| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 每年的农历五月初五，除了对粽子的南北咸甜之争外，我们也不要忘了端午节是为了纪念屈原而设的节日。 B: 为避免“问题厕所”类似的问题不再发生，维护西湖景区的良好形象，杭州市相关部门对所辖公厕进行了全面排查。 C: 互相借耳机可能会造成耳内感染甚至其他疾病，这是因为用久了的耳机会有很多灰尘、耳屎以及耳内细菌导致的。 D: 中国哈尔滨工程大学的学生团队赢得了国际水下机器人大赛冠军，改写了以往只有美国和加拿大选手称霸。 |
| 2、 | 下面句子中划线字注音正确的一项是（ ） A: 骈（bìng）死于槽枥之间 B: 一食或尽粟一石（shí） C: 食（shí）马者不知其能千里而食也 D: 才美不外见（xiàn） |
| 3、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 生活中正因为有了这种持之以恒、锲而不舍的精神，人才会变得坚强，经得起挫折。 B: 我们不应兀兀穷年 ， 否则便会碌碌无为了。 C: 虽然他们是双胞胎，但他们的性格迥乎不同。 D: 老舍先生沥尽心血 ， 讴歌社会主义，受到群众的欢迎。 |
| 4、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 漂移 沧桑 钉书机 刚愎自用 无则加勉 B: 落第 度假 老两口 郑重其事 蓄意报复 C: 翰林 诀别 一滩血 韬光养晦 运筹帷握 D: 怠慢 贸然 笑眯眯 违犯纪律 度过难关 |
| 5、 | 下列句子使用的修辞方法判断错误的一项是（ ） A: 老头子狠狠地说：“为什么不能？”（反问） B: 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（比喻） C: 布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”（拟人） D: 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。（排比） |
| 6、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 璀璨 托泥带水 粗制烂造 黯然失色B: 真谛 盛气凌人 风云突变 心旷神怡 C: 犀利 冥思瑕想 郁郁寡欢 油光可见 D: 轩昂 海誓山盟 翻来复去 不可名壮 |
| 7、 | 下面各组词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 发怵chù 荸荠bí 啮齿niè 盛气凌人língB: 吝情lìn 炮制páo 苋菜jiàn 即物起兴xìng C: 参差cēn 丧乱sàng 酷肖xiào 油光可鉴jiàn D: 裸露lòu 混淆xiáo 真谛tì 相形见绌chù |
| 8、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀登，把青春的绿色铺满征途。 ②因一时挫折而灰心丧志，因身处逆境而放弃前行，甚至让享受和偷安在我们内心扎根，那青春何以为青春？ ③心中有阳光，脚下就有力量。 ④青年最大的资本不是经验丰富、胸有成竹，而是敢于做梦、勇于试错。 ⑤让青春因梦想而激扬。 A: ⑤③④②①B: ③②④①⑤ C: ③①④⑤② D: ④⑤②③① |
| 9、 | 下列加下划线成语使用有误的一项是（ ） A: 大家七嘴八舌，众说纷纭，莫衷一是。B: 仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 C: 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。 D: 他自称大学问，打扮得斯斯文文，说话也味同嚼蜡。 |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 面对我们这个时代卷帙浩繁的书籍，我有时真有点忧虑不安。B: MERS病毒传播速度之快实在令人叹为观止。 C: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评。 D: 你不用担心，不管你遇到什么困难，我一定会鼎力相助。 |
阅读下面这首词，完成题目。 燕山春暮 明·张羽 金水桥边蜀鸟啼，玉泉山下柳花飞。 江南江北三千里，愁绝春归客未归。 ( 1 )诗歌一，二句从哪两个感官角度描绘了暮春之景，有何作用？( 2 )近体诗最忌讳词语的重复使用，但本诗三、四句的两个“江”字和两个“归”字却用的恰到好处，为什么？ |
阅读下文，回答相关问题。 菊圃记 ①其 地 近 宴 息 之 堂 ②菊 非 可 恶 之 草( 2 )解释下列句中加线的字。 ①前时自远致之（ ） ②及再来也（ ） ③君子自植其身（ ） ④而忍蹂践至尽（ ） ( 3 )下列加点虚词意思用法相同的一项。（ ）A: 于是更为之圃 贤于材人远矣 B: 近登望之亭 无丝竹之乱耳 C: 菊为助兴之物 中峨冠而多髯者为东坡 D: 而忍蹂践至尽 温故而知新 ( 4 )翻译下面语句。 谁不知菊亦芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。 ( 5 )作者看到菊花的遭遇后，触发了怎样的感慨？请用自己的话说一说。 |
材料一
非物质文化遗产，英文是Intangible Cultural Heritage，根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遥产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：1.口头传统和表现形式，包指作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和于宙的知识和实践；5.传统手工艺。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（二）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
——选自“百度百科·非物质文化遗产”
材料二
北京中轴线是北京城区内东、西部建筑布局的对称轴，也是北京城市建设中的突出成就，具有丰厚的历史积淀与文化底蕴。中轴线沿途，孕育出了多种多样的非物质文化遗产。北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长冯午生先生多年来一直致力于对“非遗”教育的研究，他认为在青少年中普及“非遗”教育，首先应从教师着手。只有教师真正了解了“非遗”的内涵，并有了系统化的教育方法，才能更好、更高效地将“非遗”文化传播到千千万万的青少年中。
2019年1月，冯午生将他的“非遗”教育理念带到了北京市丰台区长辛店学校、开设了《北京中轴线“非遗”教育方法的探讨》专题讲座。讲座中，冯院长提到“非遗”教育对青少年有着很多正面影响，如可以提升学生的动手能力、培养合作意识与职业素养等。但是，“非遗”教育在实践的过程中也面临缺少资源、各学段衔接难等问题。对此，冯院长给出的解决方案是《北京市中轴线非遗元素手工表达》项目。抓住“手工”这一特色，可以将“非遗”教育与学校课程、课本知识融合在一越，并用手工课衔接各学段。
——选自《知识就是力量》2019.3
材料三
截至目前，我国已公布了上千项国家级非物质文化遗产名录，命名了上千名国家级非物质文化造产项目代表性传承人，建设了多个国家级文化生态保护实验区，省级市级县级的名录就更长了。但这些数字并不能说明一些地方对于非遗的保护走在正轨上。很多地方把隐形的非物质文化遗产资源当作宝贝抢，连传说中的孟姜女、梁山伯和祝英台、牛郎织女和白娘子都有了故里，有的专家将之总结为“化虚为实”的工作“思路”：先把“非遗”抢到手，然后再将虚落“实”到假古迹、假遗址上，再用其拉动旅游，成为新的经济增长点，于是就真的有了所谓的“孟姜女哭倒的长城”“梁山伯祝英台读书的书馆”。这些对“非遗”竭泽而渔式的开发，只能是南辕北辙。更何况一些地方看似精心打造的非遗园以及文化生态园，既没经过科学研究和调查，而且也只是千篇一律的硬件堆物，很快便成为荒芜之地。
国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录也不能保证它的高枕无忧。非遗的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿。在非遗的可持续发展上，政府最应该做的，也许是更多的幕后工作，是尽心尽力去培植适合它自由生长的土壤，而不是将其当作自己政绩的摆设和装饰品，当作自己文化产业的增长点或者校心竞争力。
——选自《人民日报：非遗不是摆设，传承要靠自群众的自觉自愿》
( 1 )以上三则材料都是关于“非物质文化遗产”的话题，分别用一句话概括每则材料的内容。阅读下文，回答问题
爸爸教我读中国诗
程怡
①十个月的时候，我得了一场可怕的脑膜炎，到了一岁半还不会说话，父母非常担心。一天，爸爸看报，我坐在他的膝上，指着某一个标题中的“上”字，爸爸说：“上？”我对他表示满意，赶紧从他的膝上爬下来，拽着他走到书箱前，得意洋洋地指着书箱外“函上”的“上”字，表明我认识这个字，这件事对父母而言，真是“上上大吉”！他们不再担心我有智力障碍了。之后，爸爸开始教我读诗。
③依稀记得，孩提时的一个夏夜，我困极了，趴在爸爸的膝上，爸爸摇着大蒲扇，满天的星斗朦朦胧胧的。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”突然，爸爸那江西乡音很重的诵读声使我睁开了眼睛，我不知道那奇特的吟啸中有什么，但我一下子记住了这首诗。
④上学前我已经会背那首《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”爸爸问我懂不懂最后那句，我很得意地嚷嚷说：“那意思就是烧香磕头的时候别忘了告诉你爸爸！”当时，爸爸高兴得眼泪都流出来了。
⑤1959年秋，我上小学。那年冬天，爸妈因故很长时间不能住在家。姐姐是长女，照顾我和弟弟。一天晚上，爸爸出乎意料地出现在我们面前，令我们欢天喜地，难以入眠。躺在床上跟爸爸念杜甫的诗：“遥怜小儿女，未解忆长安。”爸爸问我懂不懂这诗句，我说：“我懂的，不过，爸爸想念我们的时候，我们也想念爸爸的。”爸爸不再说话，只是听我继续背他教我的诗。
⑥爸爸生命的最后几年，完全卧床不起。每当德沃夏克的大提琴协奏曲悲鸣的旋律在蕉影婆娑的窗边响起的时候，爸爸就会喃喃吟诵杜甫的诗。他告诉我，那一刻让他想起了故乡老宅，想起了祖母和母亲。
⑦那时我已在大学教中国古代文学，我理解父亲：人生无非家国之情，杜甫、陆游，我父亲他们这一代的知识分子，对家国，都有一种深情。父亲吟诗的声音，永远留在了我心底。
⑧很多年后，我看见报上某篇文章引了一首绝句，感觉就像遇到了一个老熟人。我没有念过那首诗，但我熟悉那种风格。回来一查，果然是陆游的诗，“征车已驾晨窗白，残烛依然伴客愁。”我当时的感受真是难以名状。爸爸在我童年时便种在我生命里的东西，突然宣告了它的无可移易的存在！
①________；
②上学前，爸爸教我理解《示儿》诗中的句意；
③________。
( 4 )根据全文，概括爸爸的形象。写作。
生活中总有值得我们铭记的日子，正是“这一天”让我们的生命更加丰富。“这一天”，可能是从清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得不同凡响。
请以“记住这一天”为题，写一篇600字以上的文章。
