| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子官绅的活动和精神面貌。 B: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，作者罗贯中，元末明初小说家。 C: 《孟子》是孟子及其门 人所作，儒家经典之一。孟子，名轲，春秋时期思想家、教育家。 D: 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 |
| 2、 | 下列各句没有语病的一项是 ( ) A: 南京明城墙外廓周长超过60公里，总长度不但世界第一，而且全国第一。B: 为提升“显山、露水、见城、透绿”的景观，市政府花大力气修缮了明城墙。 C: 站在位于古鸡鸣寺北面的台城上，可以看见玄武湖、紫金山美轮美奂的湖光山色。 D: 南京明城垣史博物馆收藏了大量刻有铭文的城墙砖以及城墙砖拓片。 |
| 3、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 中国人正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。B: 他光荣加入了中国少年先锋队员。 C: 他学习普通话很认真，一有机会就纠正和学习发音不正的地方。 D: 改革开放以来，农民的生活在不断改善。 |
| 4、 | 下列各组词语中包含相同的字，与所给注音全都相同的一组是（ ） A: 角：jiǎo 号角 角落 头角 群雄角逐 B: 笼：lóng 笼子 牢笼 笼屉 烟笼雾锁 C: 量：liáng 思量 打量 测量 量体裁衣 D: 削：xuē 剥削 削减 瘦削 日削月割 |
| 5、 | 下列对《水浒》有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》通过写众多草莽英雄的不同人生和反抗道路，表现了封建社会“官逼民反”的主题，表达了作者对平等互爱的理想社会的向往。 B: 智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，宋江、吴用、刘唐等好汉引诱对方上钩，全然不露痕迹，杨志虽极精细，仍然中了计。 C: 《水浒传》中，鲁提辖在五台山出家，被赐法名智深，因醉后大闹五台山，长老介绍他去东京大相国寺。 D: 《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中武松最具传奇色彩。他从为兄报仇开始，斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……一步步走向反抗道路。 |
| 6、 | 下面文段中划线字的解释有错误的一项是（ ） 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。 A: 或以为死 或：有的人B: 今诚以吾众 诚：果真 C: 为天下唱 唱：同“倡”，倡导 D: 吴广以为然 然：这样 |
| 7、 | 把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是（ ） ①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同程度。 ②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界。 ③人类之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界。 ④这不仅构成了世界的多样性。 ⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的。 ⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的。 A: ①②③⑥④⑤ B: ①③⑥④⑤② C: ③①④②⑤⑥ D: ③⑥⑤①④② |
| 8、 | 下列对名著《傅雷家书》作者及其内容的表述不正确的一项是（ ） A: 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。 B: 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅敏——著名钢琴大师；傅聪——英语特级教师。 C: 《傅雷家书》主要讲的是：如何教育孩子。 D: 我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》中的大部分作品。 |
| 9、 | 下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 《送东阳马生序》一文，作者通过对比，说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要能吃苦，要有恒心。B: 鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔深沉隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《社戏》、《藤野先生》、《雪》均选自此书。 C: 高尔基，前苏联作家，其代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和散文诗《海燕》等。 D: 《水调歌头》、《山坡羊·潼关怀古》的作者分别是苏轼和张养浩，其中“水调歌头”是词牌名，“山坡羊”是曲牌名。 |
| 10、 | 下列句子中没有运用比喻修辞手法的一项是( ) A: 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 B: 与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 C: 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。 D: 他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高粱。 |
阅读下面的古诗，完成下列小题。 鹧鸪天 【苏轼】北宋 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。 ( 1 )关于这首词的写作时间，从词中翠竹丛生、________、红蕖照水、________（用四字短语概括）可以判断出来是元丰六年夏末秋初时节。( 2 )请用自己的话来描述一下下阙前三句“村舍外……步转斜阳”。( 3 )最后两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨？ |
| 阅读下面两个语段，完成下列小题。 （一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，旧侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） （二）赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无情容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①，日不足，竟夜读忘寝。举顺天多试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子一人，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。 （节选自《涌幢小品》） 【注释】①埒（liè）：等同，齐等。②矱（yuē）：尺度。③朴：同“扑”，打人的器具。 ( 1 )下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A: 以衾拥覆，久而乃和/言和而色夷国 B: 又患无硕师、名人与游/无冻馁之患矣 C: 先达德隆望尊/望之蔚然而深秀者 D: 主人日再食/日记数千言 ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 ( 3 )结合语段（一），列举作者在求学过程中遇到的困难及克服方法。( 4 )语段（一）提到“同舍生”，语段（二）提到“敏少年”，等在表达效果上有什么不同？ |
什么是好诗
①什么是好诗呢？
②大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好诗；只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
③先看这两句诗：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”再看另一句：“群鸡正乱叫。”哪是好诗，哪是坏诗？
④“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面，如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺穿过像丝一样的柳条，像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看，多么漂亮，而且对仗工整，但只是描述风景外在的形象，没有内心的感动。这样，即使写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句，只看这一句，好像不是好诗。但读诗不能只看一句，要看整体的传达。《羌村》整组诗，表现的是诗人历经战争离乱，与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形，“群鸡正乱叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字；不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”，真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶，创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的，也是真诚的，但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗，是思念他被迫离异的第一任妻子的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事，可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已。
⑪学习诗歌，要能体会诗歌中这种美好的生命，养成品味诗歌兴发感动之生命的能力，这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。
（基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写）
( 1 )作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些？下列表述不正确的一项是（ ）筷子春秋
①我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练 操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。
②筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。
③“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但清《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。
④《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。
⑤理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。
⑥筷子虽是餐具，却又像微型健身器。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，有助于刺激神经系统的活动。筷子不过是小小餐具，却魅力十足，成为文明进步的标志
。法国思想家罗兰?巴特谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。
（作者 李阳波 选自2016年5月6日《光明日报》 略有删改）
( 1 )本文从哪几个方面介绍了有关“筷子”的知识？请从下面两题中任选一题作文。
题一：人应该有三个维度：长，就是要有一技之长，有某种技能，可以靠它谋生；宽，就是能够与人自然相处、愉快合作，并有包容之心；高，就是有自我人格的构建，有精神高度，有对生命的热爱，有参与社会和人类的情怀。请以“立体的人”为话题写一篇文章。
题二：在生活中，你肯定有所坚守：一直做着某些事，一直保持着某种习惯，一直秉持着某种信念……请以“我坚持 ”为题，写一篇文章。
要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。②若选题二，请先将题目补充完整。③文题自拟，立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。④字数不少于600字。⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
