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。 B: 林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她虽对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉致力于仕途经济，有所作为。 C: 薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。 D: 王熙凤，贾琏之妻，金陵四大家王家的小姐、贾家的媳妇，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。 |
| 2、 | 下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 古代把星座称作星宿。如《范进中举》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿。 B: “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。 C: 《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 D: 《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年,《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。 |
| 3、 | 使用句子时，我们常会犯“用词不当”和“搭配不当”的错误。请找出下面句子中没有这两种语病的一项（ ） A: 经过一个月的初中生活，我们的知识水平有了很大的改善。B: 我们愿意用自己的所学到的知识为您的孩子效犬马之劳。 C: 中华人民共和国对钓鱼岛及附近海域拥有无可争辩的主权。 D: 《水浒传》这部电影出色地塑造了宋江、林冲、武松、鲁达等人的英雄好汉事迹。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过这次升学考试，使我认识到了学习语文要立足课本的重要性。 B: 舞台上的表演精彩纷呈，我饶有兴趣地袖手旁观着。 C: 教育部门多次再三强调，各个学校要坚决防止避免学生私自下河游泳。 D: 根治中小学生沉迷于网络游戏的“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 |
| 5、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 困窘（jǐng） 苫（shàn）蔽 尻（kāo）尾 B: 狡黠（xiá） 缀（zhuì）行 积薪（xīn） C: 弛（chí）担 眈（dān）眈 目似瞑（míng） D: 假寐（mèi） 禽（qín）兽 少（shǎo）时 |
| 6、 | 下列词语书写无误的一项是( ) A: 特殊 孕育 哀草连天 风雪在途 B: 追溯 滑翔 天衣无缝 草长莺飞 C: 邀请 调零 目空一切 夜幕降临 D: 譬如 取诀 周而复始 难以置信 |
| 7、 | 有语病的句子是（ ） A: 抗击疫情，是一场与病魔较量的阻击战，也是一场与时间赛跑的科学战。 B: 改革开放至今，我国已初步形成全方位、多层次、宽领域的对外开放。 C: 展望未来，没有任何力量能够阻挡中国人民的前进步伐。 D: 对生命的尊重，是一个国家强盛的标志。 |
| 8、 | 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落……使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”斯诺所说的“这场军事政变”是指（ ） A: 八一三事变 B: 西安事变 C: 九一八事变 D: 七七事变 |
| 9、 | 下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A: 清代吴敬梓的《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，深刻地批判了封建科举制度。 B: 《钱塘湖春行》《渔家傲•天接云涛连晓雾》《山坡羊•潼关怀古》《刘姥姥进大观园》分别属于唐诗、宋词、元曲、明清小说。 C: 《老王》《白杨礼赞》《变色龙》的作者分别是杨绛、茅盾、契诃夫。 D: 古人除姓名之外的称谓还有字、号等，如“子由”“子美”“青莲居士”“六一居士”分别指苏轼、杜甫、李白、欧阳修。 |
| 10、 | 对句子划线词语解释有误的一项是（ ） A: 黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。涉足：用脚走过河去。 B: 我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。极目：用尽目力远望。 C: 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。 D: 但我却选了另外一条路，它荒草萋萋 ， 十分幽寂。萋萋：形容草长得茂盛的样子。 |
阅读苏轼的《水调歌头·明月几时有》，完成小题。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 |
| 阅读下面一段文字，完成小题。 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审①上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚②杀人，上大怒，立命斥出。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上，乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦；然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。 【注】①审：明白，清楚。②眦睚：怒目相视的样子。借指小的怨恨。 ③高祖：唐代开国皇帝李渊；太宗：唐太宗李世民。 ( 1 )将文中画线的句子翻译成现代汉语。①乐工等罗列上前，连拜且泣。 ②汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。 ( 2 )文中的罗程、宣宗这两个人物各有什么特点？ |
皮 囊
蔡崇达
①我那个活到九十九岁的阿太——我外婆的母亲，是个很牛的人。
②外婆五十多岁突然撒手，阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开，轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒，嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何。走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳。阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。“这不结了——别让这肉体再折腾它的魂灵。”阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉，众人皆喑哑。
③那场葬礼，阿太一声都没哭。即使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。
④那年我刚上小学一年级，很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她，阿太你怎么不难过？阿太满是寿斑的脸，竟轻微舒展开，那是笑——“因为我很舍得。”
⑤这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我家来住。她说，外婆临死前交待，黑狗达没爷爷奶奶，父母都在忙，你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。
⑥阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊“哎呀”，在厅里的我大声问：“阿太怎么了？”“没事，就是把手指头切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始至终，都一副事不关己的样子。
⑦病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”
⑧等阿太出院，我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”说实话，我当时没听懂。
⑨我因此总觉得阿太像块石头，坚硬到什么都伤不了。她甚至成了我们小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去，她总是异常生气：“就两个选择，要么你扶着我慢慢走回去，要么我自己走回去。”于是，老家那条石板路，总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。
⑩然而我还是看到阿太哭了。那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。”虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我，要我常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等我的身影。我也时常往阿太家跑，特别是遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不出的安宁和踏实。
⑪后来我上大学，再后来到外地工作，见她分外少了。然而每次遇到挫折，我总是请假往老家跑——一件重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂， 不一定听得到——她已经耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。
⑫知道阿太去世，是在很平常的一个早上。母亲打电话给我，说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我：“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。”
⑬那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”请一定来看望我。
（选自蔡崇达《皮囊》）
链接材料：蔡崇达的《皮囊》，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间的故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在这些温情而又残酷的故事中一一体现。（百度百科图书简介）
( 1 )阅读全文，完成鱼骨图。 
A________ B________ C________
( 2 )联系上下文，揣摩相关句子，完成下列问题。①小文要朗读此段，请你给予指导，并简要说明理由。
黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。（朗读时要注意重音、语气、情感等）
②我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。（从来不哭的阿太这次为什么会哭？）
( 3 )选词填空，并说明理由。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂，________不一定听得到——她已经耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。（A甚至 B或者 C也）
( 4 )读完全文，小东不赞同百度百科说这是一个“温情而又残酷”的故事，他觉得这就是一个充满温情的故事。你赞同谁的理解？联系阅读积累和生活实际，阐述理由。材料一：俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。
木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对‘不简单’。”
制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。
结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；‘二十四孝’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。
自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。
材料二：木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。
材料三：平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”，《中国版画史》也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品——宋金时期的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。
平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。
平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。
班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。
( 1 )根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于________类题材的年画。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②条理清晰；③字数130—160字。
①好好学习，天天向上。——毛泽东（1951年9月为少年儿童题词）
②幸福都是奋斗出来的。——（2018年新年贺词）
③无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
④青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
以上名言，引发了你怎样的感悟与联想？请以“奋斗”为题目写一篇记叙文或议论文。
要求：自定立意；符合文体；不套作，不抄袭；不少于600字；文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。
