| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面说法与课文内容不相符的一项是（ ） A: 艺术家在创作时，往往会有意识地运用“无言”来获得更好的艺术效果。 B: 作者以文学、音乐、雕塑等各类艺术作品为例，分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”。 C: 作者认为雕刻塑像中的金刚怒目比菩萨低眉更能给人留下深刻的印象。 D: 作者认为音乐音调低微以至于无声的时候，才会让人体会出音乐上的无言之美。 |
| 2、 | 下列加点字注音有误的一项是( ) A: 东皋(gāo) 徙倚(xǐ) 没马蹄(mò) B: 采薇(wēi) 萋萋(qī) 唯落晖(huī) C: 燕然(yān) 都护(dū) 白沙堤(tī) D: 驱犊(dú) 征蓬(péng) 贾亭西(jiǎ) |
| 3、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 （ ） B: 苦其心志苦：使……苦 C: 所以动心忍性所以：因此 D: 曾益其所不能曾：同“增”，增加 |
| 4、 | 下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A: 国际马拉松比赛首次在黄冈激情开跑。在这场万众瞩目的比赛中，黄冈人以奔跑的姿势跑进春天，拥抱春天。 B: 撒贝宁主持的《开讲啦》节目鲜为人知 ， 在此节目中，其青春活泼的主持风格深受广大青少年朋友的青睐。 C: 近期在遗爱湖举行的焰火表演晚会中，璀璨夺目的焰火以及具有地方特色的民俗表演让人们拍手称快。 D: 在科幻、冒险类大片《流浪地球》中，航天员刘培强因执行任务，导致孩子的成长过程中缺少陪伴，父子关系疏远。吴京将这一形象塑造得栩栩如生。 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A: 能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。 B: 湛江的亚热带城市风光迷人，还有那丰富味美的海鲜也吸引着大量的游客。 C: 前不久，毕节市举办了“骑行共享生活”的活动，来自全国各地的近200余名自行车爱好者参加了本次活动。 D: 学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。 |
| 6、 | 把“关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。”还原到语段中最恰当的一处是（ ） （A）幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。（B）也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。（C）这样，你才能感受到幸福。（D） A: AB: B C: C D: D |
| 7、 | 下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是( ) A: 钦佩(qīn) 濒(bīn)临 鲜(xiān)为人知 B: 解剖(pōu) 附和(hè) 矢(shǐ)志不渝 C: 果脯(pǔ) 咀嚼(jué) 锐不可当(dāng) D: 憔悴(cuì) 徘徊(huí) 唾(tuò)手可得 |
| 8、 | 句中没有反义词的一组是（ ） A: 我们有力量打破这个黑暗，争到光明！ B: 为什么要打要杀，又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！ C: 对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心。 D: 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。 |
| 9、 | 下列选项中注音全都正确的一项是( ) A: 汲取（jí） 怄气（òu） 狡黠（jié） 面面相觑（qū）B: 诘难（jí） 诓骗（kuāng） 谮害（zěn） 孜孜不倦（zī） C: 腆着（tiǎn） 荇藻（xìn） 簇新（cù） 吹毛求疵（cī） D: 阔绰（chuò） 名讳（huì） 荫庇（yìn） 一气呵成（hē） |
| 10、 | 下列词语中画线字音完全正确的一项是( ) A: 差使（chāi) 虬枝（qiú) 参天（chān） 倔强挺立（jué） B: 溃退（kuì) 滞留（zhì) 游逛（guàng） 惨绝人寰（huán） C: 镌刻（juàn) 佃农（diàn) 辟邪（pì） 正襟危坐（jǐn） D: 素湍 (tuǎn) 轩邈（miǎo） 踌躇（chòu） 屏息敛声（liǎn） |
阅读下面的诗，回答相关问题。 早 作 ( 2 )诗人运用了什么表现手法营造出山中清晨宁静的氛围？请结合第四句做分析。 |
| 阅读下列甲乙两篇古文，回答问题 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 选自陶渊明《桃花源记》 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此—家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 选自戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③涧(xin):确实。④浣:洗衣 ( 1 )解释下列划线的词。①便要还家________ ②悉如外人________ ③其丈夫方担粪灌园________ ④自恨不如远甚也________ ( 2 )下列选项中，划线字的意义和用法完全相同的一项是（ ）A: 屋舍俨然 见四野禾苗油油然 B: 有良田美池桑竹之属 余顾而慕之 C: 具答之 老幼男女俱耘于田间 D: 不足为外人道也 以为此一家之中 ( 3 )用“/“标出下而句子的朗读节奏。(只标一处) ①其中往来种作 ②其丈大方担粪灌园 ( 4 )翻译下列句子①乃不知有汉，无论魏晋。 ②老幼男女俱耘于田间。 ( 5 )【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处? |
有才与用才
①“时势造英雄，英雄亦能造时势”，但历史上能“造时势者”实属少数，更多的时候，我们读到的是一些比较哀怨的声音。左思有“冯公岂不伟，白首不见招”的慨叹，王勃有“冯唐易老，李广难逢”的感慨，苏轼更是以“持节云中，何日遣冯唐”自喻，他们借他人之酒杯，浇自己之块垒。翻开历史，如冯唐、李广身负雄才，却难遂志愿者，车载斗量，正如古人所言：“千里马常有，而伯乐不常有”。
②百里奚出游列国求仕，历经宋、齐不用，身为虞大夫而虞国亡，后来在秦国主政，却促进了秦国的崛起。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，何也？“非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。”司马迁一席话道出其中奥妙，人才不仅在于发现，还在于使用，而用与不用又恰在于用人者之明与不明。倘若不量才而用，视宝玉为瓦砾，人才与庸才又有什么区别？
③当然，天下人才无数，而赏识者因时间、精力乃至视野所限，并非能识遍所有人才。因此，生逢其时的有才之士，不应去学姜太公钓于隐溪，而应有勇气展露才华，甚至毛遂自荐。
④韩信有大将之才，跟随项梁无所知名，后跟随项羽，积极进言献策，亦不被采用，官职仅为郎中。后来跟随汉王，多次主动与萧何交谈，始有“萧何月下追韩信”的美谈，并获得萧何力荐。默默无闻的韩信能担任大将军之职，虽离不开萧何知人的才略、离不开汉王善任的胆识，但更离不开毛遂自荐的自信和审时度势的智慧。倘若韩信一意消沉，自己不努力争取，今天世上怕就没有几个人知道还有韩信这个将才了。
⑤以上几人，百里奚、韩信终能施展才华，冯唐、李广却只有怀才不遇、壮志难酬的慨叹。同样是生逢其时，却有着完全不同的人生遭遇。
⑥我们身处一个机遇与挑战并存的时代，我们身边也不缺乏各种各样优秀的人才。要想致力于国家的建设，实现人生的理想抱负，不仅需要有虚怀若谷、求才若渴的“伯乐”，更需要有勇于担当、积极向上的“千里马”。只有这两者兼备，才会成就事业。所以，一个人有才华，并且受到赏识和重用，才有得到实现人生理想的机会。
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )第②段画线句运用哪种论证方法？有什么作用？( 3 )文章最后一段加点词“这两者”具体指什么？( 4 )有朝一日，你也会成为人才。请结合选文内容谈谈你将如何施展才华？①盥洗，这是每个人日常起居最先做的功课。早在西周时期，我们的祖先便已形成了这一习惯。《礼记·内则》云：“鸡初鸣，咸盥漱。”说明古人有早起盥洗、漱口的习惯。那时筷子还没有被广泛使用，就餐时人们往往共享一个盛饭器，以手抓饭，所以饭前也需要洗手。除此之外，盥洗还是古代仪礼之一，用水使手洁净，以示对神对人的恭敬。那么，古人又是怎样盥洗的呢？有哪些细节可值得我们后人借鉴？
②古汉语“盥洗”一词，所指的范围较广，当然主要是指洗脸和净手，与我们今天使用的词义相近。不过，古人把盥洗用其归在礼器一类，故具有相应的礼仪性质。这一点，又与我们现在的生活习惯有着很大的不同。“盥”字甲骨文，是一上下结构的会意字。上面，是手的象形，下面，为一有水的盆。两者相合，像一只手放在盆里承水冲洗。造字表意就是在盆里洗手。金文与甲骨文字形相近，但又有所不同。上面，由原一只手变成两只手，而盆里的水则由水滴变成，像有水从上倒下，两手接水冲洗；下面（皿）是接水的容器。
③《说文解字》曰：“盥，澡手也。从臼、水，临皿。”徐中舒《甲骨文字典》云：“盥字的甲骨文字形从爪，在皿中，象于皿中澡手之形。”“盥”字初文反映其本义仅指洗手，后来词义扩大，洗脸洗手均称为“盥”，如盥栉指梳洗，盥沐指洗脸，而现代的盥洗室，是既可洗手也可洗脸，爱美女性还可用来化妆的。
④从“盥”的甲骨文和金文字形，我们可大致知道古人是怎样洗手的。那时洗手的器皿主要有两件，且是配套的：一件叫匜（yí），用来往手上浇水；一件是盘，用来接洗手洒下来的水。匜和盘都是盥洗用具，前者注水，后者承水，两者相互配套。先秦时期，匜、盘多以青铜制作，十分精美，这在先秦乃至秦汉的墓葬中常有发现。匜最早出现于西周中期，流行于西周晚期和春秋时期，其形制有点类似于现在的瓢，底部常铸有三足或四足。青铜器中的盘最早出现于商代早期，到战国时才逐渐消失。
( 1 )请给上文拟写一个恰当的标题。示例：“盥”字，上面是手的象形，下面表示有水的盆，意思是在盆里洗手。
要求：1．把题目补充完整。2．有真情实感，不得套写抄袭。3．文章中不要出现真实的地名、班名和人名。4．不少于500字，书写要求规范、工整、美观。
